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Insegno la via di Qhapaq Ñan, la via del potere, del sentimento, la via dell'apertura della nostra consapevolezza tutto il tempo. Questo è il sentiero andino. Questa è la mia ñan, la mia strada, quella che ho percorso tutta la mia vita, e sento che persevererò su di essa fino all'ultima goccia di sangue. Ho dedicato tutta la mia vita a questo sogno...

Nonostante le ingiustizie verso i nostri antenati, io, don Alberto Taxo, offro saggezza al popolo dell'Aquila. Questo è il valore della spiritualità. La cosa normale per gli indigeni sarebbe non voler dare più niente perché molte ingiustizie esistono ancora ed esisteranno per la mia gente. L'ingiustizia, tuttavia, non finisce con l'ingiustizia. L'odio non pone fine all'odio. L'oscurità finisce con la luce e l'odio con l'amore.

È facile amare le persone che ci amano, ma è possibile e necessario dare amore alle persone che ci hanno ferito perché è qui che sta l'opportunità spirituale. Dai amore per vincere l'odio. Per questo vale la spiritualità.

Offerte di grande amore

La storia dei nativi dopo l'arrivo degli spagnoli è molto dura e brutta. Quando ero molto giovane questa realtà mi riempiva di tristezza. Non capivo davvero quando i miei anziani facevano offerte di grande amore a coloro che avevano causato loro dolore. A volte ho confuso questo con la codardia perché non hanno mai reagito all'ingiustizia. Molte volte osservavo dalle cime degli alberi e vedevo che eravamo più numerosi di coloro che ci avevano causato tanta angoscia, e pensavo quanto sarebbe stato facile per noi unirci e distruggerli.

Un giorno ho capito da mia nonna che la vita non è solo questo corpo, e che esiste una grande opportunità per avanzare spiritualmente quando non si ricambia l'odio con l'odio. Quando diamo qualcosa di utile, riceviamo un beneficio maggiore. L'ho dimostrato nella mia vita. Quando vivevo per strada ricevevo quello che avevo dato in precedenza a qualcuno. In quel momento ho ricevuto cibo e ciò di cui avevo bisogno. Quando do di più, ricevo più benefici e supporto dagli altri. Questo va avanti, aumentando sempre di più, all'infinito.

Nella mia tradizione, gli anziani sono la luce sul sentiero. I nostri anziani, maschi e femmine, mantengono questa forma di vita. Nella tipica famiglia andina la nonna si occupa dei nipoti. Vivono tutti nella stessa casa. Quando una figlia o un figlio si sposa, il coniuge fa parte della famiglia. L'intera famiglia numerosa vive in una casa; questo è molto importante per noi. Tutti contribuiscono alla saggezza; nonni, nipoti, pronipoti, ci insegnano molto. Questa è una scuola; la prima grande scuola è la famiglia.

Per fortuna questa tradizione è riuscita a sopravvivere. Non impariamo molto perché qualcuno ci insegna o leggiamo, ma perché osserviamo nella vita quotidiana ciò che fa ciascuno in famiglia. Osserviamo anche ciò che la natura e gli elementi ci insegnano, come cambiano di giorno in giorno.

Non ricordo che mio nonno mi dicesse: “Siediti, ti insegnerò una cosa”, ma mi invitava sempre ad andare con lui a fare le cose che faceva lui. Ero molto felice di stargli vicino e di aiutarlo. Non avrei mai pensato che un giorno avrei avuto la responsabilità che ho adesso. Non mi è mai venuto in mente che un giorno sarei diventato uno yachak. Non mi stavo davvero preparando per questo.

Armonia con tutto ciò che esiste

Le nostre tradizioni sono dirette verso l'armonia con tutto ciò che esiste. Tutto ciò che esiste, tutto ciò che vediamo è una manifestazione d'amore, amore che scaturisce dal Grande Spirito della Vita. Siamo parte di quello spirito d'amore; veniamo fuori da quel principio d'amore. Questa è la nostra forma di vita: per amare bisogna prima sentire.

