Il confine tra Stati Uniti e Messico è una linea immaginaria per i nativi americani

Il confine tra Stati Uniti e Messico è una linea immaginaria per i nativi americani
Una tribù divisa: una recinzione di filo spinato separa gli Stati Uniti e il Messico. (Mark Henle / USA OGGI NETWORK)

Le restrizioni all'immigrazione stavano rendendo la vita difficile per i nativi americani che vivono lungo e oltre il confine USA-Messico anche prima del presidente Donald Trump ha dichiarato un'emergenza nazionale per costruire il suo muro di confine.

Le tradizionali terre d'origine di 36 tribù riconosciute a livello federale - compresi i popoli Kumeyaay, Pai, Cocopah, O'odham, Yaqui, Apache e Kickapoo - furono divisi in due dal 1848 Trattato di Guadalupe Hidalgo e 1853 Acquisto Gadsden, che ha scolpito la California, l'Arizona, il New Mexico e il Texas moderni dal nord del Messico.

Oggi, decine di migliaia di persone appartenenti alle tribù native degli Stati Uniti vivono negli stati messicani di Bassa California, Sonora, Coahuila e Chihuahua, le mie stime di ricerca. Il governo messicano non riconosce le popolazioni indigene in Messico come nazioni come fanno gli Stati Uniti, quindi non esiste un sistema di iscrizione lì.

Tuttavia, molti nativi in ​​Messico attraversano abitualmente il confine tra Stati Uniti e Messico per partecipare a eventi culturali, visitare siti religiosi, frequentare sepolture, andare a scuola o visitare la famiglia. Come altri "alieni non residenti", devono passare rigorosi controlli di sicurezza, dove sono soggetti a interrogatorio, ispezione e rifiuto o ritardo.

Molti nativi americani per cui ho intervistato ricerca antropologica sull'attivismo indigeno chiama il confine tra Stati Uniti e Messico "la linea immaginaria" - un confine invisibile creato dai poteri coloniali che rivendicare territori indigeni sovrani come loro.

A il muro di confine separerebbe ulteriormente i popoli nativi da amici, parenti e risorse tribali che attraversano il confine tra Stati Uniti e Messico.

Patrie divise

I membri tribali affermano che molti nativi americani negli Stati Uniti si sentono distaccati dai loro parenti in Messico.

"L'effetto di un muro è già in noi", mi ha detto Mike Wilson, un membro della Tohono O'odham Nation, che vive a Tucson, in Arizona. "Ci divide già."

I Tohono O'odham sono tra le tribù federali statunitensi combattere gli sforzi del governo rafforzare la sicurezza esistente con un muro di confine. Alla fine di gennaio, il Tohono O'odham, Pascua Yaqui e il Congresso Nazionale degli Indiani d'America ha incontrato creare una proposta per facilitare l'attraversamento delle frontiere indigene.

Il Tohono O'odham sa già come la vita cambia quando le terre tradizionali vengono fisicamente divise.

Per legge degli Stati Uniti, i membri Tohono O'odham iscritti in Messico hanno diritto a ricevere servizi educativi e medici in Tohono O'odham sbarca negli Stati Uniti

Ciò è diventato difficile da 2006, quando a barriera per veicoli in acciaio fu costruito lungo la maggior parte del tratto di 62 miglia del confine tra Stati Uniti e Messico che taglia in due la nazione Tohono O'odham.

In precedenza, per raggiungere la parte americana del territorio di Tohono O'odham, molti membri della tribù avrebbero semplicemente guidato attraverso la loro terra. Ora devono percorrere lunghe distanze verso i porti di entrata ufficiali.

Un allevatore di Tohono O'odham disse al New York Times in 2017 che doveva viaggiare per diverse miglia attingere acqua da un pozzo 100 lontano da casa sua - ma in Messico.

E la rivista Pacific Standard segnalati a febbraio 2019 che tre villaggi di Tohono O'odham a Sonora, in Messico, erano stati tagliati fuori dal loro approvvigionamento alimentare più vicino, che era negli Stati Uniti

Diritti nativi

La terra è centrale per le comunità native identità storica, spirituale e culturale.

Numerosi accordi internazionali, tra cui il Dichiarazione delle Nazioni Unite sui diritti delle popolazioni indigene - confermare i diritti innati di queste comunità a attingere alle risorse culturali e naturali oltre i confini internazionali.

