Come può l'America guarire dall'era Trump? Lezioni dalla Germania
I sostenitori di Trump si scontrano con la polizia e le forze di sicurezza mentre le persone cercano di assaltare il Campidoglio degli Stati Uniti a Washington, DC, il 6 gennaio 2021.
Joseph Prezioso / AFP tramite Getty Images

Confronti tra il Stati Uniti sotto Trump e Germania durante l'era hitleriana ancora una volta vengono realizzati seguendo il assalto al Campidoglio degli Stati Uniti il ​​6 gennaio 2021.

Anche agli occhi degli studiosi di storia tedeschi come me, che in precedenza aveva avvertito della natura preoccupante di tali analogie, La strategia di Trump per rimanere al potere ha innegabilmente dimostrato di avere tratti fascisti. Fedele al playbook fascista, che include l'ipernazionalismo, l'esaltazione della violenza e una fedeltà ai leader antidemocratici simile a un culto, Trump ha lanciato una teoria del complotto secondo cui le recenti elezioni sono state truccate e incitato alla violenza contro rappresentanti democraticamente eletti del popolo americano.

Questo non vuol dire che Trump sia improvvisamente emerso come un nuovo Hitler. La brama di potere del dittatore tedesco era inestricabilmente legata alla sua ideologia razzista, che ha scatenato una guerra globale e genocida. Per Trump, la necessità soddisfare il proprio ego sembra essere la motivazione principale della sua politica.

Ma questo non cambia il fatto che Trump sia un pericolo mortale per la democrazia americana quanto Hitler lo era per la Repubblica di Weimar. La prima democrazia sul suolo tedesco non è sopravvissuto all'assalto dei nazisti.


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Se l'America vuole sopravvivere agli attacchi di Trump e dei suoi sostenitori, i suoi cittadini farebbero bene a guardare al destino della Germania e alle lezioni che offre agli americani che cercano di salvare, guarire e unire la loro repubblica.

Dall'ideologia nazista alla democrazia

I Repubblica di Weimar, la prima democrazia sul suolo tedesco, era di breve durata. Fondata nel 1918, è riuscita a sopravvivere alle turbolenze politiche dei primi anni '1920, ma ha ceduto alla crisi provocata dalla Grande Depressione. Non è quindi la storia della fallita Repubblica di Weimar, ma piuttosto quella del Repubblica federale, fondata nel 1949, che fornisce importanti indizi.

Proprio come Weimar, la Repubblica Federale della Germania Ovest è stata fondata all'indomani di una guerra devastante, la Seconda Guerra Mondiale. E, proprio come Weimar, il nuovo stato tedesco si è trovato di fronte a un gran numero di cittadini profondamente antidemocratici. Peggio ancora, molti di loro erano stati coinvolti nell'Olocausto e in altri atroci crimini contro l'umanità.

Durante il primo decennio del dopoguerra, la maggioranza dei tedeschi credeva ancora che il nazismo era stata una buona idea, solo mal messa in pratica. Questo è stato un punto di partenza che fa riflettere, ma la seconda democrazia tedesca è riuscita non solo a sopravvivere, ma anche a prosperare, e alla fine si è sviluppata in una delle democrazie più stabili del mondo.

Come?

Imputati tedeschi per crimini di guerra seduti in un'aula di tribunale ai processi di Norimberga nel novembre 1945. Tra loro ci sono Hermann Goering, Rudolf Hess e Joachim Von Ribbentrop.
Imputati tedeschi per crimini di guerra seduti in un'aula di tribunale ai processi di Norimberga nel novembre 1945. Tra loro ci sono Hermann Goering, Rudolf Hess e Joachim Von Ribbentrop.
Portfolio Mondadori di Getty Images)

Denazificazione: 'processo doloroso e amorale'

Per uno, c'è stata una resa dei conti legale con il passato, a cominciare dal processo e dall'azione penale di alcune élite naziste e criminali di guerra. Quello è successo prima a i processi di Norimberga, organizzato dagli Alleati nel 1945 e 1946, in cui i principali nazisti furono processati per genocidio e crimini contro l'umanità. Un ulteriore significativo calcolo è avvenuto durante il Processi di Francoforte Auschwitz della metà degli anni '1960, in cui 22 funzionari delle SS, l'organizzazione paramilitare d'élite del partito nazista, furono processati per i ruoli che avevano svolto nel campo di sterminio di Auschwitz-Birkenau.

Per proteggere la nuova democrazia tedesca dalle divisioni politiche che avevano afflitto il governo parlamentare durante il periodo di Weimar, fu introdotta una legge elettorale che mirava a prevenire la proliferazione di piccoli partiti estremisti. Questo era la clausola del "5 per cento", che stabiliva che un partito doveva vincere un minimo del 5% dei voti nazionali per ricevere una rappresentanza in parlamento.

