Comprendi che sei un altro mondo in poco,
e hai dentro te il Sole e la Luna,
e anche le stelle.
                                     - Origene (185 / 86-254 / 55 CE)

In questo articolo vorrei esplorare l'eccitante possibilità di colmare due dei più grandi sistemi psicologici della storia: l'astrologia e i chakra. Convenzionalmente, questi due sistemi sono stati visti come poco o nulla a che fare l'uno con l'altro, il primo riguarda principalmente il mondo esterno, o il macrocosmo, e il secondo coinvolge il mondo interiore, o microcosmo. Infatti, come vedremo presto, questi due sistemi sono solo due facce della stessa medaglia, ognuna complementare all'altra e quindi a migliorare la nostra comprensione di entrambi.

Verso una psicologia sacra dell'oroscopo

Il sistema di base delle corrispondenze che userò qui è tratto dagli insegnanti con cui ho studiato nel lignaggio del Kriya Yoga. Il sistema generale degli "oroscopi chakric" e le loro linee guida per l'interpretazione sono i miei, sviluppati su oltre un decennio di lavoro con queste corrispondenze di base. Detto questo, iniziamo esplorando alcune delle idee principali della filosofia del chakra.

In sanscrito, la parola chakra (talvolta compitato "cakra") significa letteralmente "ruota". Nella filosofia yogica, questo termine si riferisce ai centri psicospirituali situati lungo la lunghezza della colonna vertebrale, ognuno dei quali è associato a un diverso principio archetipico di coscienza. Sebbene ci siano letteralmente migliaia di chakra situati in tutto il corpo sottile, la filosofia yogica normalmente sottolinea solo sette o otto di questi. Esaminiamo brevemente questi punti principali e le loro associazioni planetarie.

Quali sono i chakra?

Chakra 1, alla base della colonna vertebrale, si chiama Muladhara. Il suo elemento è la terra, ed è governato dal pianeta Saturno. Psicologicamente, riguarda la relazione di una persona con il piano materiale e il principio di limitazione in entrambi i suoi aspetti costruttivi e distruttivi. Nella sua espressione più squilibrata, governa la spinta alla sopravvivenza, così come gli stati come l'avidità e la paura, mentre la sua espressione più equilibrata indica qualità come praticità e abilità mondane (affari, scienza, ecc.).

Chakra 2 si chiama Svadisthana. Il suo elemento è l'acqua, ed è governato dal pianeta Giove. Psicologicamente, è uno dei centri interessati alle emozioni. Ai suoi livelli più grossolani di espressione, governa tali stati come escapismo, eccesso e dogmatismo, mentre le sue espressioni più costruttive includono entusiasmo e devozione religiosa.

Chakra 3 si chiama Manipura. Il suo elemento è il fuoco, e Marte è il suo pianeta governante. Questo chakra governa le emozioni nelle loro forme più dinamiche ed energiche. Così, nel suo stato meno raffinato, si riferisce alla rabbia e alla combattività, ed è espresso più positivamente come forza e assertività.

Chakra 4 si chiama Anahata. Il suo elemento è l'aria, e il suo pianeta corrispondente è Venere. L'attenzione psicologica è sull'amore, la bellezza e l'attrazione, e governa la capacità di armonia in tutte le interazioni romantiche e sociali. Nella sua forma squilibrata, produce una tendenza all'edonismo, alla ricerca del piacere e all'eccessiva "dolcezza" del temperamento, mentre, se in equilibrio, può dare origine a un eccezionale senso estetico e persino all'amore disinteressato.

Chakra 5 si chiama Vishudda. Il suo elemento è l'etere, ed è governato dal pianeta Mercurio. L'attenzione psicologica di questo chakra è sull'espressione personale di sé e sulla capacità di formulare o verbalizzare i pensieri. Quando è sbilanciato, produce pensieri e / o comunicazioni caotici, mentre la sua espressione costruttiva tende verso il pensiero spirituale creativo e le raffinate capacità comunicative.

