Salvare il pianeta è più di un semplice passaggio a fonti rinnovabili

Credito fotografico: Bush Philosopher - Dave Clarke tramite Foter.com / CC BY-NC-ND.Credito fotografico: Bush Philosopher - Dave Clarke tramite Foter.com / CC BY-NC-ND.

Tra gli attivisti del cambiamento climatico, le soluzioni di solito si concentrano sulla transizione verso l'energia rinnovabile. Potrebbero esserci delle differenze sul fatto che ciò sia meglio realizzato con una tassa sul carbonio, maggiori sussidi per l'energia eolica e solare, disinvestimento dalle compagnie di combustibili fossili, dimostrazioni di massa, piano legislativo o qualche altra strategia, ma l'obiettivo è generalmente lo stesso: Sostituire combustibili fossili sporchi con energia rinnovabile pulita. Questa transizione ha spesso un significato che va ben oltre il suo impatto immediato sulle emissioni di gas serra: in qualche modo renderebbe il nostro rapporto di sfruttamento con la natura più rispettoso dell'ambiente, le nostre relazioni tra di loro più socialmente eque. In parte, questo è dovuto al fatto che le corporazioni dei combustibili fossili - simboleggiate dagli spietati fratelli Koch - saranno una reliquia del passato, rimpiazzate da aziende e imprenditori "verdi" che non mostrano alcuna spietatezza e avidità dei loro predecessori.

Forse, ma ho i miei dubbi. Qui nel Vermont, ad esempio, una conferenza sull'energia rinnovabile lo scorso anno è stata intitolata "Creare prosperità e opportunità per affrontare i cambiamenti climatici". L'evento ha attratto venture capitalist, società di gestione patrimoniale, avvocati che rappresentano sviluppatori di energie rinnovabili e persino un'offerta "brandthropologist" consigli su "Come far evolvere il Brand Vermont" alla luce della crisi climatica. L'oratore principale è stato Jigar Shah, autore di Creare ricchezza climatica, che ha riempito la folla riunita dicendo loro che passare alle rinnovabili "rappresenta la più grande opportunità di creazione di ricchezza della nostra generazione." Ha aggiunto che il governo ha un ruolo nel rendere reale questa opportunità: "Le politiche che incentivano l'efficienza delle risorse possono significare profitti scalabili per imprese. "[1] Se Shah ha ragione, il motivo del profitto - in una società meno educata potrebbe essere chiamato" avidità "- sarà ancora in giro in un futuro di energia rinnovabile.

Ma almeno le società di energia rinnovabile saranno molto più socialmente responsabili dei loro predecessori di combustibili fossili. Non se lo chiedi alle comunità zapoteche nello stato di Oaxaca in Messico, chi ti dirà che una società di energia rinnovabile può essere altrettanto spietata di una di quelle a combustibili fossili. Oaxaca è già sede dei progetti eolici 21 e delle enormi turbine 1,600, con altre pianificazioni. Mentre la popolazione indigena deve convivere con le turbine eoliche nelle loro terre comunali, l'elettricità viene trasferita in aree e industrie urbane distanti. La gente del posto dice di essere stata intimidita e ingannata dalle società eoliche: secondo un leader indigeno, "Ci minacciano, ci insultano, ci spiano, bloccano le nostre strade. Non vogliamo più turbine eoliche. "Le persone hanno presentato reclami al governo (che ha promosso attivamente i progetti eolici) e hanno bloccato fisicamente l'accesso ai siti di sviluppo. [2]

Sembra che una transizione alle energie rinnovabili potrebbe non essere così trasformativa come alcuni sperano. O, per dirla in parole povere, l'energia rinnovabile non cambia nulla del capitalismo aziendale.

Il che mi porta al nuovo film, Questo cambia tutto, basato sul best-seller di Naomi Klein e diretto da suo marito, Avi Lewis. Recentemente ho visto il film in una proiezione ospitata da attivisti locali del clima e sviluppatori di energie rinnovabili, e inizialmente ero fiducioso che il film sarebbe andato anche oltre il libro, come dice Klein, "collegando i punti tra il carbonio nell'aria e il sistema economico che lo ha messo lì. "

Ma alla fine del film, si lascia l'impressione che una transizione dai combustibili fossili alle energie rinnovabili sia praticamente tutto ciò che serve - non solo per affrontare i cambiamenti climatici, ma per trasformare l'economia e risolvere tutti gli altri problemi che affrontiamo. Mentre la telecamera si sposta verso il cielo per rivelare le banche di pannelli solari in Cina o vola sopra le turbine eoliche 450 piedi in Germania, il messaggio sembra essere che il pieno impegno verso queste tecnologie cambierà tutto. Ciò è sorprendente, poiché il libro di Klein contraddice nettamente questo modo di pensare:

"Nell'ultimo decennio", ha scritto, "molti sostenitori del capitalismo verde hanno cercato di sorvolare gli scontri tra logica di mercato e limiti ecologici propagandando le meraviglie della tecnologia verde .... Dipingono un'immagine di un mondo che può funzionare più o meno come fa ora, ma in cui il nostro potere verrà dalle energie rinnovabili e tutti i nostri vari gadget e veicoli diventeranno molto più efficienti dal punto di vista energetico che possiamo consumare senza preoccuparci sull'impatto. "


