Bene e male: il grande quadro

Ai fini di questa discussione, diciamo che qualcuno è stato brutalmente assassinato. Diciamo che c'è un continuum dalla A alla Z, dove A è il punto di questo evento. (Naturalmente, niente ha mai solo un inizio, tutto è in continuità, ma diciamo che questo è l'inizio per i nostri scopi qui.) Ora andiamo a Z, ed è vent'anni dopo. La vittima, naturalmente, non è qui. Sono nella Luce, quindi sono sulla buona strada.

Diciamo che il perpetratore è stato catturato, processato e condannato. Quando il colpevole muore e ha la sua recensione di vita, sperimenterà di nuovo gli eventi, e avrà l'esperienza di essere la persona che ha ucciso, in modo che possano scegliere di imparare da quello.

Notate tutte le altre persone e come sono legate a questo evento: avvocati, giudici, giurati, familiari, amici, persone che guardano tutto in TV, gente che legge sui giornali e la maggior parte di loro fa tutti i tipi di ipotesi. Stanno tutti avendo esperienze legate all'evento. Ora diamo una svolta alla storia. Diciamo che la persona che è stata condannata per l'omicidio si è rivelata in definitiva innocente. Il nostro moderno campionamento del DNA dimostra che la persona che è stata giudicata e condannata non è l'assassino. Allora tutte queste persone dicono "Oh, bene! Abbiamo sbagliato o cosa? "Questo cambia un po 'le cose, vero?

Omicidio e odio: correre verso il giudizio

Sì, l'omicidio era "malvagio" e "negativo" e "cattivo", specialmente agli occhi dei cari della "vittima", ma considera come le persone che sono legate all'evento possano crescere da tutti questi risultati. Ora si rendono conto che la persona che odiavano non uccide il loro parente. Cosa fanno con il loro odio? Si rendono conto di essere rimasti aggrappati a questa emozione, che li ha feriti per vent'anni, quindi l'hanno lasciata andare. E molti altri fanno lo stesso. E un senso di dispiacere e rimpianto per chi è stato incarcerato. (Alla fine questo genererà compassione).

Si rendono conto che affrettare il giudizio non è un'idea così elegante. In questo processo imparano qualcosa sui sentimenti e sulle persone, sul "bene" e sul "male" e sulla formulazione di giudizi. Di conseguenza, di tutto questo c'è una benedizione ed è una benedizione per molti, non solo per la famiglia e gli amici.

Terremoto: catastrofe o opportunità?

Fai un altro esempio. Diciamo che c'è un terribile terremoto e le persone 20,000 vengono uccise. Diciamo che questa è una catastrofe - una cosa orribile! Tuttavia, pausa per ricordare due cose: in primo luogo, questo è un atto di natura, e in secondo luogo, non c'è morte. Ventimila persone vanno a casa insieme. Non la guardiamo in questo modo, ma è così che succede.

Ciò che in genere trascuriamo, o che non riusciamo a vedere, è che tutte le famiglie, gli amici, i vicini e gli estranei di queste persone si riuniscono in seguito e si abbracciano, in senso figurato e letterale. Si offrono reciprocamente supporto emotivo e molti altri supporti. Ecco qualcosa che diciamo "orribile" e tuttavia offre a un enorme numero di persone l'opportunità di uscire dai propri piccoli mondi e di essere di servizio gli uni agli altri. Questa non è una brutta cosa!

Non riuscendo a vedere l'immagine grande

Il nostro problema è che ci fissiamo su un punto di vista miope e emotivo di un evento in qualsiasi piccola parte della nostra storia, e poi affermiamo che è stata una cosa "cattiva". Non riusciamo a ottenere il grande
immagine.

Dai un'occhiata alle principali guerre in cui siamo sopravvissuti negli anni passati di 150. Nel periodo successivo al conflitto, con il senno di poi, ci rendiamo conto che, di conseguenza, abbiamo guadagnato sostanzialmente. Non ultimo è che abbiamo l'opportunità di vedere l'immagine più grande. Di conseguenza, possiamo scegliere di evitare di creare o ricreare il tipo di cose che hanno contribuito a ciò che è accaduto, per esempio, ai nativi americani negli Stati Uniti oa milioni di ebrei in Europa e così via. Ottenere quel tipo di quadro non è una brutta cosa! Impegnarsi in comportamenti positivi e proattivi come risultato è ancora meglio.

Incidenti e vittime: come possiamo fermarci?

Dal mio punto di vista, quando i due jet sono volati nelle Twin Towers, non è stato un incidente e non ci sono state vittime. Invece, è stata un'opportunità per chiedere: "Che cosa faremo con le situazioni che creano questa realtà, così non accadrà più?"

Se non riusciamo a rispondere a questa domanda, continuerà a succedere, in una forma o nell'altra, più e più volte, finché non faremo la domanda. Questo spiega perché il crimine e le altre trasgressioni sono dette "i peccati del padre e della madre che saranno visitati sui bambini".

Quindi, abbiamo portato persone in questo paese (e lo abbiamo fatto) e li abbiamo ridotti in schiavitù (e lo abbiamo fatto), e la società che vede queste cose come razziste è, al suo interno, ancora "schiavizzando" le persone: se non sono afroamericani, allora sono gay, o lesbiche, o ebrei, o ispanici, o chiunque sia un perdente alla vista della maggioranza. Stiamo perpetuando ciò che ammettiamo apertamente è una cosa "cattiva".

Il melting pot: mescolare culture e religioni

Se giriamo tutto questo e vediamo il bene che esce dalla matrice di tutte queste culture - questo melting pot - allora abbiamo davvero qualcosa di positivo in corso. Negli Stati Uniti abbiamo questa opportunità di fondere molte culture e gruppi religiosi. A nostro discapito, non sempre riusciamo a farlo senza conflitti, ma fortunatamente è un esperimento sociale ancora in corso. È piuttosto un dramma!

Quindi devi sempre considerare il quadro generale e, sebbene ciò avvenga spesso solo con il passare del tempo, il più presto dopo l'evento puoi verbalizzarlo, meglio sarà, e
così saranno quelli intorno a te.


Questo articolo è stato estratto con il permesso dal libro:

Questo articolo è tratto dal libro: The Order of Melchizedek di Rev. Daniel ChesbroL'Ordine di Melchizedek: amore, volontà di servizio e realizzazione
dal Rev. Daniel Chesbro con il Rev. James Erickson.

Ristampato con il permesso dell'editore, Findhorn Press. © 2010. www.findhornpress.com

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Informazioni sugli autori

Rev. Daniel Chesbro, autore dell'articolo: Good & Evil - Seeing the Big PictureIl Rev. Daniel Chesbro è un ministro ordinato nell'Ordine di Melchisedek. Formatosi presso la Andover Newton Theological School, il Crozer Seminary e la Colgate Divinity School, è a capo di A School for the Prophets e tiene conferenze ogni fine settimana negli Stati Uniti e in Canada. Vive a Consus, New York.

Il reverendo James Erickson ha il dono della clairsentience. È un lettore di psichica e aura e un guaritore. È stato ordinato nell'ordine di Melchizedek in 1993. Vive a Minneapolis, Minnesota.

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