Il confine tra Stati Uniti e Messico è una linea immaginaria per i nativi americani
Una mappa 1894 delle lingue indigene del Nord America mostra come le terre native native attraversano i confini nazionali dei nostri giorni. British Library

Gli Stati Uniti offrono poche di queste protezioni.

Ufficialmente, varie leggi e trattati federali affermano il diritto delle tribù riconosciute a livello federale di attraversare Stati Uniti, Messico e Canada.

Il sito Trattato di Jay di 1794 concede alle popolazioni indigene al confine tra Stati Uniti e Canada il diritto di passare e ripassare liberamente il confine. Offre inoltre agli indigeni di origine canadese il diritto di vivere e lavorare negli Stati Uniti.

Il sito American Indian Religious Freedom Act di 1978 afferma che gli Stati Uniti proteggeranno e preserveranno i diritti religiosi dei nativi americani, tra cui "l'accesso a siti sacri" e "possesso di oggetti sacri". E 1990 Legge sulla protezione e il rimpatrio delle tombe dei nativi americani protegge i resti umani, i luoghi di sepoltura e gli oggetti sacri dei nativi americani.

La legge degli Stati Uniti richiede anche che le nazioni tribali sovrane riconosciute a livello federale al confine tra Stati Uniti e Messico debbano essere consultato nella pianificazione delle forze federali.

In pratica, tuttavia, il libero passaggio dei nativi che vivono attraverso il confine settentrionale o meridionale degli Stati Uniti è limitato da rigide leggi di identificazione.

Gli Stati Uniti richiedono a chiunque entri nel paese di presentare un passaporto o altri documenti di identità approvati dagli Stati Uniti che confermino la cittadinanza o l'autorizzazione ad entrare. Il Real ID Act di 2005 consente al segretario del Dipartimento della sicurezza interna di rinunciare a qualsiasi legge degli Stati Uniti, compresi quelli che tutelano i diritti degli indigeni, che possa impedire applicazione delle frontiere.

Numerosi documenti di identificazione tribale degli Stati Uniti standard, inclusi Modulo I-872 American Indian Card e carte di identità fotografiche tribali migliorate - lo sono documenti di viaggio approvati che consentono ai nativi americani di entrare negli Stati Uniti nei porti di ingresso terrestri.

Test di identità arbitrari

Solo il American Indian Card, rilasciato esclusivamente ai membri delle tribù Kickapoo, riconosce il diritto degli indigeni ad attraversare il confine indipendentemente dalla cittadinanza.

Secondo Texas Band of Kickapoo Act di 1983, "Tutti i membri della band", compresi quelli che vivono in Messico, hanno "il diritto di passare e ripassare liberamente i confini degli Stati Uniti e di vivere e lavorare negli Stati Uniti".

La maggior parte degli indigeni messicani che desiderano vivere o lavorare negli Stati Uniti, tuttavia, devono richiedere la residenza per immigrati e l'autorizzazione al lavoro come qualsiasi altra persona nata al di fuori degli Stati Uniti. I pertinenti governi tribali negli Stati Uniti possono anche collaborare con la dogana e la pattuglia di frontiera per rinunciare a determinati requisiti dei documenti di viaggio caso per caso per visite a breve termine di membri nativi dal Messico.

Dal momento che gli agenti di pattuglia di frontiera hanno espansivo potere discrezionale per rifiutare o ritardare l'ingresso nell'interesse della sicurezza nazionale, i suoi funzionari a volte fanno richieste arbitrarie per verificare l'identità dei nativi in ​​questi casi.

Tali prove, secondo le mie ricerche, hanno incluso il chiedere alle persone di parlare la loro lingua indigena o - se la persona si sta incrociando per partecipare a una cerimonia nativa - per eseguire una canzone o una danza tradizionale. Coloro che rifiutano queste richieste può essere negato l'ingresso.

Agenti di frontiera a entrambi Messico e Confini del Canada secondo quanto riferito, hanno anche maltrattato o distrutto oggetti cerimoniali o medicinali nativi che ritengono sospetti.

"I nostri parenti sono tutti considerati" alieni "", ha detto l'anziano e attivista Yaqui José Matus. “[T] hey non sono alieni. ... Sono indigeni in questa terra. "

"Siamo qui da tempo immemorabile", ha aggiunto.The Conversation

Circa l'autore

Christina Leza, Professore associato di antropologia, Colorado college

Questo articolo è ripubblicato da The Conversation sotto una licenza Creative Commons. Leggi il articolo originale.

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