Ricevi le ultime novità da InnerSelf


Invece, dice, dobbiamo "consumare di meno, subito. [Ma] Le politiche basate sull'incoraggiare le persone a consumare meno sono molto più difficili da accettare per la nostra attuale classe politica rispetto alle politiche che incoraggiano le persone a consumare il verde. Consumare il verde significa semplicemente sostituire una fonte di energia con un'altra o un modello di beni di consumo per una più efficiente. La ragione per cui abbiamo inserito tutte le nostre uova nel paniere di tecnologia ecologica e verde è precisamente perché questi cambiamenti sono al sicuro nella logica del mercato. "[3]

Nel complesso, il libro di Klein è di gran lunga migliore nel "collegare i punti" rispetto al film. Il libro spiega come i trattati di libero scambio abbiano portato a un enorme aumento delle emissioni, e Klein sostiene che questi accordi devono essere rinegoziati in modo da ridurre le emissioni e la potenza aziendale. Tra le altre cose, dice, "il trasporto a lungo raggio dovrà essere razionato, riservato a quei casi in cui le merci non possono essere prodotte localmente". Esige esplicitamente "una rilocalizzazione sensibile" dell'economia, oltre a ridurre i consumi e "gestire" decrescita "nei paesi ricchi del Nord - nozioni che probabilmente incanteranno il sangue dei capitalisti ovunque. Appoggia gli incentivi governativi per il cibo locale e stagionale e le politiche di gestione del territorio che scoraggiano lo sprawl e incoraggiano le forme di agricoltura locale a basso consumo energetico.

Non comprendo tutto sugli argomenti di Klein: poggiano pesantemente su ipotesi indiscusse sul corso dello sviluppo nel Sud del mondo e si concentrano troppo sul rafforzamento del governo e non abbastanza sul ridimensionamento degli affari. Il "tutto" che cambierà a volte sembra limitato al pendolo ideologico: dopo decenni di inclinazioni verso il diritto neoliberista e libero, crede che debba tornare indietro a sinistra perché il cambiamento climatico richiede un'enorme espansione della pianificazione e del sostegno del governo.

Nondimeno, molti dei passi specifici delineati nel libro hanno il potenziale per spostare il nostro sistema economico in modi importanti. A quei passi, tuttavia, non viene dato alcuno spazio nel film. Il focus è quasi interamente sulla transizione verso le rinnovabili, che trasforma il film in ciò che è essenzialmente un informale per il vento e il solare industriali.

Il film inizia bene, sfatando la nozione che il cambiamento climatico è un prodotto della natura umana - della nostra ingorda avidità e miopia. Invece, dice Klein, il problema risiede in una "storia" che ci siamo detti negli ultimi anni 400: che la Natura è nostra per domare, conquistare ed estrarre ricchezze. In questo modo, Klein dice: "Madre Natura è diventata la madre lode".

Dopo un segmento devastante del disastro ambientale noto come sabbie bituminose dell'Alberta, il film è incentrato su esempi di "Blockadia" - un termine coniato dagli attivisti per descrivere l'azione diretta locale contro le industrie estrattive. C'è la comunità dei Cree in Alberta che combatte l'espansione dello sviluppo delle sabbie bituminose; gli abitanti dei villaggi indiani bloccano la costruzione di una centrale elettrica a carbone che eliminerebbe i mezzi di sussistenza tradizionali per la pesca; una comunità sulla penisola di Halkidiki in Grecia che combatte il loro governo e la polizia per fermare una miniera d'oro a cielo aperto che distruggerebbe una montagna amata; e un agricoltore di caprini su piccola scala nel Montana si unisce alla comunità locale dei Cheyenne per opporsi a una serie di progetti sui combustibili fossili, tra cui un oleodotto di sabbie bituminose, un progetto di petrolio di scisto e una nuova miniera di carbone.

Klein sottintende che il cambiamento climatico è alla base e collega queste proteste geograficamente diverse. Ma in parte è un artefatto degli esempi che Klein ha scelto, e in parte una lettura errata delle motivazioni dei manifestanti: ciò che ha davvero spinto queste comunità a resistere non è il cambiamento climatico, ma un desiderio profondamente sentito di mantenere il loro modo di vivere tradizionale e di proteggere la terra questo è sacro per loro. Una donna in Calcidica lo esprime così: "Siamo uno con questa montagna; non sopravviveremo senza di essa ". Al suo centro, la minaccia che tutte queste comunità affrontano non deriva dai combustibili fossili, ma da un vorace sistema economico che li sacrifica e la terra che amano per il profitto e crescita.

La scelta di Halkidiki come esempio in realtà mina il costrutto di Klein, dal momento che la miniera proposta non ha nulla a che fare direttamente con i combustibili fossili. Tuttavia, ha tutto a che fare con un'economia globale basata sulla crescita, sul profitto delle imprese e - come la Grecia lo sa fin troppo bene - sul debito. Quindi è con tutti gli altri esempi nel film.

