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Noi stringiamo le mani a quelli che ci precedono,
e le mani di quelli che vengono dopo di noi;
entriamo nel piccolo cerchio l'uno nelle braccia dell'altro,
e la più grande cerchia di amanti
le cui mani si uniscono in un ballo,
e il cerchio più grande di tutte le creature,
entrare e uscire dalla vita,
che si muovono anche in un ballo,
a una musica così sottile e vasta
che nessuno lo ascolta se non in frammenti.
                              - Wendell Berry, Healing

Come pratica spirituale, quando chiediamo ciò di cui abbiamo bisogno e ci offriamo l'un l'altro ciò che possiamo, entriamo in una danza di inevitabile reciprocità. Stiamo facendo uno scambio in due fasi di bisogni e offerte, e l'intero villaggio sta ballando.

Se prestiamo attenzione, scopriamo che non possiamo dare senza ricevere; non possiamo ricevere senza dare. Quando un amico chiede: "Posso abbracciarti?" Mi chiedo come me lo darà senza esserci con me? O se qualcuno dice: "Ho bisogno di un abbraccio", si accorge che la sua richiesta richiede la mia disponibilità a offrire le mie braccia?

Chiedere / offrire / dare / ricevere è un movimento circolare. Se non chiediamo ciò di cui abbiamo bisogno, se non offriamo ciò che possiamo, blocchiamo la danza. Immagina che una persona in mezzo alla pista da ballo non si muova all'improvviso mentre tutto intorno a lui continua. Le persone avrebbero iniziato a urtarsi, perdere il ritmo, perdere il senso dell'orientamento, inciamparsi l'un l'altro. La danza dipende dai ballerini. La reciprocità dipende dallo scambio incessante.

Quando chiediamo ciò di cui abbiamo bisogno e offriamo ciò che possiamo, diventiamo commercianti spirituali dell'energia, del tempo, dell'abbondanza e dell'interrelazione della vita. Attraverso questa pratica, ci viene ricordato che ogni cosa vive in una relazione reciproca con tutto il resto, indipendentemente dal fatto che percepiamo o meno questa relazione, indipendentemente dal fatto che scegliamo o meno di esserne consapevoli. Anche se spesso abbiamo una relazione ambivalente con la reciprocità, non volendo pensare ai tempi in cui siamo noi a fermare la danza, ne siamo ispirati, ancora e ancora.

Separazione del Mar Rosso, un cuore alla volta

Anche se è stato diversi decenni fa, ricordo un crepuscolo autunnale che portava fuori città nell'ora di punta quando ho notato un ragazzo seduto sulla sua bicicletta nella media erba tra le corsie del traffico intenso. Il pacco di macchine sul viale stava strisciando sul paraurti fino al paraurti, dandomi il tempo di guardarlo mentre mi avviavo verso l'isolato. Un povero ragazzo in un quartiere povero di unità abitative sovvenzionate. Un ragazzo di pelle bruna, che guarda piloti dalla faccia bianca dirigersi verso case che probabilmente aveva visto solo in televisione. Il suo contegno cominciò a cambiare mentre aspettava una pausa tra le file di macchine. Ora si accasciò sul manubrio, a testa bassa, rassegnato.

Non sapevo nulla della sua storia, ma lo osservavo attraverso gli occhi della comunanza, perché so cosa vuol dire stare al fianco, sperare in riconoscimento, ingresso, passaggio sicuro, aiuto. Accendo le luci dei lampeggiatori e mi fermo, fermando la mia corsia di traffico. Io suono il mio corno e segnale l'uomo accanto a me. Ci sorridiamo a vicenda e anche lui ferma la sua corsia di traffico.

Il ragazzo alza la testa. Prima di lui il Mar Rosso si sta separando e non può credere ai suoi occhi. Guarda attraverso il mio parabrezza e dritto nel mio cuore. I nostri volti si illuminano l'un l'altro, e con il sorriso più grande salta il suo arrugginito sedile a banana dal marciapiede e le impennate nello spazio creato per lui. E nella sua accettazione di questo gesto, crea per me la possibilità di celebrare l'esuberanza.

Fiducioso ora, si prende il suo tempo. Attraversa la strada come una ballerina magica, si pavoneggia davanti a tutti noi, salta il bordo del marciapiede, e corre giù per una strada laterale, con la testa alta e il grido. Non conosco nulla della sua storia, ma ricordo questo momento e confido che lo sia anche lui.

