L'estate scorsa mi sono accampato sulla magnifica costa della contea di Sonoma, in California. Lì, su una piccola scogliera che si protendeva verso l'oceano, rimasi sveglio fino a tarda notte, fissando la Via Lattea che si allungava come un enorme balzo che danza attraverso il cielo notturno. Non era la prima volta che ero abbastanza lontano dalla luce della città per ammirare questa Via Lattea che salta e vive; sentirmi parte di un cosmo infinito, selvaggio, misterioso e meraviglioso oltre ogni immaginazione; per conoscermi come fatto di roba da star.

La Via Lattea è, naturalmente, la galassia che il nostro sistema solare chiama casa. Ci appare come una banda luminosa che attraversa il cielo notturno perché siamo situati sul bordo di una delle sue braccia a spirale (il braccio di Orione) di circa due terzi (27,000 anni luce) fuori dal centro. La nostra posizione verso il bordo della nostra galassia ci dà la possibilità di vedere il suo vasto centro arcuato attraverso il cielo notturno, per discernere la sua forma distinta, separata da altri punti di luce, alcuni dei quali sono essi stessi ammassi di molte migliaia di stelle.

Come ci apparirebbe la Via Lattea se fossimo situati più vicini al centro? Quanto sarebbe stato più difficile per i primi astronomi scoprire che eravamo di fatto parte di una galassia in mezzo a una vasta moltitudine di galassie, piuttosto che la precedente visione che tutte le stelle ruotavano attorno alla Terra? Gli astronomi e gli astronomi possono offrire gratitudine al nostro Sole per essere situati verso il bordo esterno della nostra galassia.

Mi sono interrogato su questa esperienza di vedere più chiaramente dal bordo, sia la forma di qualche cosa (in questo caso la nostra galassia), sia ciò che sta oltre. In che modo questo potrebbe funzionare se applicato a un gruppo sociale? Le persone che abitano in un ambito sociale o fisico di una comunità, di una cultura o di una civiltà possono vedere con più chiarezza sia le sue dinamiche interne che le possibilità di ciò che sta al di là del suo confine esterno? In che modo questa è una qualità importante di Edge-dwelling (quella capacità di vivere e agire nei luoghi in cui due cose si incontrano)? E in che modo è cruciale in questi tempi marginali in cui viviamo (nel crollo della nostra civiltà della crescita industriale, entrando in un'epoca di cambiamenti climatici creati dall'uomo)?

Insoddisfatti e scuola media: il disagio in-between

Stranamente (o forse non così stranamente) la contemplazione di come osserviamo e sperimentiamo la Via Lattea mi ricorda la scuola media - quel tempo tumultuoso appollaiato nel disagio intermedio, quello spazio-margine che guarda indietro alla nostra infanzia sinistra e verso il misterioso sarebbe dei nostri adolescenti ancora incontrati.

Per me, la scuola media era un periodo in cui i ragazzi "popolari", gli atleti e le cheerleader, occupavano il centro del nostro universo sociale, mentre i ragazzi stravaganti erano spinti al limite. Ero uno di quei ragazzini stravaganti che nessuno voleva frequentare. Così ho iniziato a studiare quello che potremmo chiamare "l'antropologia culturale della scuola media", anche se non l'ho chiamato così.

Ho iniziato a notare che c'erano cose che sembravano terribilmente sbagliate nella cultura della scuola media che sembrava rispecchiare la società in generale. Ho scritto critiche di scuola media nel mio diario. Se fossi stato uno dei ragazzi "popolari", sempre al centro del sociale, probabilmente avrei pensato che tutto andava bene. Ma non lo ero. Dovevo essere ai margini esterni per vedere (e criticare) il movimento sociale all'interno del centro.

I vantaggi di essere un Oddball On The Edge

Al liceo, avevo trovato e legato con un mucchio di altri ragazzi strani. Siamo orgogliosi della nostra stranezza. Alcuni di noi erano troppo intelligenti per essere cool. Alcuni erano troppo spaziosi o semplicemente strani. Alcuni erano artisti o attivisti in erba. Alcune furono le prime minoranze i cui genitori li mandarono coraggiosamente a scuola in un quartiere tutto bianco nel Sud durante le battaglie di segregazione della metà degli anni sessanta. Non eravamo tutti dello stesso tipo di stravaganza. E abbiamo imparato tanto l'uno dall'altro e i nostri diversi tipi di outsiderness.

Dopo un po ', la voce delle nostre avventure scandalose (frequentate da hippy e radicali del college locale) si è diffusa in tutta la popolazione studentesca. Per alcuni studenti "outsider cool" ha iniziato a rivaleggiare con "cheerleader / calciatore cool" in termini di desiderabilità.

Ho portato con me attraverso la vita questa lezione che ho imparato nella scuola media: la pratica di vedere una cultura, una civiltà o un raggruppamento di qualsiasi tipo dal suo margine. Da quel punto di osservazione potevo guardare dentro e vedere le sue dinamiche e movimenti in modo più chiaro che dal centro. Potevo anche guardare verso l'esterno, oltre i confini del particolare gruppo che stavo considerando, per vedere il contesto in cui si formava, il gruppo più ampio che lo circondava, altri raggruppamenti che lo intersecavano e lo influenzavano - il tutto con più chiarezza che avrei potuto ottenere se Stavo cercando di vedere oltre il limite dal centro.

