Rallentando e svegliarsi sulla Terra

Rallentando e svegliarsi sulla Terra
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Poco prima dell'equinozio di autunno del 1995, ho trovato il libro di Thomas Berry, Il sogno della terra. Il suo visionario pensiero ambientale ha suscitato un profondo desiderio di riconnettersi con la vita sulla Terra in modi che erano sia nuovi che ricordati.

Nelle prime settimane di lettura del libro di Berry, mi sono ritrovato seduto nel mio cortile, a sentire ogni filamento nel mio corpo con acuta consapevolezza. Il mio intero sistema nervoso sembrava collegarsi attraverso bande di luce a bande di energia che emanavano dalla Terra. Mi sentivo profondamente connesso, come se fossi finalmente tornato a casa. Una frase di una poesia che ho scritto quella stessa settimana cattura la mia esperienza:

Tocco mano a terra ed erba, pelle a pelle il nostro amore mi riempie

La nostra relazione in cui mi sono perso, l'identità svanisce e io sono una cosa sola

Archi di luce, archi di vita, estensione del tuo essere cosmico

Un risveglio eco-spirituale

Il libro di Berry ha catalizzato un risveglio spirituale in me. Seguirono molte esperienze inspiegabili di timore reverenziale nella natura. Ho scoperto che non potevo classificare queste esperienze attraverso l'obiettivo del pensiero occidentale tradizionale. Ho iniziato a girare molte pietre, letteralmente e in senso figurato, per espandere e imparare a condividere con gli altri queste esperienze che cambiano la vita.

Durante il primo decennio del mio studio e pratica eco-spirituale, stavo lavorando attraverso l'abuso fisico ed emotivo infantile di mia madre. Le mie pratiche spirituali basate sulla natura sono diventate parte integrante della mia guarigione. Sdraiato sulla Terra, immergendomi nei fiumi, meditando con le rocce, ho trovato sicurezza e un senso del posto all'interno della rete della comunità terrestre, sebbene la mia famiglia umana sia rimasta dolorosamente fratturata. Il mio desiderio di contestualizzare queste esperienze che mi cambiarono la vita mi portò alla scuola di specializzazione e al completamento del mio dottorato, quindi a lavorare come professore.


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Ho insegnato studi ambientali attraverso una lente esperienziale, spesso insegnando in natura. Ho sperimentato cambiamenti in me e nei miei studenti che andavano al di là di ciò che l'apprendimento dai libri e nelle aule potevano offrire. Ho scoperto che l'insegnamento e l'apprendimento attraverso pratiche "spirituali" all'aperto coltivavano nei miei studenti una naturale sensibilità verso la Terra. Più che semplici idee, è stato questo spostamento interiore a favorire un'autentica etica ambientale delle cure.

Mentre gran parte dell'apprendimento ambientale può essere psicologicamente schiacciante, le esperienze spirituali connesse alla Terra hanno dato a molti dei miei studenti la speranza e il coraggio necessari per agire per la Terra. Imparare a sentire la loro parte nella rete della vita ha dato loro il sostegno per affrontare le sfide di impegnarsi nell'attivismo per guarire il pianeta.

Promuovere la cura della Terra

Il mio lavoro per promuovere la cura della Terra negli altri attraverso l'apprendimento esperienziale ha portato a studi qualitativi e attenta sperimentazione. Volevo trovare metodi di insegnamento coerenti che potessero attualizzare profondi momenti di spostamento verso la coscienza della Terra nei miei studenti.

Attraverso questa ricerca, ho sviluppato una combinazione di esperienze che incoraggia costantemente un'apertura all'interrelazione con la comunità terrestre. Questo metodo, intitolato Earth Spirit Dreaming, si articola in tre fasi: pratiche di connessione della Terra, pratiche di connessione dello Spirito e pratiche di connessione del Sogno.

