Immagine di Peggy e Marco Lachmann-Anke
L'amore è incorporato nel nucleo del nostro essere. Potremmo anche dire che siamo fatti d'amore.
Esplorare l'amore è il mezzo con cui cerchiamo e troviamo l'Unità. Non possiamo essere separati dall'amore più di quanto i nostri corpi possano essere separati dall'atto di respirare. Mentre alcuni individui possono passare lunghi periodi di tempo tra i respiri, alla fine inspirano ed espirano. Lo stesso vale per l'amore. Alcune persone possono trattenere il loro amore, ma alla fine viene fuori, a volte in modi distorti e altre volte in forme meravigliose.
Confondere simpatia e amore
Nella nostra società abbiamo confuso la simpatia con l'amore. Ci viene insegnato quando ci piace davvero qualcosa, diciamo noi amore esso. Il che significa che se una cosa non mi piace, non c'è modo che io possa amarla. Questo uso del linguaggio distorce e limita la nostra visione, intrappolandoci nell'errore dell'amore che viene equiparato al piacere.
Quelli di noi che conoscono l'amore, l'amore profondo e incondizionato, sanno che l'amore non è sempre piacevole. È doloroso guardare il pianeta che amiamo essere maltrattato, proprio come è doloroso guardare un temporale torrenziale distruggere una città, o una persona che amiamo ferire se stessa o gli altri. Smettiamo di amare perché è doloroso? È anche possibile?
L'amore è l'atto di dare ciò che è necessario
L'amore non riguarda l'oggetto; piuttosto l'amore è un'attività dinamica a cui partecipiamo. L'amore è l'espressione del nostro stesso essere. La focalizzazione e la qualità del nostro atto di amare possono cambiare da oggetto a oggetto; tuttavia cercheremo costantemente di comunicare amore in qualunque modo ne siamo capaci. Non importa quanto ci sentiamo scollegati, non possiamo fermare l'impulso innato all'amore.
Questo impulso all'amore può essere distorto e questa distorsione può far soffrire noi e gli altri. Per purificare la nostra espressione, possiamo lavorare sulla nostra capacità di amare in tutti gli aspetti della vita. Nel suo senso più elementare, l'amore è l'atto del dare. Quando l'amore è puro, diamo con un senso di preoccupazione, responsabilità e rispetto; prestiamo attenzione e impariamo a dare ciò che è necessario.
Dare amore (o tempo, denaro o altro) è meglio farlo in modo disinteressato; altrimenti ha il potenziale per degenerare in risentimento e portare alla miseria. Quando diamo senza aspettarci un ritorno, ci spostiamo in stati mentali alti e belli come sottoprodotto.
L'amore non è una transazione commerciale
Diamo semplicemente perché ci sembra giusto dare e abbiamo abbastanza extra da dare. Se diamo per ottenere, allora diventa una transazione commerciale e la bellezza dell'atto si perde nei nostri giudizi se decidiamo o meno di aver ottenuto un buon affare.
Questo è il motivo per cui così tante relazioni falliscono: le persone le trattano come transazioni commerciali. Pensano che l'intimità sia una merce da comprare e vendere.
L'intimità è un sentimento, uno stato condiviso da due persone che creano insieme. Non c'è alcun valore in dollari che può essere posizionato su di esso e niente che puoi scambiare per ottenerlo. L'intimità nasce dall'amore, dalla fiducia, dal rispetto e dall'imparare a conoscere il nostro amato.
Amore non significa cercare altri che sono uguali a noi, o negare in alcun modo le nostre differenze uniche. Piuttosto è una celebrazione sia della nostra individualità che della nostra unità; è il riconoscimento che siamo qualcosa di più grande delle nostre qualità condivise e disparate.
L'amor proprio è il fondamento di tutte le espressioni d'amore
Mentre esploriamo, scopriamo che l'amore per se stessi è il fondamento di tutte le espressioni d'amore. Senza l'amor proprio, neghiamo i nostri bisogni. Possiamo provare a dare, ma lo vediamo come un investimento con l'idea che in qualche modo saremo presi cura di noi o saremo visti come meravigliosi (anche se solo nella nostra mente) in cambio della nostra generosità.
In alternativa, possiamo diventare egoisti e chiuderci quando siamo con gli altri. Quando facciamo queste cose, cerchiamo invano di nascondere i sentimenti di disprezzo di noi stessi e di disprezzo per noi stessi, negando a noi stessi l'opportunità di avere una relazione d'amore con un altro essere umano.
