Le donne repubblicane stanno bene con l'essere repubblicani

Le donne repubblicane stanno bene con l'essere repubblicani

Le donne repubblicane hanno affrontato ripetutamente un enigma negli ultimi due anni.

Nei casi di Donald Trump, Roy Moore e Brett Kavanaugh, la domanda che si pone di fronte è stata quella di sostenere un leader repubblicano maschio accusato di violenza sessuale - o di premere per la responsabilità maschile.

Ciò è emerso più recentemente quando Susan Collins, senatrice repubblicana del Maine, ha parlato per 45 minuti al piano del Senato all'inizio di questo mese. Collins ha spiegato perché lei votato per confermare Kavanaugh alla Corte Suprema nonostante le molteplici accuse di violenza sessuale contro di lui.

La lunghezza e il dettaglio del suo discorso riflettono il suo dilemma. Se avesse votato no, avrebbe deluso i suoi compagni repubblicani. Se ha votato sì, le donne potrebbero vederla come un traditore di genere, una che non lo ha fatto, come descrive un hashtag popolare, #BelieveSurvivors.

La rapida successione di questi casi ha portato alcuni a chiedersi se qualcuno sia repubblicano e insista sui diritti delle donne. L'editorialista AB Stoddard ha persino chiesto "Quante donne vuole perdere il GOP? "

Ricerca per il nostro libro, "Donne cattive e cattivi hombres: genere e razza nelle elezioni presidenziali americane 2016" ci porta a credere, tuttavia, che molte donne repubblicane non chiedono se dovrebbero lasciare la festa.

Repubblicano e forte

Il numero di le donne che si identificano come repubblicane sono diminuite negli ultimi due anni da 27 percento in 2016 a 25 percento in 2017. Ma crediamo che sarebbe sbagliato aspettarsi, in questo momento politico, un esodo di massa di donne dal GOP.

mette a disposizione dei propri clienti, siano essi persone fisiche o giuridiche, un’équipe specializzata nell’area della negligenza bancaria, in grado di fornire consulenza e assistenza specifica in materia, in questioni come: 52 percentuale di donne bianche in 2016 hanno votato per Donald Trump. Quello era nonostante il 22 accuse di cattiva condotta sessuale contro di lui. Roy Moore ha ottenuto 63 per cento del voto delle donne bianche nel 2017 Alabama Senato, nonostante le accuse di cattiva condotta sessuale nei suoi confronti. E le donne repubblicane erano le solo demografico che ha aumentato il suo sostegno per il giudice della Corte Suprema Brett Kavanaugh durante le udienze di accuse di violenza sessuale durante il suo processo di conferma in ottobre.


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La nostra ricerca ci ha portato a concludere che le donne repubblicane saranno principalmente ferme nella loro affiliazione di partito. Sono fedeli al partito, anche se i moderati politici e coloro che si identificano come la Sinistra progressista hanno concluso che il GOP non rispetta le voci e i corpi delle donne.

Ma questo significa che le donne repubblicane accettano consapevolmente uno status di seconda classe quando si alzano in piedi per il loro partito?

È vero che i repubblicani non tendono a identificarsi come "femministe". Un sondaggio del Pew Research Center condotto a settembre e ottobre ha rilevato che solo 14 percentuale di repubblicani ha detto che il termine "femminista" li descrive bene, rispetto alla percentuale 60 dei democratici.

Tuttavia, abbiamo scoperto che il repubblicanesimo comprende diverse visioni di femminilità che permettono alle donne di sentire di essere repubblicane e anche donne forti.

Seguire il leader

Le donne di ogni provenienza tendono a votare di concerto con i loro mariti. Ecco come si gioca per le donne repubblicane:

1) "Le donne guadagnano costantemente meno soldi e detengono meno potere, il che favorisce la dipendenza economica delle donne dagli uomini", secondo un Studio 2017 pubblicato su Political Research Quarterly. "Pertanto, è nell'interesse delle donne sposate sostenere politiche e politici che proteggono i loro mariti e migliorano il loro status".

Gli uomini bianchi si appoggiano pesantemente repubblicano e le donne bianche hanno maggiori probabilità di essere sposate rispetto alle donne nere e latine e ancora più spesso sposano uomini bianchi. Questo in parte rappresenta per la maggiore probabilità delle donne bianche di votare repubblicano.

2) Per queste repubblicane bianche, la loro preoccupazione per il benessere dei loro mariti e dei loro figli può portarli a stare con un partito i cui leader danno la priorità agli interessi economici di quegli uomini.

La campagna di Donald Trump prometteva posti di lavoro ben retribuiti nei settori tradizionalmente maschili dell'economia: estrazione, produzione, polizia e militari. Quella promessa avrebbe fatto appello sia agli uomini che alle donne che li amano e li sostengono.

3) I modelli culturali di lunga data hanno incoraggiato le donne a stabilire la propria autostima attraverso la cura della propria famiglia. La nozione di benevolo patriarcato permette alle donne conservatrici di sentire che se si sottomettono alle volontà del marito, possono beneficiare della protezione del marito e delle cure economiche. Questo può influenzare anche le loro scelte politiche.