Una danza di intersezioni e connessioni

Il trading è pratica nella consapevolezza. Ci rallenta, quindi possiamo notare l'opportunità presente nel momento. Attraverso atti di scambio spirituale impariamo a vedere che tutto è uno scambio. Oggi chiederò ciò di cui ho bisogno, prima diventando consapevole di ciò che è.

Oggi offrirò quello che posso tenendo tutte le scelte che faccio all'interno di una comprensione della reciprocità. La traiettoria che ho impostato nella giornata non è una linea retta; è una danza di intersezioni e connessioni tra me e le altre persone e le opportunità che creiamo mentre ci incrociamo l'un l'altro.

Ho un detto di Annie Dillard affisso sulla mia scrivania che dice: "Il modo in cui passiamo i nostri giorni è il modo in cui passiamo la nostra vita". Ho circa sedici ore di veglia energetica in un giorno. Come li voglio spendere? Cosa guiderà le mie scelte? Il mio compagno e alcuni amici vanno in bicicletta, ma ho bisogno di diverse ore di pace e tranquillità per scrivere.

Scambio un'esperienza con un'altra. C'è sia perdita che guadagno. Ho ancora bisogno di esercizio e di avere la sensazione di aver approfittato del sole e dell'aria fresca, quindi ho il tempo di portare a spasso i cani. Scambio la loro pazienza canina per la promessa di un gioco. Ho bisogno di aiuto per trovare alcuni riferimenti, quindi chiamo la biblioteca e la libreria locale. Ho bisogno di sapere che io e la mia amata abbiamo la stessa opinione di un problema, quindi parliamo a colazione e scambiamo la solitudine con lo stare insieme.

Offrire quello che posso quando posso

Oggi offrirò ciò che posso aprendo alla sorpresa e all'interruzione come parte del flusso delle mie intenzioni. Un vicino più anziano chiama per chiedere se porterò la sua posta dalla scatola alla sua porta di casa. Certo che lo farò, anche se so anche che significa quindici minuti di chat. Commercio un po 'di efficienza per l'aiuto che posso fornire a un vicino. Un giorno sarò vecchio e bisognoso della gentilezza di un giovane.

Un amico invia la richiesta di una catena di preghiera per suo figlio. Mi fermo e accendo una candela sul davanzale della finestra, tengo per un momento il pensiero del suo bisogno. Un giorno avrò bisogno delle preghiere di amici e sconosciuti.

Un cliente chiama e chiede venti minuti di consultazione. Mentre entriamo nella nostra conversazione, confido che ciò che lei mi chiede di dare serva anche ai miei bisogni.

Un amico ci invita a cena. Dico di no, non stanotte, ma mi preparo una tazza di tè e passo venti minuti al telefono a recuperare e fissare una data per il futuro. Negozzo la serata per il momento, perché voglio onorare la nostra relazione anche nella mia frenesia.

Un avvocato telefona e io dico di no, ma scambio un minuto di cortesia con uno sconosciuto che sta lavorando sodo per pagare i suoi conti. Ogni sì e ogni no è contenuto nel flusso del commercio e della reciprocità.

Confidando nel dare e prendere

A volte la reciprocità è immediata ed evidente, a volte potremmo non vederla per anni, o forse non vederla mai, fidarsi solo del contributo che è stato fatto, ricevuto e passato. E non lo sto facendo da solo. Tutti stanno commerciando con tutti gli altri. Ma non tutti pensano al commercio come a una pratica spirituale.

Recentemente ho scelto di aiutare un adolescente durante il suo primo anno di college universitario prestandole la mia macchina diversi giorni alla settimana per il pendolarismo. L'ho aggiunta volentieri alla mia assicurazione, ho continuato a fare le riparazioni e ho lavorato per i miei bisogni per la macchina intorno al suo programma. Ho sottoscritto questo accordo per segnalare il mio sostegno a lungo termine a lei e per offrire a tutti e due l'opportunità di esercitarci a negoziare tra loro.

È stata un'offerta molto difficile perché non ha visto molto bisogno di offrire qualcosa in cambio. Non abbiamo avuto molto successo nella nostra pratica di negoziazione e spesso ha usato l'auto con un atteggiamento di diritto che mi ha fatto sentire abusato della mia gentilezza. Molte volte ho considerato di ritirare la mia offerta, chiedendomi come aiutarla meglio a vedere la reciprocità come un'abilità necessaria per entrare nell'età adulta.