Coloro che lottano con l'amor proprio spesso sperimentano problemi con le sue sussidiarie di rispetto di sé, fiducia in se stessi, fiducia in se stessi e conoscenza di sé. Mentre ci sono sfide in tutte le relazioni, che possono farci perdere energia ed essere prosciugati in dozzine di modi diversi, la soluzione è sempre la stessa: l'amor proprio.
Quando amiamo noi stessi, indaghiamo su noi stessi e sui nostri bisogni onestamente e sviluppiamo la conoscenza di noi stessi. Questo costruisce il rispetto di sé e fa in modo che non tollereremo nessuno che ci offenda. Quando amiamo noi stessi, abbiamo fiducia in noi stessi che ci permette di tornare nel mondo dopo essere stati feriti da un molestatore. Quando amiamo noi stessi, abbiamo fiducia in noi stessi, quindi contiamo su noi stessi per sapere cosa è nel nostro migliore interesse. E quando amiamo noi stessi, possiamo estendere quell'amore agli altri senza riserve.
L'amore vince l'odio
Il Buddha ha insegnato che solo l'amore vince l'odio. Possiamo imparare molto sull'amore osservando attentamente ciò che pensiamo di odiare. Quando guardiamo a come queste qualità risiedono nella nostra mente, come semi o forse come espressioni complete, vediamo come abbiamo negato parti di noi stessi.
Possiamo guardare a quegli aspetti del nostro essere con cura, rispetto e responsabilità. Impariamo su di loro e su quali insicurezze rappresentano. In questo modo, iniziamo ad amare anche quegli aspetti oscuri della nostra natura. Ciò non consente in alcun modo comportamenti abusivi o dannosi; piuttosto ci permette di riconoscerlo come una distorsione dell'amore e possiamo imparare e crescere da esso.
Essere un attivo donatore di amore
L'amore non è qualcosa che ci accade; è un'attività che richiede partecipazione. Quando ci avviciniamo all'amore in questo modo, possiamo smettere di aspettare passivamente che l'amore ci salvi. Ci muoviamo verso l'assunzione di un ruolo attivo nell'adattare il nostro atteggiamento e orientamento all'essere un datore attivo di amore.
Imparare a trasformare ogni pensiero in uno d'amore può iniziare con qualsiasi oggetto; può iniziare con qualcuno o qualcosa al di fuori di noi o può iniziare con il nostro stesso essere.
Iniziamo trovando qualcosa che ci ispira ad aprire il nostro cuore, superare la paura e dare amore. Facciamo del nostro meglio per dare in modo puro, senza motivo.
Attraverso questa pratica, scopriamo di provare amore solo quando lo diamo. E quando sperimentiamo la purezza del dare amore incondizionato, ci rendiamo conto in quel momento di amare quando amiamo qualsiasi cosa, amiamo tutto.
Fai pratica con il puntatore
Prenditi un momento per considerare: chi o cosa ami?
Estratto dal libro: Gioia irragionevole di Tur?ya.
Ristampato con il permesso dell'editore, Electric Bliss.
© 2020 di Jenna Sundell. Tutti i diritti riservati.
Fonte dell'articolo
Gioia irragionevole: risveglio attraverso il buddismo Trikaya
di Tur?ya
Gioia irragionevole: risveglio attraverso il buddismo Trikaya, indica la via verso l'illuminazione e la liberazione dalla sofferenza. Soffriamo le tragedie e la routine quotidiana di mangiare-lavorare-dormire, inseguendo la felicità ma trovando un piacere fugace. Costruita sulle fondamenta dell'antica saggezza, una nuova scuola chiamata Buddismo Trikaya promette libertà dalla sofferenza di questo ciclo noioso.
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L'autore
Tur?ya è un monaco, insegnante e autore buddista che, nonostante convivesse con un dolore cronico, ha fondato il Centro Dharma del Buddismo Trikaya a San Diego nel 1998 per condividere il suo percorso. Per oltre 25 anni, ha insegnato a migliaia di studenti come meditare, formato insegnanti e aiutato le persone a scoprire la gioia irragionevole della nostra vera natura. Per maggiori informazioni, visita dharmacenter.com/teachers/turiya/ così come www.turiyabliss.com