Chakra 6 si chiama Chandra ed è governato dalla Luna. Sebbene trascurato nella maggior parte delle discussioni pubblicate sui chakra, Paramahansa Yogananda descrisse questa come la polarità femminile dell'Ajna chakra, o "terzo occhio" (da considerare in seguito). La sua enfasi è sulla consapevolezza nel suo modo più riflessivo o introspettivo, e governa tali qualità come la compassione e la sensibilità psichica. Le sue espressioni più distruttive comprendono l'esperienza della paura, della dipendenza emotiva e una preoccupazione per il passato.

Chakra 7 si chiama Ajna e si trova nel centro della fronte, noto anche come "terzo occhio". Il suo pianeta corrispondente è il Sole e governa il principio della pura coscienza nella sua forma più attiva, visionaria ed espressiva, così come la volontà superiore. Nel suo stato equilibrato, governa la creatività, l'energia spirituale e l'auto-espressione, mentre in una forma squilibrata può manifestarsi come egoismo, ostinazione, consapevolezza "secca" senza compassione e spinta all'attenzione.

Chakra 8 è chiamato Sahasrara, il "chakra della corona" o "loto dai mille petali", ed esiste nella parte superiore della testa sopra gli altri chakra. Mentre il precedente Ajna chakra rappresenta la realizzazione suprema della divinità personale (percepita in meditazione come una stella a cinque punte), il Sahasrara governa il nostro punto di contatto con il divino transpersonale, il livello di "Godconsciousness". Tuttavia, poiché questo chakra rappresenta un punto trascendentale al di là dei chakra più personali (e, per deduzione, i loro correlati astrologici), è in gran parte dormiente per la maggior parte degli individui, e può, a fini di chiarezza, essere escluso dalla nostra discussione successiva.

Parole chiave del pianeta Chakra

(8) Sahasrara: Il trascendente, l'ispirazione

(7) Ajna - Sole: Consapevolezza attiva, volontà superiore

(6) Chandra - Luna: Consapevolezza riflessiva, memoria

(5) Vishudda - Mercurio: Pensare, comunicare

(4) Anahata - Venere: Armonia, amore

(3) Manipura - Marte: Forza, Forza, Controllo

(2) Svadisthana - Giove: Espansività, emotività

(1) Muladhara - Saturno: Struttura, Limitazione
 

I dodici stati chakric secondari

Finora abbiamo esaminato i chakra solo nella loro descrizione più semplice possibile. Infatti, la maggior parte dei chakra possiede almeno tre diversi aspetti, o facce: femminile (introverso), maschile (estroverso) e spirituale (equilibrato). In altre parole, ciascun chakra può essere deviato sul lato destro o sul lato sinistro, oppure può essere vissuto in modo perfettamente bilanciato nel centro della colonna vertebrale. Nei loro aspetti della mano destra e della mano sinistra, i chakra sono associati ai dodici segni dello zodiaco.

In ciascuno di questi tre aspetti, l'energia psicologica di ogni dato chakra si manifesterà in modi unicamente diversi. Per esempio, quando sperimentato nella sua modalità più maschile (Gemelli), il quinto, o Mercurio, chakra si manifesterà generalmente come comunicazioni interpersonali nel mondo della veglia, mentre il suo lato più femminile (Vergine) tenderà a processi di pensiero più interiorizzati, o forse anche apparire nello stato di sogno. Nel suo stato equilibrato all'interno del canale centrale, tuttavia, Mercurio governa la mente mistica, quell'aspetto di mentalità che è veramente in sintonia con lo spirito.

Alcune fonti esoteriche tradizionali, come Cornelius Agrippa, espresse la stessa idea nel modo seguente: Saturno governa l'Acquario di giorno e il Capricorno di notte; Giove governa il Sagittario di giorno e Pesci di notte; Marte governa l'Ariete di giorno e lo Scorpione di notte; Venere governa la Bilancia di giorno e il Toro di notte; Mercurio governa i gemelli di giorno e la Vergine di notte; mentre il Sole e la Luna reggono il dominio su un segno ciascuno, Leone e Cancro. Tuttavia, è proprio nel centro di ogni livello di chakra che l'energia di quel chakra si manifesta veramente in una maniera spiritualmente equilibrata, al di là delle qualità dualistiche della ruota zodiacale.