I pensatori ambientali visionari offrono molte idee per ripristinare la connessione umana con i sistemi terrestri. Il metodo Sogno dello Spirito della Terra traduce queste idee trasformative in pratiche sciamaniche di ecoterapia, rendendole accessibili e applicabili nella vita di tutti i giorni. Inoltre, le pratiche invitano alla profonda consapevolezza, mentre lavoriamo per mantenere una visione di connessione con la Terra e i regni dello spirito, mentre scelgono consapevolmente di concentrarci su gioia, bellezza, gratitudine, amore e guarigione.

Da Earth-Connection a Earth-Care

L'idea che siamo interconnessi con tutta la vita sulla Terra sta diventando conoscenza comune. Comprendiamo che facciamo parte dei più grandi sistemi ecologici del pianeta. Sappiamo che questi sistemi devono entrare in equilibrio per rimanere vitali per gran parte della vita sulla Terra.

Sempre più persone comprendono che dobbiamo rispettare e prenderci cura dell '"equilibrio della natura". Tuttavia, dopo quasi due secoli di crescente industrializzazione, stiamo appena iniziando a riallineare la nostra civiltà con la Terra.

Ci sono molti libri disponibili oggi sul perché dobbiamo ristabilire il nostro equilibrio con la natura e molti su come "vivere in verde". Questi libri includono idee come l'uso di lampadine fluorescenti compatte, il passaggio a una dieta vegetariana, il trasporto dei bagagli nel negozio e la creazione di meno rifiuti. Questi tipi di azioni sono molto importanti. Stabiliscono l'impegno morale a vivere in modo sostenibile.

Sfortunatamente, molti dei libri “live green” offrono cambiamenti troppo piccoli per portarci dove dobbiamo essere in termini di consumo per mitigare il danno globale perpetrato dalla civiltà industriale. Anche se facciamo tutto ciò che questi libri suggeriscono, il che porta a tagliare il nostro consumo complessivo quasi a metà, non è ancora abbastanza per mantenere la nostra popolazione in crescita entro i limiti della nostra Terra.

È solo attraverso profondi cambiamenti nelle nostre strutture di significato sottostanti che raccoglieremo la forza per apportare le modifiche necessarie per mantenere la nostra casa sulla Terra (nota: la Terra andrà avanti con o senza di noi).

Cambiare le credenze e le esperienze sottostanti

All'esterno, i cambiamenti "nel mondo" sono una parte essenziale del puzzle della sostenibilità. I cambiamenti interni - le credenze e le esperienze sottostanti di chi siamo in relazione l'uno con l'altro e con la Terra - sono ugualmente importanti e troppo spesso trascurati. I sistemi di credenze occidentali incoraggiano un punto cieco nel nostro riconoscimento collettivo della profondità della nostra interconnessione con la Terra.

Dobbiamo spostare le nostre convinzioni su ciò che è significativo e importante per vivere in modo sostenibile. Per diventare cittadini impegnati di una civiltà rigenerativa, dobbiamo allineare il nostro io psicologico e spirituale ai ritmi della vita: dobbiamo imparare a vivere in modi che coltivano l'apprezzamento della nostra connessione con la Terra.

Prendersi cura della comunità terrestre

Molti pensatori ambientali vedono la riconnessione con la comunità terrestre come un percorso verso la cura della comunità terrestre. Aldo Leopold, nel suo autorevole saggio "L'etica della terra", sosteneva che il collegamento con la terra è essenziale per prendersi cura della terra. [Un almanacco della contea di sabbia e schizzi qua e là, Aldo Leopold]

Leopoldo prese da Darwin l'idea che l'etica umana si fosse evoluta dalla cura insita nelle società umane. Secondo Darwin, la sopravvivenza umana dipende dalle relazioni di cura, come quelle tra madre e figlio. Darwin postulò che le società con migliori "regole" di cura, o etica di cura, erano più forti, rendendo così l'etica un elemento essenziale per promuovere la specie. Basandosi sul punto di vista etico di Darwin, Leopold riteneva che lo sviluppo di un'etica della Terra richiedesse la cura della Terra.

