Le donne meraviglie hanno distrutto il patriarcato dai tempi classici

Le donne meraviglie hanno distrutto il patriarcato dai tempi classici

Gal Gadot come Wonder Woman. Clay Enos / TM & © DC Comics

Wonder Woman è un supereroe inquietante. Più che le sue controparti maschili, resiste alla facile classificazione: non è né un alieno né un miliardario - né è stata esposta a qualche sostanza chimica per ottenere i suoi poteri. I fumetti la gettarono come un mistero per essere svelato e alla fine controllato.

Quando la verità di Lo sfondo di Wonder Woman è finalmente scoperto in a Fumetti 1944, è uno di sua propria creazione. Anche quando rivela il suo passato, rifiuta di essere narrata e reclama invece la proprietà della propria identità. Raccontando la storia a modo suo, controlla come il mondo la percepisce, proprio come le sue sorelle della letteratura classica e medievale.

La storia di Wonder Woman è presentata su un foglio di pergamena nel fumetto, proprio come lo erano la maggior parte dei testi medievali. Questi testi donne tradizionalmente concettualizzate come tele vuote da dipingere con un significato desiderabile, ma Wonder Woman si rifiuta di essere classificata solo per il suo genere.

Le origini di Wonder Woman, rivelate nella pergamena, sono profondamente intrecciate con la famosa mitologia classica e la sua vita medievale nell'aldilà. Lei è la figlia di Ippolita, che, secondo gli antichi greci, era la regina delle Amazzoni: L' società utopica di donne guerriere fondata sulla sorellanza e l'emancipazione femminile.

Sebbene la storia della principessa Diana di Themyscira - AKA Wonder Woman / Diana Prince - non derivi da antichi miti greci o romani, il suo nome riecheggia quello del Diana dea romana - identificato con il Dea greca Artemide - una figura onnipresente nelle culture letterarie classiche e medievali.

Proprio come Wonder Woman - che è probabilmente una delle incarnazioni contemporanee della dea - Diana è una figura capiente. Come la dea della nascita, della verginità e della caccia, lei è un mix di ruoli incredibilmente diversi. La fluidità della sua identità la rende una sostenitrice dell'empowerment femminile. Lei incarna le numerose identità disponibili per le donne, al di là delle restrizioni dei tradizionali ruoli di genere.


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Il mito incontra la graphic novel

Uno dei più famosi testi medievali in cui si intersecano la mitologia amazzonica e il potere della dea Diana The Knight's Tale di Geoffrey Chaucer, in cui la formidabile regina amazzonica Ippolita è costretto a sposarsi dal tirannico Duca Teseo.

Mentre la sua femminilità emancipata viene violentemente soffocata dalla conquista militare, Hippolyta diventa una metafora per la distruzione di ogni forma di agenzia femminile. Viene sfilata, messa a tacere e rovesciata di fronte alla folla tebana, mentre infuria una tempesta minacciosa. Legato a Teseo, perde il suo potere, molto simile a Wonder Woman, la cui formidabile potenza può essere persa solo se è incatenata in catene dagli uomini - una caratteristica che il creatore Charles Moulton ha preso direttamente dall'antica mitologia greca.

Nel testo di Chaucer, la principessa di Amazon Emily - l'aspirante zia di Wonder Woman - sembra condividere lo stesso destino di sua sorella Ippolita. Intrappolata in un giardino recintato, è la futura sposa di uno dei due cavalieri in lotta, Palamon e Arcite.

Ma la storia di Emily ha un risultato molto diverso. Nel la sua Teseida il poeta italiano 14 secolo Giovanni Boccaccio descrive Emily come "pelegrina" - itinerante, aliena e inquieta. Il suo passato, come quello di Wonder Woman - Wonder Woman lascia Paradise Island dopo che gli dei dicono che un ambasciatore dell'Amazzonia deve essere inviato al mondo degli uomini - la rende l'epitome della femminilità emancipata.

In entrambi i testi medievali Emily rifiuta il suo intrappolamento nel giardino. Fugge al tempio della dea Diana nei boschi selvaggi. In questo spazio non strutturato, Emily si immagina libera dai ruoli di genere che le vengono imposti. Per il primo (e ultimo) tempo in cui la sua voce viene ascoltata - e non è un sussurro: è un ruggito.

Emily implora Diana, la cui identità fluida sembra offrire la promessa di autodeterminazione, in una vita di perpetua sorellanza con la dea e le sue compagne cacciatrici. Emily desidera riconnettersi con il suo guerriero passato amazzonico. Desidera tornare all'utopia femminile in cui il matrimonio e la maternità non sono un futuro ineludibile. Dove il potere fisico e politico non sono la provincia esclusiva degli uomini.

La risposta di Diana alla richiesta di Emily è scioccante e inaspettata: deve sposarsi. Il matrimonio è un destino scritto nelle stelle - ed Emily non può sfuggire. Da questo momento in poi Emily è apparentemente silenziosa, il suo ruggito soffocato dagli imperativi del matrimonio e della procreazione.

Tuttavia, sfidando le aspettative, la prossima volta che Emily è descritta nella storia che sta cavalcando al fianco della festa di Teseo. Non indossa più i suoi vestiti bianchi vergini, è vestita di verde, un colore che indica la libertà e la virilità della caccia che, nel mondo amazzonico, è accessibile anche alle donne. Emily è riuscita a trovare la sua forma di autoespressione, nonostante le restrizioni medievali imposte a lei.

Con donne così forti nel suo albero genealogico, la 2017 Wonder Woman ha molto da vivere. Ma, dai trailer per il nuovo film e il suo aspetto in Batman v Superman: Dawn of Justice (2016)sembra che questa nuova incarnazione sia una delle più potente ancora.

The ConversationGal Gadot, l'attore israeliano che ora interpreta il supereroe, ritrae una Wonder Woman adeguatamente gladiatoria la cui identità è capillare e fluida. È forte, bella, intelligente e investita nell'essere una forza di cambiamento positivo - molto simile alle sue sorelle classiche.

Circa l'autore

Roberta Magnani, docente di letteratura inglese, Università di Swansea

Questo articolo è stato pubblicato in origine The Conversation. Leggi il articolo originale.

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