Nel suo senso più ampio, i sette pianeti classici si riferiscono ai dodici segni in un modo sorprendentemente preciso. Uno semplicemente gira lo zodiaco fino a quando non si allineano con questi posizionamenti chakric.

Cosa fare con i tre pianeti esterni? Si allineano con i primi tre chakra, in accordo con i segni zodiacali a cui sono comunemente associati con il dominio. Quindi, Plutone equivale al lato femminile del Chakra di Marte (Scorpione), Nettuno al lato femminile del Jupiter chakra (Pesci), e Urano al lato maschile del Saturno chakra (Acquario).

Nella filosofia yogica, ciascuno di questi centri chakric periferici rappresenta una sorta di tratto di memoria o "contenitore di stoccaggio" per karma e impressioni di vita; qualunque cosa sentiamo, pensiamo e sperimentiamo è registrata nei campi energetici della colonna vertebrale. In questo modo, i modelli di abitudine (o samskara, nella terminologia yogica) sono costruiti nel tempo e incisi nella psiche del subconscio, dove continuano a costringerci verso comportamenti particolari dalla vita alla vita. 2

La scienza della personalità Chakric

Ogni personalità è composta da questi elementi archetipici di base, sebbene in combinazioni molto diverse. A seconda dei modelli karmici di un individuo, le energie sottili si concentrano in diverse aree del sistema dei chakra, dove vengono poi impiegate verso fini sia costruttivi che distruttivi. In questo modo, i modelli complessi sono costellizzati attraverso i centri dei chakra di un individuo. Sebbene ogni persona viva tutti questi centri in un modo o nell'altro, alcuni chakra tenderanno ad essere più dominanti per alcuni che per altri. Quindi, una persona più artistica può avere il quarto chakra enfatizzato, mentre un tipo intellettuale può avere il quinto chakra enfatizzato, e così via.

Un modo utile per illustrare questo punto è attraverso la nozione di sub-personalità, poiché ogni chakra ha i suoi tratti unici o "personificazioni". Utilizzando questo sistema di corrispondenze, possiamo descrivere i diversi chakra nel modo seguente: il primo, o Saturno, chakra può essere metaforicamente descritto come "Politico interiore" o "Architetto interiore"; il secondo, o Giove, chakra è l '"Ottimista interiore" o "Predicatore interiore"; il terzo, o Marte, è il chakra, semplice e semplice, il "Guerriero Interiore"; il quarto, o Venere, chakra è il "Lover Inner", o "Inner Artist"; il quinto, o Mercurio, chakra è il "comunicatore interiore" o il "pensatore interiore"; il sesto, o lunare, chakra è la "Madre Interiore" o la "Regina Interna"; il settimo, o solare, chakra è il "Padre Interiore" o il "Re Interiore". Certi livelli di chakra saranno enfatizzati in ogni dato oroscopo, e questo determinerà le sottospecie più dominanti di un individuo.

Interpretazione chakric usando i segni

Abbiamo visto come i dodici segni corrispondono strettamente ai diversi chakra ruotando lo zodiaco fino a quando Cancro e Leone sono posizionati nella parte superiore della ruota. La collocazione dei pianeti di una persona all'interno di questi diversi segni fornirà quindi importanti indizi su quali livelli di chakra sono enfatizzati. Per esempio, qualsiasi grande costellazione di pianeti in Bilancia o Toro indicherebbe un punto focale di attenzione, karmicamente parlando, sulle lezioni del cuore, o quarto, chakra, mentre i pianeti in Scorpione o Ariete indicherebbero un focus di energie sul navale o terzo, chakra e così via. In teoria, questi enfasi sui chakra si manifesterebbero come modelli di energia all'interno di quelle aree corrispondenti dell'aura della persona, che a loro volta sarebbero percepibili da individui sufficientemente chiaroveggenti.