Come un contributore al nostro libro, Mark Ward, Scrive, le chiese evangeliche cristiane hanno a lungo incoraggiato le mogli ad abbracciare il ruolo di aiutante e madre all'interno di una famiglia patriarcale. Ward nota che Hillary Clinton si è trovata per sempre dalla parte sbagliata degli elettori evangelici cristiani dopo le sue osservazioni di 1992 in cui lei ha spiegato che, "suppongo che avrei potuto restare a casa e biscotti appena sfornati", invece ha scelto di seguire la sua professione. Questi commenti sono stati interpretati come sprezzanti del ruolo tradizionale della casalinga e della madre.

Nuove versioni della femminilità

Sono cambiate molte cose per le donne dalla gaffe di 1992 di Clinton, e non solo per il fatto che il governo federale ha riferito che in 2017, "La percentuale di 70 delle madri con figli sotto 18 partecipa alla forza lavoro. "

La cultura popolare ha generato un'ondata di forti personaggi femminili che difendono se stessi e gli altri. Poche donne, a quanto pare, vogliono identificarsi come signorili panettieri di biscotti.

Più donne sono state elette in carica, hanno sviluppato nuove immagini di femminilità che potrebbero comprendere la maternità e anche la leadership femminile nel regno tradizionalmente maschile della politica. Queste nuove immagini di femminilità sono un'altra via attraverso la quale donne repubblicane come Iowa Sen. Joni Ernst, la rappresentante di New York Claudia Tenney, l'ex Minnesota Rep. Michele Bachmann e l'ex CEO e candidato alla presidenza Hewlett-Packard Carly Fiorina possono rimanere fedeli alla loro festa affermando il proprio potere.

Ad esempio, in 2008, la candidata alla vicepresidenza Sarah Palin ha dato l'esempio della forte donna repubblicana che potrebbe crescere cinque figli, mantenere una carriera professionale e occuparsi del mondo combattivo della politica. Si chiamava a "Mamma dell'hockey" ed "Mama Grizzly" chi avrebbe protetto i suoi cuccioli ad ogni costo.

Durante le udienze di conferma di Kavanaugh, Donald Trump ha fornito un "out" culturalmente accettabile in questo senso per le donne conservatrici che volevano sostenere il giudice repubblicano, ma temevano che ciò potesse essere visto come un tradimento delle donne sopravvissute all'assalto sessuale.

Nonostante il fatto che gli studi condotti negli ultimi anni 12 indicano che il falso rapporto per reati sessuali è raroTrump ha costruito una scelta immaginaria, esortando gli americani a proteggere i loro figli dalle "false accuse" da parte delle donne. Fingendo di essere un figlio accusato ingiustamente che sta per perdere il lavoro, ha detto, in tono lamentoso, "Mamma, cosa faccio? Cosa faccio?"

Le donne repubblicane che volevano sostenere Kavanaugh potevano rimanere salde nei loro ruoli di madri e, proprio come "Mama Grizzly" di Palin, proteggevano ferocemente i loro cuccioli (figli), in questo caso contro "false accuse".

Questa linea di argomentazione si è diffusa rapidamente. In un Sondaggio Washington Post-Schar School condotto questo mese, il 76 per cento dei repubblicani - rispetto al 34 per cento dei democratici - ha espresso il timore che gli uomini vicini a loro "potrebbero essere accusati ingiustamente di violenza sessuale".

Considera cosa è successo nel Nord Dakota. Sebbene Heidi Heitkamp del North Dakota sia il senatore democratico più vulnerabile per la rielezione in 2018, ha votato "no" su Kavanaugh, che probabilmente le è costata un stato che aveva votato per Trump in 2016.

L'avversario di Heitkamp, ​​Kevin Cramer, ha detto che avrebbe votato per Kavanaugh e ha cercato di usare la sua posizione a suo vantaggio con le donne, dicendo che sua moglie e le sue figlie denunciano #MeToo come un "movimento verso la vittimizzazione".

E gli attivisti di #MeToo - secondo la famiglia di Cramer - non sono "duri" come il Dakotan del Nord "Pionieri della prateria". Questo linguaggio implica che, anche se le donne sono aggredite sessualmente, dovrebbero sopportarlo.

Nelle imminenti elezioni di medio termine, le donne repubblicane che vogliono vedersi forti, mentre sostengono un partito che ha scusato l'assalto sessuale maschile, possono aggiungere la visione del femminismo "Prairie Woman" all'identità di "donne grigie" delle donne forti.

Così facendo, le donne repubblicane stanno costruendo la propria versione della femminilità che non eclissa - o tenga conto - la posizione dominante degli uomini nelle loro vite.

In questa visione, le donne possono resistere - contro le femministe di sinistra e i predatori sessuali maschili. Questo modello di femminilità della "donna delle praterie" mostra che vi è diversità nel modo in cui le donne forti agiscono. Allo stesso tempo, preclude la solidarietà di genere rifiutando ogni possibile allineamento con le femministe di sinistra che detengono l'offesa agli uomini e che chiedono il cambiamento all'interno di una cultura che svaluta le esperienze delle donne in generale.The Conversation

Riguardo agli Autori

Christine A. Kray, professore associato di antropologia, Rochester Institute of Technology; Hinda Mandell, professore associato, Rochester Institute of Technologye Tamar Carroll, professore associato di storia, Rochester Institute of Technology

Questo articolo è ripubblicato da The Conversation sotto una licenza Creative Commons. Leggi il articolo originale.

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