Le profonde ecologiste Arne Naess e Joanna Macy, due influenti pensatori ambientali che sono venuti dopo Leopold, apprezzano anche la cura della Terra come ingrediente più importante per un'etica terrestre. La loro nozione di sé ecologico si concentra sulla necessità di identificare il sé con la comunità terrestre come una forma di autorealizzazione.

La cura sviluppata attraverso questa connessione con la Terra, secondo Naess, è l'unico mezzo con cui torneremo in equilibrio con la Terra. Il dovere non è un impulso abbastanza forte da apportare le modifiche necessarie per vivere in equilibrio con la Terra. Solo vedere la Terra come un'estensione di noi stessi ci riporterà in equilibrio con la natura.

Come ci riconnettiamo con la Terra?

Ma come possiamo riconnetterci con la Terra? Le conoscenze indigene offrono esempi di strutture sociali che promuovono la coscienza ecologica: la coscienza della Terra. Nella cultura occidentale, queste forme di esperienza sono spesso considerate "extrasensoriali".

Ciò che pensiamo come esperienze extrasensoriali nella cultura occidentale, tuttavia, sono considerati parte della normale sfera della realtà in molte culture indigene e persino nella cultura occidentale prima dell'Illuminismo. Per vivere in equilibrio con la Terra, secondo i pensatori ambientali centrali, dovremo realizzare di nuovo queste capacità per creare una società che incorpori un'etica che onori la Terra.

Parte del nostro compito è scoprire abilità percettive che sono state cancellate come "primitive" dai primi etnografi che incontrano culture indigene. Il crescente interesse nei modi indigeni e nello "sciamanesimo" rappresenta un impulso per ripristinare questi modi di esperienza perduti.

Dobbiamo tornare alla nostra eredità sciamanica ancestrale: vivere vite profondamente intrecciate con il mondo della vita, attraverso modalità "spirituali", su base giornaliera. Nelle parole di Berry da Il sogno della terra:

In momenti di confusione come il presente, non siamo lasciati semplicemente ai nostri meccanismi razionali. Siamo supportati dai poteri supremi dell'universo mentre si presentano a noi attraverso le spontaneità all'interno del nostro stesso essere. Dobbiamo solo sensibilizzarci a queste spontaneità, non con una semplicità ingenua, ma con apprezzamento critico. Questa intimità con la nostra dotazione genetica, e attraverso questa dotazione con il più ampio processo cosmico, non è principalmente il ruolo del filosofo, sacerdote, profeta o professore. È il ruolo della personalità sciamanica, un tipo che sta emergendo di nuovo nella nostra società.

... Non solo il tipo sciamanico sta emergendo nella nostra società, ma anche le dimensioni sciamaniche della stessa psiche. In periodi di significativa creatività culturale, questo aspetto della psiche assume un ruolo pervasivo in tutta la società e si manifesta in tutte le istituzioni e professioni di base ...

Questa intuizione sciamanica è particolarmente importante proprio ora quando la storia non viene fatta principalmente all'interno delle nazioni o tra le nazioni, ma tra gli umani e la Terra, con tutte le sue creature viventi. In questo contesto, tutte le nostre professioni e istituzioni devono essere giudicate principalmente in base alla misura in cui promuovono questo rapporto tra uomo e terra che si rafforzano a vicenda.

Rallentare

Un primo passo importante per ritrovare la via del nostro sé ecologico connesso alla Terra è il rallentamento. Dobbiamo rallentare. Fare di meno. Sii di meno. Fai meno. Produrre di meno. Butta via meno. Brucia meno.

Nella mentalità di crescita del paradigma industriale, si ritiene che più sia meglio. Il risultato di credenze che ci spingono ad essere e fare di più è che siamo spesso tristi e malati, disconnessi dalla natura, dalle nostre anime e dall'altro. Molti di noi si sentono tormentati, intrappolati, persi e ansiosi quotidianamente.

Non solo stiamo lottando per trovare salute ed equilibrio nel nostro mondo in eccesso di produzione, ma stiamo anche rapidamente divorando le risorse del nostro pianeta finito. Come Jennie Moore e William E. Rees hanno messo nel loro articolo "Come arrivare a One-Planet Living", siamo in "superamento ecologico - che richiede l'equivalente di 1.5 pianeti per fornire le risorse rinnovabili che utilizziamo e per assorbire i nostri rifiuti di carbonio". Questi autori chiedono, come possiamo vivere su un pianeta? Offrono una varietà di soluzioni "nel mondo".

