In risposta alla pandemia di coronavirus, la maggior parte dei paesi europei ha imposto misure di confinamento senza precedenti sulle loro popolazioni, vietando le riunioni sociali e chiudendo gli spazi pubblici.
Molte forme di culto religioso richiedono la partecipazione collettiva e la vicinanza fisica tra i partecipanti. Quindi c'è un forte impulso per la salute pubblica a vietare le celebrazioni religiose e a chiudere i luoghi di culto per impedire la diffusione del virus. Ciò è particolarmente vero in quanto le tre principali tradizioni monoteistiche del mondo si preparano per le celebrazioni di massa di Pasqua, Pasqua e Ramadan.
I Convenzione europea dei diritti dell'uomo stabilisce che la libertà di religione può essere soggetta a determinate limitazioni, anche ove necessario nell'interesse della salute pubblica. In pratica, le restrizioni che gli stati europei sono stati disposti a imporre a luoghi e pratiche di culto religioso durante questa crisi variano considerevolmente.
Dato che la modalità e il rischio di trasmissione virale sono gli stessi in tutti questi paesi, perché esiste una divergenza nell'ordine pubblico?
Nell'ambito della mia ricerca in corso sulla sociologia della religione nel contesto della pandemia di coronavirus, la tabella seguente offre una revisione delle restrizioni imposte al culto religioso collettivo nei 27 stati membri dell'UE e nel Regno Unito a partire dall'8 aprile. Ai fini di analisi, questi approcci politici sono raggruppati in quattro livelli di restrittività.
Ricerca dell'autore., CC BY-ND
Alcuni stati, come ad esempio Germania e la UK, hanno imposto livelli molto elevati di restrittività, limitando efficacemente le preghiere private in luoghi pubblici e le celebrazioni religiose pubbliche. Un secondo gruppo, più ampio, incluso Italia ed Finlandia, hanno imposto alti livelli di restrittività: sospendere le celebrazioni pubbliche ma consentire la sistemazione della preghiera privata nei luoghi di culto.
Altri ancora, come Svezia ed Francia, hanno adottato un approccio moderato, consentendo alle celebrazioni pubbliche di svolgersi purché non superino il numero massimo di partecipanti. Un piccolo gruppo di stati dell'UE, tra cui Spagna ed Ungheria, hanno optato per bassi livelli di restrizione al culto religioso. In quest'ultimo gruppo, alcuni le autorità religiose hanno scelto di imporre restrizioni più rigorose di quelle minimamente richieste dalla legge.
Livelli di secolarizzazione
Gli stati secolari moderni si sono sviluppati gradualmente in Europa di spostamento autorità religiose dominanti dalla sfera pubblica. Man mano che gli stati secolari crebbero al potere durante il XIX e il XX secolo, gli spazi sociali e i tempi assegnati all'espressione religiosa si restrinsero, e questi furono sempre più limitati al sfera privata.
In linea con questa tendenza storica, potremmo aspettarci di trovare le misure più restrittive sull'adorazione religiosa nei paesi europei più laici, sia quelli in cui la religione è formalmente stabilita dallo stato sia quelli in cui le persone religiose osservanti formano una piccola minoranza della popolazione. Ma non è così.
Pew Research Center 2018, CC BY-ND
Mentre oltre il 20% delle persone in Italia, Slovacchia, Portogallo e Romania frequenta servizi religiosi settimanali, tutti hanno imposto livelli elevati o molto elevati di restrizioni al culto religioso collettivo. Nel Regno Unito, dove il capo dello stato è anche il capo della Chiesa affermata, anche le restrizioni sono molto alte.
Al contrario, la Bulgaria e l'Ungheria hanno attuato restrizioni minime per la pubblicazione di celebrazioni religiose, anche se solo il 9% delle rispettive popolazioni partecipa a servizi settimanali. E lo stato notoriamente secolare della Francia ha imposto alcune delle restrizioni religiose più moderate nell'UE.
Libertà democratiche
La relativa penetrazione della democrazia in ciascun paese potrebbe anche fornire un'altra spiegazione per le divergenze nella limitatezza. Il libero esercizio della religione è un principio fondamentale o fondamentale in entrambi tradizione liberale e la tradizione repubblicana della democrazia. Quindi potremmo aspettarci che gli Stati meno democratici siano più inclini a limitare questa libertà. Ma ancora una volta, non vi è alcuna tendenza percepibile, come mostra il grafico qui sotto.
Indice della democrazia dell'Economist Intelligence Unit, 2019, CC BY-ND
Quegli stati identificati come i più democratici, con un punteggio di oltre nove nell'indice di democrazia dell'Economist Intelligence Unit, mostrano una serie di livelli di limitatezza riguardo al culto religioso pubblico nel contesto di COVID-19: Paesi Bassi (moderato), Svezia (moderato ), Finlandia (alto), Danimarca (molto alto). Una variazione simile può essere osservata in quegli stati che hanno un punteggio basso sull'indice.
Una situazione commovente
Mentre la progressione del virus continua ad evolversi rapidamente in tutta Europa, le risposte statali alla pandemia rimangono dinamiche. La Polonia, ad esempio, di recente ridotto il numero massimo dei fedeli autorizzati a partecipare a una celebrazione dalle 50 alle XNUMX. In Grecia, la Chiesa ortodossa ha presentato per una cancellazione del divieto di servizi religiosi per motivi costituzionali. È inoltre probabile che altri stati allentino o aumentino le restrizioni a seconda delle loro situazioni interne. È quindi necessario un ulteriore monitoraggio per verificare se le attuali restrizioni sono mantenute.
I contesti nazionali in cui restrizioni di emergenza sono implementati sono anche fondamentali. Mentre i paesi possono imporre relativamente poche restrizioni dirette alle libertà religiose, possono avere altre restrizioni che limitano la pratica religiosa.
Ad esempio, mentre la Francia non ha esplicitamente ordinato la chiusura dei luoghi di culto, le severe restrizioni imposte ai movimenti dei residenti possono vietare ai fedeli di esercitare il loro diritto di visitare i luoghi di culto. Ci sono stati anche segnalati casi delle variazioni arbitrarie nell'attuazione all'interno dei paesi in cui alcune regioni o gruppi minoritari sono soggetti a restrizioni maggiori rispetto ad altri.
La libertà religiosa è solo una delle libertà fondamentali che gli stati europei continuano a sospendere mentre cedono poteri di emergenza ai governi esecutivi in nome della salute pubblica. In questi tempi straordinari, esiste un grave rischio che queste misure eccezionali possano normalizzarsi. Per evitare questo rischio, è fondamentale continuare a monitorare le restrizioni che gli stati impongono ai cittadini, ricordare la loro natura senza precedenti e mettere in discussione la loro giustificazione.
Circa l'autore
Alexis Artaud de La Ferrière, docente senior di sociologia, Università di Portsmouth
Questo articolo è ripubblicato da The Conversation sotto una licenza Creative Commons. Leggi il articolo originale.
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