Vedere sia dentro che oltre il confine di qualcosa

Credo che questa capacità di vedere sia all'interno che al di là del confine di qualcosa (galassia, comunità, cultura, civiltà) sia una qualità importante di Edge-dwelling, una che può essere scoperta, appresa, coltivata. È una pratica che possiamo crescere dentro di noi.

Questa capacità di vedere sia dentro che fuori è una qualità cruciale per i nostri tempi - vivere all'interno e ai margini di una civiltà in rovina, entrare in un'epoca di cambiamenti climatici creati dall'uomo il cui impatto sulla nostra Terra non è ancora noto.

Questo è un vantaggio enorme su cui vivere.

I nostri tempi ci invitano e ci chiamano a guardare dentro la nostra civiltà, a vedere con chiarezza le sue dinamiche e il suo moto di fondo - e anche a guardare oltre l'orizzonte dei nostri tempi - per vedere onestamente i pericoli del cambiamento climatico che la nostra civiltà ha causato e con speranza di visionare il potenziale per creare una cultura umana che viva in armonia con la nostra Terra e con tutte le sue varie forme di vita.

Riesco a vedere chiaramente ora: vedere la nostra civiltà dal bordo

Osservando la nostra civiltà dal limite, diventa possibile vedere più chiaramente i suoi costrutti, ipotesi, norme e pregiudizi. Le cose che dal centro possono apparire così chiaramente vere da non meritare nemmeno di essere interrogate, in realtà, non solo NON sono ovviamente vere, ma così distruttive si chiede come siano arrivati ​​a dominare le civiltà umane per migliaia di anni.

Alcuni esempi dei costrutti della nostra civiltà che hanno portato la nostra Terra in questo periodo di cambiamenti climatici causati dall'uomo e conseguenze sconosciute sono:

~ La crescita infinita è possibile su un pianeta finito
~ Il capitalismo è il miglior sistema economico possibile
~ Il profitto è il modo migliore per misurare se qualcosa è utile o meno
~ Dio (o la scienza) ha dato all'uomo il dominio sulla terra, piante e animali da "gestire" come "risorse naturali"
~ Gerarchia, patriarcato, dominio e guerra sono caratteristiche naturali e ineludibili dell'umanità

Fortunatamente, sono lontano dalla prima persona a notare la distruttività e l'errore di questi concetti. Molte altre persone che guardano i confini (non so se si considerano abitanti di Edge) con visioni molto più vaste di quelle scritte da me su questi temi così abbondantemente non posso dire chi è stata la prima persona a criticare l'una o l'altra di queste costrutti . Alcune persone a cui offro la gratitudine personale per aver offerto le loro intuizioni al mio viaggio nell'abitare Edge sono: Thomas Berry, Chellis Glendinning, Richard Heinberg, Joanna Macy, Starhawk, Daniel Quinn e molti altri.

Questa capacità di vedere sia all'interno che al di là del confine di qualche cosa (galassia, comunità, cultura, civiltà) si intreccia con due qualità di Edge-dwelling:

~ la capacità di creare qualcosa di nuovo dal luogo in cui due cose si incontrano
~ la capacità di vedere oltre l'orizzonte, iniziando il ponte tra ora e oltre

Dove andiamo da qui? Visione del potenziale e delle possibilità

 È questa capacità di vedere sia dentro che oltre i confini della nostra civiltà e della nostra cultura che ci consente di vedere sia il potenziale che esiste nei nostri tempi sia le possibilità che possono essere create per il nostro futuro.

Mi ricorda la profonda verità nella citata citazione di Albert Einstein: "Nessun problema può essere risolto dallo stesso livello di coscienza che lo ha creato".

Senza essere in grado di vedere dalla vista di un uccello o di un angolo, i meccanismi interni della civiltà di cui siamo parte e mettere in discussione i suoi costrutti, non possiamo guardare oltre, vedere come le cose potrebbero essere, quindi visione e iniziare a creare un modo per arrivarci.

Eppure questo è esattamente ciò che questo momento della storia ci invita e invita a fare.

Questo lavoro di rivedere la nostra umanità e il nostro posto all'interno della rete della vita (come parte di piuttosto che in controllo di) è già iniziato. Joanna Macy lo chiama The Great Turning. Thomas Berry lo chiama The Great Work. Ognuno di noi deve solo aggiungere la nostra voce unica alla visione e alla costruzione del ponte che può portarci da ora alla rigenerazione che può sorgere al di là del nostro estremo margine della civiltà in rovina.

Questo articolo è originariamente apparso su Parlando della verità al potere
sul CarolynBaker.net di LPI.

* Sottotitoli aggiunti da InnerSelf.com

L'autore

Dianne Monroe abbraccia i confini nella contea di Sonoma, in California. È una Life Mentor e Inner Wilderness Guide. Offre programmi e tutoraggio personale utilizzando una miscela di creatività, arti espressive e connessione profonda con la natura per supportare le persone nella scoperta e nell'approfondimento della loro comprensione dello scopo dell'anima e del percorso di vita. Visitatela Visitatela a diannemonroe.com o inviarle un'e-mail a dianne (at) diannemonroe.com

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