È stata una scelta complessa, e l'ho lasciata continuare a usare l'auto. Ho deciso di avere la resistenza per fare questa offerta e mantenere la tensione del commercio senza pretendere che la sua comprensione si abbini al mio. Sarò curioso di vedere se il dono di questo supporto si avvicina a lei nel tempo. Continuerò a lavorare con la nostra relazione per instillare un senso di commercio spirituale. E terrò conto dei miei limiti, perché sono responsabile per me stesso di vedere che sto davvero chiedendo ciò di cui ho bisogno e sto solo offrendo ciò che posso.

Trovare l'equilibrio tra dare e prendere

Solo il commercio spirituale crea flusso. Finché l'energia scorre e ciclicamente, c'è abbastanza per andare in giro. Se qualcuno di noi smette di chiedere o smette di offrire, il flusso viene interrotto e il bilancio viene distrutto.

Conosciamo tutti le persone che danno e danno e danno e dimenticano di ricevere fino a che non collassano per esaurimento, depressione o malattia. Conosciamo tutti le persone che prendono e prendono e prendono e dimenticano di offrire fino a quando non si ritrovano da soli al culmine della loro carriera, divorziati dalle loro famiglie e amici.

Se diventiamo impoveriti, non abbiamo più energia per rispondere e nessuna energia è stata lasciata a chiedere. Se continuiamo ad esigere senza ricambiare, le persone risponderanno con risentimento o accumuleranno le loro energie e non otterremo ciò di cui abbiamo veramente bisogno. Forse lo scopo di questo ciclo di apprendimento, giocare più e più volte nelle nostre vite, è aiutarci a vedere il mondo in modo diverso.

Lo scambio condiviso di energia e scambi spirituali

La nostra coscienza culturale occidentale è satura di messaggi e presupposti competitivi che combattono con i nostri desideri spirituali. Parliamo di denaro, potere e tempo come merce, ma difficilmente sappiamo come parlare di scambio di energia, potere condiviso o commercio spirituale.

C'è un atteggiamento là fuori (e in noi) secondo cui se le persone sono troppo stupide per prendersi cura di se stesse, beh, è ​​colpa loro se vengono sfruttate. C'è un atteggiamento là fuori (e in noi) che se vogliamo qualcosa, e nessuno la sta trattenendo in questo momento, beh, deve essere nostra per la presa: terra, petrolio, diamanti, quota di mercato, cibo, acqua , tempo, energia, attenzione.

Tutta questa confusione crea uno squilibrio enorme che si estende dalle nostre emozioni personali e processi di pensiero all'economia globale. Arriva questa piccola frase che ci invita a chiedere ciò di cui abbiamo bisogno e offrire ciò che possiamo, e scopriamo che ha una radice fittizia che penetra nel sottosuolo di come viviamo nel mondo. Questo può renderci molto scomodi quando il nostro privilegio inconscio viene alla luce, ma se un numero crescente di noi inizia a vivere le nostre vite come commercianti spirituali invece che come consumatori o concorrenti, qualcosa cambierà nel mondo.

Questo è il sussurro che ci chiama nell'opulento Occidente alla responsabilità. Fare clattering nella nostra vita di troppe cose e troppo da fare, come impariamo a vivere semplicemente, in modo che gli altri possano semplicemente vivere? Davvero, di cosa abbiamo bisogno? Cosa offriamo? Il crescente interesse per il feng shui, nel rendere lo spazio sacro fuori dalle nostre case e negli uffici, e nel riciclaggio, puntano tutti alla nostra consapevolezza del risveglio sulla necessità di semplificare i nostri stili di vita e fare scelte attente e consapevoli.

Nessun uomo è un 'isola

Nei prossimi anni, credo che in Occidente saremo sfidati come mai prima a guardare alla domanda su ciò di cui abbiamo veramente bisogno e su ciò che abbiamo l'obbligo di offrire per ristabilire l'equilibrio nella famiglia umana globale. Non possiamo sfuggire al sistema in cui il mondo sta vivendo in questo momento. Non possiamo diventare puri, o ipocriti, o usare la nostra spiritualità per rimuovere noi stessi dal disordine in cui ci troviamo. Possiamo solo considerare le nostre azioni all'interno del cerchio della reciprocità.

Questo non è un concetto New Age. In 1623, nel suo Devozioni su occasioni emergenti, John Donne ha scritto il suo famoso soliloquio: "Nessun uomo è un'isola, tutto di per sé, ogni uomo è un pezzo del continente, una parte del principale, se una zolla viene spazzata via dal mare, l'Europa è il meno .. .." Lui capì. E da qualche parte dentro di noi credo che capiamo. È difficile vedere questa realtà nella nostra cultura in cui tante cose ci mettono costantemente a dormire.

