Il cinismo sembra avere molto da fare nel mondo moderno. Qualunque cinico degno di questo nome direbbe che è sempre stata la migliore politica.
So di non aver rinunciato al cinismo finché non mi ha completamente deluso come mezzo di autodifesa. Ho raggiunto un punto nella vita in cui non avevo più niente da perdere se non la vita stessa, e anche quello non sembrava molto a cui aggrapparmi. Quando ho iniziato a capire le radici psicologiche del mio collasso fisico, è diventato chiaro che i miei atteggiamenti cinici e stressanti verso la vita mi avevano portato in questa condizione catastrofica.
Ma non è stata la sorpresa più grande che ho vissuto. Il vero shock è stato comprendere che la fonte del mio cinismo non era né lo stato pietoso del mondo né alcun tradimento che avevo sperimentato per mano di altre persone. La fonte del mio cinismo era la mia colpa: per ciò che avevo fatto e non fatto della mia vita, per la mia famiglia di origine, per le mie relazioni intime, per il sesso, per il cibo, per quasi tutto ciò che potresti nominare.
Quando tutto questo giudizio di sé divenne schiacciante, poi Decisi che il mondo era in condizioni terribili e che dovevo mantenere un punto di vista diffidente e ittero per non essere vittima di qualcuno. Per tutto il tempo, ovviamente, sono stato io a fare il maggior danno a me stesso. È la peculiare tortura del cinico indossare la tuta da battaglia all'esterno mentre il nemico è all'interno, devastando il territorio dell'anima.
LA COLPEVOLA DERIVA DALLA RELUTTIVITÀ AL CAMBIAMENTO
Il nemico è la colpa. Il senso di colpa nasce dalla riluttanza a cambiare. Se danneggiamo qualcuno o violiamo il nostro senso interiore di giusto e sbagliato, dovremmo provare un senso di allarme. In risposta a quell'allarme interno, dobbiamo riconoscere il nostro errore e correggerlo o cercare di rimediare. Per lo meno, dobbiamo iniziare a cambiare interiormente, trasformandoci in qualcuno che non commetterebbe più quell'errore. È quando non agiamo interiormente o esteriormente che iniziamo ad accumulare sensi di colpa.
Mentre è vero che possiamo finalmente agire in modo responsabile quando la colpa diventa insopportabile, la colpa non dovrebbe essere scambiata per una motivazione positiva in sé. Qualcos'altro dentro di noi - l'anima che desidera sempre maggiore chiarezza e determinazione - alla fine riconoscerà che la colpa deve essere rilasciata e che deve essere intrapreso un vero cambiamento.
Il primo passo verso una fede spirituale è il più radicale, poiché la nostra fede nel valore della colpa è incredibilmente potente - nata nelle ossa, a quanto pare. Mettere in discussione una singola particella della nostra colpa può sembrare un'eresia, in particolare se siamo cresciuti in una tradizione religiosa che insegna temi di peccato e colpa. Molte persone lottano per preservare la loro fede religiosa e la loro colpa allo stesso tempo e in proporzioni quasi uguali. Questo è molto poco pratico. La colpa occupa uno spazio psichico interiore dove la fede potrebbe altrimenti dimorare. La colpa e la fede non possono avere una pacifica convivenza. Nella scelta tra colpa e fede sta il destino del mondo, perché la fede può vincere tutto. Il senso di colpa starà sulle sue mani e non farà un accidente.
La chiave per liberare la colpa è incredibilmente semplice, anche se il processo può essere lungo e difficile. Chiedi che la colpa sia portata via da un potere più grande del tuo, l'intelligenza creativa originale che alcuni di noi chiamano Dio. Per chiedere questo favore divino non è necessario credere in Dio; è solo necessario essere disposti a cambiare. (Personalmente, credo che un Dio abbastanza potente da aver creato l'universo sia un Dio che si sente abbastanza sicuro da aiutare i miscredenti). Il più piccolo nocciolo della volontà di cambiare è il primo seme della fede e l'inizio della fine colpa.
FINE DELLA GUERRA INTERIORE
Liberare la colpa non significa combatterla o negarla. La maggior parte delle persone non può rimanere colpevole a lungo senza combattere il sentimento, e questo provoca una guerra interiore. Ma è solo una resa interiore che determina il cambiamento. Quando la colpa sembra implacabile e il cambiamento impossibile, è tempo di arrendersi all'ovvio: non possiamo rilasciare la nostra colpa da soli. Dobbiamo invitare l'assistenza di poteri invisibili.
Dio è uno scopo, non un capo o un giudice.
Tale assistenza arriva secondo i suoi programmi e attraverso mezzi sottili che all'inizio potrebbero sfuggire alla tua attenzione. Qualcuno potrebbe iniziare a trattarti in modo più misericordioso di prima, per esempio, e all'inizio potresti non collegare questo cambiamento alla tua preghiera per liberarti dalla colpa. Ma è mia esperienza che l'assistenza divina alla fine arriva, e ogni volta che viene riconosciuta, si può dire che l'esistenza di Dio è provata perché Dio ha apportato un cambiamento dentro di noi che non sapevamo come indurre da soli. Quando abbiamo trovato la via per un cambiamento autentico, abbiamo trovato la via per un vero Dio.
AUTONOMI RICONOSCIMENTO
La colpa è raramente presente senza il suo partner infelice, impotenza. Se sei immerso nella colpa, giudicheresti la tua condizione attuale come insoddisfacente, eppure ritieni che tu sia indegno o incapace di cambiare in meglio.