La domanda sorge spesso tra i pensatori ambientali: perché è così difficile apportare questo tipo di cambiamenti? È la forza dell'abitudine, della cultura, della sopraffazione, dei media, della tendenza umana alla pigrizia? Sappiamo cosa dobbiamo fare, ma non sembriamo essere in grado di farlo. Dobbiamo spostare i nostri sistemi di significato di base per rivoluzionare le nostre abitudini.

Il tentativo di rallentare può far sorgere molte paure profonde mentre ci allontaniamo dai valori e dai sistemi di credenze che hanno guidato le nostre nazioni, comunità e persino famiglie per decenni o, in alcuni casi, secoli. Una motivazione attuale e potente alla base è quella di organizzare le nostre vite per fare soldi.

Potremmo cambiare questo in cibo crescente, in guarigione, a stare insieme. Spesso, molte di queste altre cose sono fatte per adattarsi al nostro bisogno di fare soldi: il principale mezzo di scambio nella nostra cultura. Mentre è difficile da immaginare, ci sono alternative a vivere in una mentalità economica lineare.

Una civiltà rigenerativa

Ciò di cui abbiamo bisogno sono metodi per riqualificare i nostri modi di essere nel mondo; ma il livello di cambiamento richiesto può avvenire solo con una spiritualità di accompagnamento. Tutte le civiltà hanno avuto sistemi di rituali che supportano e perpetuano le credenze e sostengono il coraggio necessario per agire per queste credenze sotto coercizione.

Una civiltà rigenerativa richiede anche un sistema di rituali, una spiritualità. Come movimento globale, questa spiritualità deve essere applicabile a diverse credenze culturali e religiose. Dolores LaChapelle, nel suo ormai famoso articolo "Ritual is Essential", sottolinea quanto segue per quanto riguarda le culture centrate sulla Terra:

La maggior parte delle società native in tutto il mondo aveva tre caratteristiche comuni: avevano un rapporto intimo e consapevole con il loro posto; erano colture “sostenibili” stabili, spesso della durata di migliaia di anni; e avevano una ricca vita cerimoniale e rituale. Hanno visto questi tre come intimamente connessi.

© 2020 di Elizabeth E. Meachem, Ph.D. Tutti i diritti riservati.
Estratto con il permesso del libro: Earth Spirit Dreaming.
Editore: Findhorn Press, a divn. di Inner Traditions Intl

Fonte dell'articolo

Earth Spirit Dreaming: Shamanic Ecotherapy Practices
di Elizabeth E. Meacham, Ph.D.

Earth Spirit Dreaming: Shamanic Ecotherapy Practices di Elizabeth E. Meacham, Ph.D.Illuminando un risveglio sciamanico nella cultura occidentale all'alba di un'era ecologica, Spirito della Terra Sognando rivela come la nascita di una coscienza globale di guarigione dipende dal nostro impegno per l'evoluzione spirituale individuale e collettiva. Richiamandoci alla nostra eredità sciamanica di una spiritualità della natura vivente, questo manuale offre una guida tanto necessaria sul viaggio essenziale verso un intimo amore per la Terra.

Per maggiori informazioni o per ordinare questo libro, clicca qui. (Disponibile anche come edizione Kindle e come audiolibro.)

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L'autore

Elizabeth E. Meacham, Ph.D.Elizabeth E. Meacham, Ph.D., è una filosofa ambientale, insegnante, guaritrice, mentore spirituale e musicista. È fondatrice e codirettrice del Lake Erie Institute for Holistic Environmental Education. I suoi seminari e corsi di formazione offrono esperienze iniziatiche che riflettono il suo impegno a lungo termine come studente della Terra e del Cosmo. Visita il suo sito Web all'indirizzo elizabethmeacham.com/

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