L'amore non è una parola; l'amore è qualcosa di spontaneo che viene dal cuore senza distinzioni. Non è possibile dire: "amo questo ma non quello, amo questo animale ma non l'altro, amo il mio vicino di destra ma non quello di sinistra". È molto importante nella mia tradizione mantenere l'armonia con tutto ciò che esiste.

I nostri anziani ci hanno detto che nello stesso modo in cui diamo, così riceveremo. E siamo interessati a ricevere bei regali. Vogliamo che la vita sia bella, bella, felice, e per questo proviamo rispetto e amore per tutto ciò che esiste.

Tutto ha vita - minerali, vegetali, acqua, vento - tutto è vivo. Ha solo un modo diverso di presentarsi, ma l'essenza è la stessa. Facciamo tutti parte della stessa esistenza. Siamo la cristallizzazione di Madre Natura; apparteniamo tutti a lei.

Provare amore per tutto ciò che esiste

È l'opposto di quello che pensiamo in questi giorni. Pensiamo di dominare la natura, che ci appartenga, che le piante, gli animali, i minerali e la terra giacciano ai nostri piedi. No. Siamo una piccolissima parte dell'intera immensità della vita; usciamo da lei. Per questo dobbiamo provare amore per tutto ciò che esiste.

Ad esempio, provare amore per ciò che mangiamo, mangiare con gratitudine e sentimento, non riempire meccanicamente lo stomaco. Provare amore significa anche non creare spazzatura da buttare. Se ami qualcosa non lo sprechi e non ne fai a meno.

Quando hai amore e gratitudine per un dono della vita, non lo metti da parte e lo butti. In ogni chicco di riso e in ogni foglia di lattuga esiste il potere della creazione. Questo è l'amore e la saggezza del Grande Creatore.

Il potere del Grande Creatore esiste in tutti. Questa è una credenza molto apprezzata nella nostra tradizione; ha permesso alla nostra cultura di sopravvivere.

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LIBRO: La via dell'abbondanza e della gioia

La Via dell'Abbondanza e della Gioia: Gli Insegnamenti Sciamanici di don Alberto Taxo
di Shirley Blancke

Scritto con il permesso di don Alberto e come ulteriore compimento della profezia Aquila-Condor, questo libro condivide gli insegnamenti di don Alberto ei suoi semplici approcci per costruire un rapporto reciproco con la natura, centrato su Sumak Kausay, la via della gioia e dell'abbondanza. Da yachak, sciamano degli elementi, don Alberto ha mostrato come relazionarsi e ricevere aiuto dalla natura. Quando siamo connessi con la natura a livello emotivo e spirituale, crea gioia che è profondamente curativa e alla quale si può accedere durante le difficoltà della vita.

Il libro discute le credenze e le pratiche sciamaniche tradizionali ecuadoriane, inclusa la cosmologia inca andina; come connettersi con piante, animali, aria, fuoco e acqua nelle sorgenti sacre, nell'oceano o nella doccia; e concetti Inca come Pacha, l'era spazio-tempo in cui viviamo che sta ora passando a una nuova di connessione e amore dopo 500 anni.

Per maggiori informazioni e / o per ordinare questo libro, clicca qui. Disponibile anche come audiolibro e edizione Kindle.

Informazioni sugli autori

Shirley Blancke è un archeologo e antropologo, che ha lavorato con i nativi americani nel Massachusetts, ha imparato la danza sacra tradizionale dai kahuna hawaiani e ha ospitato cerimonie per uno stregone Oglala Lakota.

Ha studiato le tradizioni sciamaniche con Hank Wesselman per 10 anni e ha lavorato con lo yachak ecuadoriano don Alberto Taxo per sette anni. 

don Alberto Tasso era un venerato insegnante e guaritore indigeno dell'Ecuador che dedicò la sua vita all'antica profezia andina dell'Aquila e del Condor che volavano insieme nello stesso cielo. Al servizio di questa visione è venuto negli Stati Uniti per oltre vent'anni per insegnare la saggezza del suo Condor nella terra dell'Aquila orientata alla mente: come connettersi a un livello di sentimenti profondi con tutta la natura per sperimentare la natura come una madre che nutre. 

Per maggiori informazioni su don Alberto Taxo e sui suoi insegnamenti visita DonAlbertoTaxo.com/