La disponibilità al cambiamento inizia con l'auto-perdono, che non è un modo per scusare i propri problemi, ma per riconoscerli in una luce compassionevole. Riconoscere i propri difetti e fallimenti misericordiosamente significa riconoscere che tutti noi veniamo da chi siamo onestamente (anche se abbiamo un difetto di disonestà) perché cerchiamo sempre di fare ciò che è meglio per noi stessi. Potremmo essere molto fuorviati dal nostro interesse personale, ma è sempre presente e al suo interno si trova la chiave per un cambiamento produttivo.
Il riconoscimento di sé compassionevole ci permette di vedere come abbiamo servito l'interesse personale in modo ristretto, conflittuale o controproducente. Riconoscere e perdonare il nostro egoismo ci consente di ampliare, estendere e affinare il nostro interesse personale. Man mano che il nostro interesse personale matura, scopriamo sempre più che corrisponde all'interesse dell'intera specie umana - e quindi all'interesse della natura, di cui la nostra specie fa parte - e quindi all'interesse divino del cosmo.
Il senso di colpa ci fa sentire piccoli e solitari. L'auto-riconoscimento compassionevole, fondato sul perdono, ci fa sentire a casa ovunque e ovunque.
RESISTENTE ALLA POPOLARITÀ DELLA COLPA
Non commettere errori: iniziare a rilasciare la tua colpa è andare contro la via del mondo. Molte persone credono che rilasciare la colpa significhi condonare gli errori e rinunciare alla responsabilità. Ma la vera responsabilità ispira una risposta, un atto di cambiamento. Il senso di colpa indica un problema mentre denigra le capacità di tutti gli interessati di fare qualcosa al riguardo.
Liberare il senso di colpa non significa dire "non l'ho fatto!" e tentare di trasferire la responsabilità altrove. Liberare il senso di colpa significa dire: "Ho fatto del mio meglio e cercherò di cambiare o migliorare per correggere i miei difetti o fallimenti". Liberare la colpa significa abbandonare il nostro gusto per l'auto-punizione. Questo è un lavoro rivoluzionario, perché il mondo si basa sulla colpa e sulla punizione.
Per valutare la popolarità della colpa, chiedi alle persone che conosci se credono nell'efficacia della punizione. Pochissimi, se ce ne saranno, risponderanno che non ne trovano affatto uso. Cosa ne sarebbe del mondo, potrebbero chiedere, senza colpa e punizione?
La risposta è che il mondo potrebbe diventare un luogo di fede e apprendimento continuo. Per mettere alla prova questa visione, inizia a rispondere ai tuoi errori con una compassione aperta e onesta e con la volontà di imparare. Non considerare mai la lotta per cambiare te stesso un fallimento; consideralo sempre un processo di apprendimento di cui non conosci la durata e il risultato finale. Il senso di colpa ti dirà che la battaglia per migliorare te stesso è persa. La responsabilità sa che il processo di crescita è sempre all'inizio.
Man mano che impari a trattarti con gentilezza, chiarezza e responsabilità, la tua convinzione nella colpa e nella punizione diminuirà. Resistere alla popolarità della colpa inizia invece con il voto unico per la guarigione. Non importa che all'inizio sarai in inferiorità numerica, perché stai lanciando la tua sorte con un grande potere.
GUILT VS. IL NUOVO MOMENTO
Spesso siamo così fissati sul passato che trascuriamo il potenziale del presente. Non abbiamo mai saputo tanto quanto sappiamo adesso; abbiamo una nuova somma totale di conoscenze e capacità in ogni nuovo momento. In questo modo siamo capaci di un certo grado di cambiamento in qualsiasi momento, capaci di mettere insieme tutto ciò che abbiamo sperimentato in una nuova consapevolezza di noi stessi e del mondo che ci circonda. E siamo in grado di agire sulla nostra nuova consapevolezza in modi senza precedenti, avviando la liberazione di noi stessi e degli altri dalle noiose abitudini del passato.
La colpa non riconosce nulla di tutto ciò e vorrebbe piuttosto farci credere che un'oscurità più grande si sta sempre chiudendo su di noi. Le catene che ci legano alle abitudini del passato sono forgiate dalla colpa. Se non cambiamo, è perché crediamo ancora di non meritare i doni del nostro potenziale.
TENEBRA E LUCE
La colpa è l'oscurità, la fede è la luce; dove coesistono è un mondo di ombre, cioè il nostro mondo. Il corpo è ombra; la terra è ombra; tutta la materia è ombra. La chiave per vedere tutto ciò è liberarsi dalla colpa. In questo modo il mondo gradualmente si alleggerisce e il nostro passaggio diventa meno doloroso.
Fonte dell'articolo
Come essere spirituali senza essere religiosi
di D. Patrick Miller
Secondo il Pew Research Center, circa il 37 per cento degli americani si identifica come spirituale ma non religioso. Come essere spirituali senza essere religiosi è un libro per quel numero considerevole di persone che cercano una vita interiore ricca e autentica, ma trovano l'appartenenza religiosa formale poco attraente. È una guida chiara e non dogmatica per trovare il proprio percorso di trasformazione, per abbracciare una visione di una "fede pratica" che accresce una vita di felicità e pace.
L'autore
Patrick Miller è l'autore di Capire un corso in miracolied La via del perdono. È il principale cronista storico di Un corso in miracoli (ACIM)e un'autorità altamente rispettata sui suoi insegnamenti. In qualità di collaboratore, ghostwriter o redattore principale, Patrick ha aiutato altri autori a preparare manoscritti per editori come Viking, Doubleday, Warner, Crown, Simon & Schuster, Jeremy P. Tarcher, Hay House, Hampton Roads e John Wiley & Sons. Le sue poesie sono state pubblicate in numerose riviste e diverse antologie. È il fondatore di Libri senza paura.
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