Dopo mesi di frenetici intrighi, le elezioni federali sono finalmente finite ma, semmai, sembreremo destinato ad aggravare la controversia. Il conflitto aumenta mentre le persone si pongono la domanda, spesso sinceramente confusa e impaurita dalle potenziali risposte: "E adesso?"

Le reazioni estreme su tutti i fronti fanno pensare a quel famoso modello per le relazioni umane noto come Triangolo Drammatico, sviluppato dallo psicoterapeuta Stephen Karpman. “Il Karpman Drama Triangle modella la connessione tra responsabilità personale e potere nei conflitti, e il ruolo distruttivo e mutevole che le persone giocano. Ha definito tre ruoli nel conflitto; Persecutore, Soccorritore (quella in alto) e Vittima (una in basso). "

Quando vediamo la situazione attraverso questo obiettivo diventa facile capire la polarizzazione che sta accadendo. In questo triangolo drammatico noi siamo le vittime dell'inefficienza o della corruzione del governo, un'elezione truccata, un elettore apatico, ecc. Il persecutore è il signor Trump o il segretario Hillary e l'amministrazione Obama o qualcuno di questi presunti motivi per cui le cose sono andate come hanno fatto o no. Il Soccorritore dell'ora è Trump, che ha promesso durante un discorso (dopo aver elencato i numerosi disastri che ci minacciano) che è stato l'unico a poter aggiustare le cose. O forse il soccorritore potrebbe essere qualcuno che capisce come contrastare la sua agenda.

Rimozione di noi stessi dal Triangolo Drammatico

Piuttosto che prendere posizione o persino valutare la validità di tutto questo, scusiamo noi stessi dal Triangolo del Dramma. Ciò si sarebbe facilmente qualificato per ciò che Robert Frost definiva come "la strada meno battuta". Ecco la strofa conclusiva del suo poema epico:

"Due strade divergevano in un bosco, e io -
Ho preso quella meno battuta,
E ciò ha fatto la differenza." 
                                --La Strada Non Presa

immagina se abbiamo abbracciato le nostre sfide politiche come un'opportunità per prendere la strada meno battuta? Che differenza potrebbe fare? Per cominciare, significherebbe rifiutarsi di essere una vittima, astenendosi dal giocare il gioco della colpa puntando le dita contro un persecutore e abbandonando la speranza che chiunque può salvarci. Oppure, incorniciato in un unico sentimento, ci prenderemmo la responsabilità per noi stessi.

In tempi come questo la gente si chiede, cosa posso fare? Chiedo: "Chi possiamo essere?" Gandhi scelse bene le sue parole quando ci consigliò di "essere il cambiamento che desideriamo vedere nel mondo." Ciò indica la piena responsabilità, il nostro discorso e fornire personalmente ciò che potremmo altrimenti lamentarsi mancava.

Ovviamente, preferiremmo che i nostri funzionari eletti avessero integrità, che prendessero in considerazione le loro decisioni con gli elettori piuttosto che fare solo le offerte dei loro donatori aziendali e non forzare le loro convinzioni personali su di noi. Ma abbiamo votato, abbiamo scelto, ora possiamo rimanere fidanzati come cittadini, ma - cosa più importante e di maggior impatto - possiamo impegnarci a essere un esempio personale di ciò che è necessario.

Ciò che è davvero chiamato in questo momento

Questo può sembrare irrimediabilmente ingenuo e semplicistico, ma sento che ciò che è veramente richiesto in questo momento è essere buoni vicini. Il tempo è stato quando ci siamo aiutati a vicenda, senza polarizzarci in base a opinioni politiche, religiose o economiche. La comunità è venuta prima, prendendosi cura l'una dell'altra. È incoraggiante e scoraggiante sia notare come tendiamo a riunirci in caso di emergenza. Fantastico, ma dobbiamo aspettare un'emergenza prima di aiutarci a vicenda?