La narrativa di Klein sarebbe stata deragliata se avesse profilato le comunità indigene zapoteche di Oaxaca come esempio di Blockadia: esse si adattano a tutti gli effetti, a parte il fatto che sono le società di energia rinnovabile, non le corporazioni di combustibili fossili, che stanno cercando di bloccare. Allo stesso modo, l'argomento di Klein avrebbe sofferto se avesse visitato gli abitanti dei villaggi in India che non sono minacciati da una centrale elettrica a carbone, ma da una delle enclavi indiane prive di regolamentazione definite "zone economiche speciali". Anche questi hanno scatenato proteste e violenze della polizia contro gli abitanti dei villaggi: a Nandigram, nel Bengala Occidentale, gli abitanti dei villaggi 14 sono stati uccisi cercando di impedire che il loro stile di vita venisse eliminato, le loro terre trasformate in un altro avamposto di un'economia globale in espansione. [4]

E mentre la regione delle sabbie bituminose è innegabilmente un disastro ecologico, ha molte somiglianze con l'enorme lago tossico di quello che un tempo era un pascolo a Baotou, ai margini del deserto del Gobi in Cina. L'area è la fonte di quasi i due terzi dei metalli terrestri rari del mondo - usati in quasi tutti i gadget high-tech (così come nei magneti necessari per le auto elettriche e le turbine eoliche industriali). I residui delle miniere e gli effluenti delle molte fabbriche che lavorano questi metalli hanno creato un disastro ambientale di proporzioni veramente monumentali: la BBC lo descrive come "il peggior posto sulla terra". [5] Un significativo restringimento della domanda dei consumatori globali contribuirebbe a ridurre la tossicità di Baotou lago, ma è difficile vedere come sarebbe lo spostamento verso l'energia rinnovabile.

Troppo spesso, il cambiamento climatico è stato utilizzato come cavallo di Troia per consentire agli interessi aziendali di depredare gli ambienti locali o di ignorare le preoccupazioni delle comunità locali. Klein riconosce questo nel suo libro: Osservando i cambiamenti climatici solo su scala globale, scrive, finiamo per ignorare "persone con attaccamenti a particolari pezzi di terra con idee molto diverse su ciò che costituisce una" soluzione ", questa dimenticanza cronica è la filo conduttore che unisce tanti fatidici errori politici degli ultimi anni ... [compreso] quando i responsabili delle politiche montano parchi eolici su scala industriale e tentacolare ... array solari senza partecipazione o consenso locale. "[6] Ma questo avvertimento è assente dal film.

La premessa di Klein è che il cambiamento climatico è l'unico problema che può unire le persone a livello globale per il cambiamento economico, ma c'è un modo più strategico per guardarlo. Ciò che affrontiamo non è solo una crisi climatica, ma letteralmente centinaia di crisi potenzialmente devastanti: c'è il divario crescente tra ricchi e poveri, isole di plastica negli oceani, terriccio impoverito e acque sotterranee, un aumento di fondamentalismo e terrore, pile crescenti di sostanze tossiche e rifiuti nucleari, l'indebolimento delle comunità e delle economie locali, l'erosione della democrazia, l'epidemia della depressione e molti altri. Pochi di questi possono essere facilmente collegati ai cambiamenti climatici, ma tutti possono essere ricondotti all'economia globale.

Questo punto è stato fatto da Helena Norberg-Hodge, fondatrice di Local Futures, che spiega come il ridimensionamento dell'economia globale guidata dalle aziende e il rafforzamento di diverse economie localizzate affrontino simultaneamente tutti i problemi più seri che affrontiamo, incluso il clima [7] Per questo motivo, ciò che Norberg-Hodge chiama "attivismo di grande immagine" ha il potenziale di unire attivisti per il cambiamento climatico, piccoli agricoltori, sostenitori della pace, ambientalisti, gruppi di giustizia sociale, sindacati, attivisti per i diritti degli indigeni, affari di strada principali proprietari e molti altri sotto un unico banner. Se tutti questi gruppi collegano i punti per vedere l'economia guidata dalle multinazionali come una causa alla radice dei problemi che affrontano, potrebbe dare origine a un movimento globale abbastanza potente da fermare il colosso delle corporation.

E quella davvero potrebbe cambiare tutto

Questo articolo è originariamente apparso su Shareable.net

Circa l'autore

La missione locale Futures / International Society for Ecology and Culture (ISEC) è quella di proteggere e rinnovare il benessere ecologico e sociale promuovendo uno spostamento sistemico dalla globalizzazione economica verso la localizzazione. Attraverso i suoi programmi "education for action", Local Futures / ISEC sviluppa modelli e strumenti innovativi per catalizzare la collaborazione per un cambiamento strategico a livello comunitario e internazionale.

Libro correlato

{amazonWS: searchindex = Libri; Parole chiave utilizzate = 1603585710; maxresults = 1}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

segui InnerSelf su

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Ricevi l'ultimo tramite e-mail

{Emailcloak = off}