Questo tipo di interpretazione può essere raffinato in misura considerevole dal momento che ogni pianeta è sottilmente diverso nel modo in cui amplifica ogni dato livello di chakric. Ad esempio, Saturno situato in un chakra ha un effetto drammaticamente diverso rispetto a quando Giove si trova nello stesso centro del chakra. Nello specifico, ovunque venga posizionato Saturno mostra in quale area di esperienza si può sentire particolarmente sfidato a crescere, o, nella sua forma più frustrante, dove si può sentire in qualche modo negato. In un senso più sottile, naturalmente, il posizionamento di Saturno indica il livello di chakric al quale si può anche trovare la più grande profondità di saggezza riportata dalle vite passate. In ogni caso, si dovrebbe probabilmente lavorare molto duramente per ottenere i risultati desiderati nel livello di chakra abitato da Saturno, anche se proprio per questo motivo si potrebbe anche avere un apprezzamento molto maggiore per i benefici di quel chakra, proprio come un uomo arenato nel il deserto avrebbe avuto un maggiore apprezzamento per un bicchiere d'acqua di un uomo che nuotava in un fiume. Al contrario, in qualunque chakra Giove è collocato indica dove si sperimentano più evidenti benedizioni e buona fortuna, dove c'è un'apertura e un'espressione più fluide delle energie vitali - probabilmente all'eccesso.

Probabilmente, i significati più importanti da cercare, in modo chakrically, sono il Sole, la Luna e l'Ascendente. Semplicemente studiando questi punti fondamentali, posso, credo, imparare molto sull'incentrato di un individuo in questa vita. Per esempio, il Sole in Gemelli suggerirebbe fortemente un'attenzione maggiore sul chakra della gola della mentalità e della comunicazione, mentre il Sole in Capricorno indicherebbe un'intensa direzione delle energie verso il piano terrestre e l'affermazione del successo, del riconoscimento o semplicemente dell'equilibrio su questo livello. Come molti astrologi sanno, questi indicatori primari (Sole, Luna e Ascendente) hanno le loro sfumature uniche e sottilmente diverse - una fonte di vivace dibattito tra gli astrologi nel corso degli anni. Il mio sentimento su questa materia è che la Luna indica il livello di chakra che uno sta venendo sia dal punto di vista emotivo che da quello karmico; l'Ascendente mostra dove si trova attualmente la personalità quotidiana in questa vita, in termini di modi di pensare e di relazione visibili e abituali; e il Sole indica la direzione chakra che si aspira verso questa vita, e che si sta tentando di portare alla manifestazione creativa.

Questa, quindi, è stata solo la più breve introduzione alla filosofia del chakra dello yoga e alcuni dei modi in cui può illuminare la nostra comprensione dell'oroscopo convenzionale o occidentale. La mia speranza è che negli anni a venire l'ulteriore esplorazione di questa sintesi ci fornisca le basi per una vera "psicologia sacra", che sblocchi più pienamente le potenzialità spirituali dell'astrologia.

Fonte dell'articolo

Questo articolo è stato adattato dal libro di Ray Grasse The Waking Dream: sbloccare il linguaggio simbolico delle nostre vite  (editore: Quest Books). Una discussione ampliata sugli aspetti pratici dell'interpretazione degli oroscopi chakric è presentata in Sistemi orientali per gli astrologi occidentali: un'antologia, pubblicato da Weiser Publications.

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© 1995 Ray Grasse - tutti i diritti riservati.
Questo articolo è stato tratto da un articolo più lungo
pubblicato su The Mountain Astrologer, April 1996.
www.MountainAstrologer.com

Circa l'autore 

Ray Grasse è editore associato di The Mountain Astrologer Magazinee autore del libro The Waking Dream: Sbloccare il linguaggio simbolico delle nostre vite (Quest, 1996) e l'imminente Segni dei Tempi (Hampton Roads, April 2002), un esame dell'età dell'Acquario. Ray mantiene una pratica astrologica attiva e può essere raggiunto tramite il suo sito web https://www.raygrasse.com/

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