Allo stesso modo, Articolo 130 del codice penale tedesco ha reso l '"istigazione delle masse" un reato penale per fermare la diffusione del pensiero estremista, l'incitamento all'odio e gli appelli alla violenza politica.

Tuttavia, per quanto importanti e ammirevoli fossero questi sforzi nell'esorcizzare i demoni nazisti della Germania, essi da soli non furono ciò che mantenne i tedeschi su una base democratica dopo il 1945. Così anche la riuscita integrazione delle forze antidemocratiche nel nuovo stato.

Questo è stato un processo doloroso e amorale. Nel gennaio 1945, il partito nazista aveva circa 8.5 milioni di membri - cioè, significativamente più del 10% dell'intera popolazione. Dopo la resa incondizionata della Germania nazista, molti di loro hanno affermato di sì erano stati solo membri nominali.

Tali tentativi di uscire senza problemi non funzionarono per i luminari nazisti processati a Norimberga, ma certamente funzionarono per molti nazisti di basso livello coinvolti in innumerevoli crimini. E con l'avvento della Guerra Fredda, anche le persone al di fuori della Germania erano disposte a guardare oltre questi reati.

Denazificazione, il tentativo degli alleati di epurare la società, la cultura e la politica tedesche, così come la stampa, l'economia e la magistratura del nazismo, si esaurirono rapidamente e furono ufficialmente abbandonate nel 1951. Di conseguenza, molti nazisti furono assorbiti in una nuova società emergente che si era ufficialmente impegnata a favore della democrazia e dei diritti umani.

Konrad Adenauer, il primo cancelliere della Germania occidentale, disse nel 1952 che era giunto il momento "Per finire con questo fiuto dei nazisti." Non lo disse con leggerezza; dopotutto, era stato un avversario dei nazisti. A lui, questo "Silenzio comunicativo" del passato nazista - un termine coniato dal filosofo tedesco Hermann Lübbe - era necessario durante questi primi anni per integrare gli ex nazisti nello Stato democratico.

Dove si stava andando, sostenevano i sostenitori di questo approccio, era più importante di dove si era stati.

Una vita dignitosa

Per molti, questo fallimento nel raggiungere la giustizia era un prezzo troppo pesante da pagare per la stabilità democratica. Ma la strategia alla fine ha dato i suoi frutti. Nonostante il recente crescita del partito di estrema destra e nazionalista “Alternativa per la Germania”, La Germania è rimasta democratica e non è diventata una minaccia per la pace mondiale.

Allo stesso tempo, ci furono sforzi crescenti per affrontare il passato nazista, specialmente dopo lo sconvolgimento del 1968, quando una nuova generazione di giovani tedeschi sfidò la vecchia generazione sul loro comportamento durante il Terzo Reich.

Nel 1968, i giovani tedeschi manifestarono contro la vecchia generazione su molte preoccupazioni, incluso il loro comportamento durante il Terzo Reich.
Nel 1968, i giovani tedeschi manifestarono contro la vecchia generazione su molte preoccupazioni, incluso il loro comportamento durante il Terzo Reich.
Karl Schnörrer / picture alliance tramite Getty Images

Un altro fattore cruciale ha contribuito a rendere la transizione democratica tedesca un successo: uno straordinario periodo di crescita economica nel dopoguerra. La maggior parte dei tedeschi comuni ha beneficiato di questa prosperità e il nuovo stato ha persino creato un generoso sistema di welfare per proteggerli dalle dure forze del libero mercato.

In breve, sempre più tedeschi hanno abbracciato la democrazia perché offriva loro una vita dignitosa. Di conseguenza, filosofo Il concetto di "patriottismo costituzionale" di Jürgen Habermas - come ha detto un interprete, che l'attaccamento politico dei cittadini al loro paese "dovrebbe incentrarsi sulle norme, i valori e, più indirettamente, le procedure di una costituzione democratica liberale" - finì per sostituire le forme più vecchie e rabbiose di nazionalismo.

Nelle prossime settimane e mesi, gli americani discuteranno i modi più efficaci per punire coloro che hanno istigato la recente violenza politica. Considereranno anche come ripristinare la fiducia nella democrazia dei molti milioni che hanno dato il loro sostegno Donald Trump e credono ancora alle bugie di questo demagogo.

I difensori della democrazia americana farebbero bene a studiare attentamente l'approccio doloroso ma alla fine riuscito della Repubblica federale di Germania per andare oltre il fascismo.

Gli Stati Uniti si trovano in un luogo e in un tempo diversi rispetto alla Germania del dopoguerra, ma la sfida è simile: come rifiutare, punire e delegittimare i potenti nemici della democrazia, perseguire un'onesta resa dei conti con il violento razzismo del passato e attuare politiche e politiche socioeconomiche che consentano a tutti di condurre una vita dignitosa.

L'autoreThe Conversation

Sylvia Taschka, docente senior di storia, Wayne State University

Questo articolo è ripubblicato da The Conversation sotto una licenza Creative Commons. Leggi il articolo originale.

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