Sotto il dogma, siamo praticamente tutti uguali e vogliamo cose molto simili. Possiamo differire selvaggiamente su come raggiungerli, ma se iniziamo con obiettivi su cui possiamo essere d'accordo, come la sicurezza per i nostri figli, l'assistenza sanitaria per tutti noi, un'economia che ricompensa il lavoro onesto, ecc., Allora forse possiamo percorrere la nostra strada verso il consenso.

Il modello standard di risoluzione dei conflitti segue uno schema molto diverso: "Ciascuna parte prende una posizione, la sostiene e fa concessioni per raggiungere un compromesso". Così dicono gli autori di Arrivare a Sì, mentre si preparano a offrire la loro alternativa radicale, riassunti in questo modo:

"Gli interessi più potenti sono i bisogni umani di base: nella ricerca degli interessi basilari dietro una posizione dichiarata, guardate in particolare alle preoccupazioni fondamentali che motivano tutte le persone. Se potete prendervi cura di tali bisogni di base, aumentate le possibilità di raggiungere un accordo e, se si raggiunge un accordo, l'altro lato si attiene a questo: i bisogni umani fondamentali includono: sicurezza, benessere economico, senso di appartenenza, riconoscimento e controllo sulla propria vita. sono facili da trascurare. "

In aumento in tempi di crisi

Sedendosi in cima a un triangolo molto diverso - la gerarchia dei bisogni di Abraham Maslow - siede "auto-realizzazione". Ironia della sorte, questo bisogno viene spesso affrontato attraverso la gestione di una crisi. Per sperimentare il significato personale in maggiore profondità, spesso abbiamo bisogno di essere sbalzati fuori dalla nostra zona di comfort, di fronte a sfide urgenti sufficienti a motivarci verso il cambiamento.

Ora è un momento, esattamente ciò che rappresenta il carattere cinese di pericolo e opportunità in un unico simbolo. La domanda è: saremo all'altezza dell'occasione e forniremo ciò che è necessario nella nostra vita o no? Ci sono sempre altri da incolpare, circostanze da lamentarsi, una miriade di ragioni per rimanere una vittima e aspettare che la cavalleria entri. Ma forse, dopo le elezioni, la situazione è sufficientemente urgente che un numero sufficiente di noi può percorrere questa strada meno battuta e in realtà fanno la differenza.

Cosa ci manca?

Gli esperti politici hanno sottolineato come i democratici abbiano perso un grande passo, assumendo il sostegno dove non lo era, in particolare nei quartieri popolari. Gli elettori ci stanno soffrendo e hanno scelto un agente di cambiamento su un veterano dello status quo. Cos'altro hanno perso gli esperti e quali sono we mancante?

In definitiva, tendiamo a mancare il fatto che la nostra felicità non dipenda principalmente dagli altri, che la tanto decantata "ricerca della felicità" sia futile. Potrebbe suonare blasfemo, ma è anche vero. In 2016 America schiera 13^th nel Mondiale Felicità Rapporto, dietro paesi come l'Islanda e Israele, entrambi con sfide recenti più significative di quelle che abbiamo affrontato.

Mi piace sottolineare che tutti noi sperimentiamo ciò che esprimiamo. Se vogliamo più felicità e amore (e chi no?) La risposta è semplice: esprimi più felicità e amore.

Se ci chiediamo cosa significherebbe percorrere una strada meno battuta, ecco una direzione: assumere 100% responsabilità personale per la qualità dei tuoi pensieri, parole e azioni. E se stai chiedendo, "Cosa succede adesso?", Ecco la nostra opportunità di seguire le orme di Gandhi e di essere il cambiamento che desideriamo vedere nel mondo.

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Living An Awakened Life: The Lessons Of Love
del Maestro Charles Cannon con Will T. Wilkinson.

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L'autore

Il Maestro Charles Cannon è il direttore spirituale della Synchronicity Foundation for Modern Spirituality. Il suo altri libri include: Living An Awakened Life: The Lessons of Love; Perdonare l'Imperdonabile; Risveglio dal sogno americano; La felicità della libertà; Spiritualità moderna; e The Meditation Toolbox. Per maggiori informazioni contattare Synchronicity Foundation. Visita il sito Web: www.Synchronicity.org