Così in un recente viaggio in Africa ho praticato notando con occhi nuovi. Ho notato che le persone vivevano fianco a fianco in quella che chiameremmo grande ricchezza e che chiameremmo povere povertà. I membri benestanti della comunità avevano molte risorse e accumulato beni, proprio come noi in America, ma dove il flusso di questi beni si fermava era molto più ovvio. La merce si fermò alla linea di colore. La merce si fermò alla linea di vicinato. La merce si fermò sulla linea economica.

Potrei vagare in un centro commerciale che era come qualsiasi centro commerciale nel mondo occidentale, con le merci a prezzi secondo gli standard di vita occidentali. Ma fuori, ai margini della città, ai margini dei villaggi abusivi, i mercati erano completamente diversi. Qui la gente vendeva oggetti da loro stessi fatti o barattati da altre tribù. Il denaro che pagherebbe per una cena in città potrebbe comprare il mese di famiglia di farina di mais nel villaggio. In queste condizioni, per chiedere: cosa ho veramente bisogno? Che cosa ho da offrire? - ha portato nuova intuizione e consapevolezza. E disagio per il mio status quo.

Insegnare al mondo ad essere ricco di Spirito

Mentre meditavo su queste domande, una donna mi disse con tranquilla dignità: "Siamo felici di essere poveri in Africa, di poter insegnare al mondo come essere ricchi di spirito. Nonostante la nostra dolorosa storia, stiamo tentando di riportare la nostra società insieme in un modo che onora tutti coloro che sono qui come membri essenziali della comunità ". Indicò il filo spinato che circondava una proprietà opulenta. Indicò le baracche di cartone e di latta e gli incendi aperti e condivisi.

"Ci sta mettendo troppo tempo, alcune persone sono arrabbiate, alcune persone hanno paura, tuttavia l'esperimento continua, e noi siamo tutti coinvolti - e tu ci sei dentro, anche se sei a migliaia di chilometri di distanza. hai intenzione di fare quando vai a casa? "

A casa vado a stare sveglio e a disagio in modo che possa pensare. Non che io sappia come risolvere questo dilemma - essendo la crisi dell'età moderna - ma posso almeno contribuire alla mia volontà di essere consapevole. Potrei, per esempio, rivolgermi alla donna accanto a me nel negozio di alimentari e chiederle,

"Ti chiedi mai come mai queste banane sono arrivate qui in pieno inverno in una terra dove non crescono? Ti chiedi se qualcuno manda i figli delle mele raccoglitrici di banane dello stato di Washington in cambio di questo dono? pensi che possiamo fare qualcosa per cambiare il modo in cui così tanto cibo viene qui, mentre così poco cibo è lasciato lì? "

Se chiediamo, se parliamo l'uno con l'altro, se manteniamo l'ambivalenza e doniamo le nostre preoccupazioni da cuore a cuore, alla fine agiremo. Balleremo con la reciprocità.

Ristampato con il permesso dell'editore
New World Library. © 2002, 2005.
www.newworldlibrary.com

Fonte dell'articolo

I sette sussurri: una pratica spirituale per tempi come questi 
di Christina Baldwin

In questo lavoro eloquente, la pioniera dell'autoesplorazione Christina Baldwin guida i lettori di tutte le convinzioni spirituali ad ascoltare intenzionalmente la voce nella loro anima: la voce dello spirito. Lo fa condividendo sette frasi meditative: la saggezza acquisita ascoltando il proprio spirito interiore. 

Fare clic qui per ulteriori informazioni o per ordinare questo libro. Disponibile anche come edizione Kindle.

Più libri di Christina Baldwin.

L'autore

Christina Baldwin ha insegnato seminari a livello internazionale per oltre venti anni. Il suo primo libro, Uno a uno, autocontrollo attraverso la scrittura del diario (1977) è rimasto in stampa continua dalla sua pubblicazione originale. Il suo libro più venduto, Compagno di vita, Scrittura di diari come ricerca spirituale (1990) prende l'arte della scrittura e la espande nella pratica spirituale. All'inizio degli anni '1990 ha iniziato a esplorare come aiutare le persone a passare dall'esplorazione della coscienza personale all'azione sociale basata sulla spiritualità.

È autrice di Calling the Circle, The First and Future Culture (1998) e I sette bisbigli. Ha fondato PeerSpirit, Inc. "una società educativa, con l'autore e naturalista Ann Linnea.