Un nuovo modo di appartenere
Immagine di Mylene2401 

Il livello di fame di "appartenenza" espresso da un gran numero di bianchi americani oggi riflette una spinta primaria che tutte le persone sentono di appartenere a una famiglia, una tribù, un gruppo sociale o un sistema comunitario accogliente. Poiché siamo esseri sociali per natura, tutti noi nasciamo con un impulso istintivo ad appartenere, a connetterci e a impegnarci regolarmente con altre persone. In effetti, il nostro motore biologico più convincente - l'impulso a procreare - richiede che ci connettiamo prima intimamente con un "altro" per adempiere al nostro destino riproduttivo. Senza una connessione interpersonale regolare, l'umanità come specie cesserebbe di esistere.

L'impulso ad appartenere, tuttavia, mette a nudo un lato oscuro della condizione umana. Poiché la maggior parte di noi (specialmente nelle culture occidentali) continua a percepirsi come individui separati che competono per risorse sempre più scarse su un pianeta finito, il nostro mezzo migliore per determinare il nostro successo è stato osservare ciò che gli altri stanno acquisendo e ottenendo e poi notare quanto bene noi misurarsi con gli altri. Abbiamo quindi utilizzato gli stessi giudizi su noi stessi e sugli altri per auto-organizzarci socialmente in modi gerarchici per migliaia e migliaia di anni. 

Che ce ne rendiamo conto o no, quasi tutti noi siamo diventati esperti nell'assegnare vari valori (positivi o negativi) ad attributi osservati esternamente come ricchezza personale, possedimenti materiali, diritti di nascita, linee di sangue familiari, proprietà della terra, background culturali, valori e sistemi di credenze, origini nazionali, ecc. Quindi usiamo queste etichette e giudizi di valore per costruire mentalmente una complessa piramide tridimensionale di valore umano immaginato all'interno delle nostre menti. 

Ogni volta che incontriamo qualcuno di nuovo, siamo profondamente condizionati a collocare quella nuova persona da qualche parte all'interno della mappa mentale che abbiamo disegnato per definire la nostra piramide personale per determinare il valore umano. Questo non è un problema tecnico nella società umana moderna; è una caratteristica fondamentale di come siamo stati addestrati a pensare alla maggior parte delle altre persone quasi sempre.

La fame di appartenere al gruppo "In" o ai gruppi "superiori"

La maggior parte delle persone, ovviamente, ha fame di appartenere ai gruppi "in" o ai gruppi "superiori" all'interno della gerarchia sociale che tengono nelle loro menti. Questo ci porta a guardare verso l'alto quelli negli strati viventi sopra di noi con desiderio, desiderio e invidia; e guardare in basso attraverso gli strati brulicanti di individui in lotta sotto di noi con sfiducia, disgusto e una paura illimitata di cadere in uno strato di status inferiore indesiderabile. 


innerself iscriviti alla grafica


Questa pratica di valutare e classificare tutti gli altri per classe - per quanto sottile o addirittura inconscia possa essere nella nostra mente - è una pratica che impariamo molto giovani e da ogni sistema sociale con cui interagiamo. Ci porta a etichettare in modo del tutto naturale coloro che percepiamo come da qualche parte al di sotto di noi stessi negli strati gerarchici come "indesiderabili". 

E quando si tratta di chi vogliamo per i nostri familiari, amici, collaboratori di lavoro o partner intimi, tendiamo a "scegliere verso l'alto" e "rifiutare verso il basso" in modo da poter consolidare, o addirittura migliorare, la nostra posizione all'interno della piramide sociale . 

Idealmente, sradicheremo i modi più intelligenti e semplici a nostra disposizione per avanzare nella gerarchia sociale attraverso le nostre relazioni e affinità con gli altri. Forse lo facciamo lucidando i nostri punti di forza unici e riducendo al minimo le nostre debolezze immaginarie, anche se imbrogliare, mentire e mascherarsi come qualcosa che non siamo può sembrare molto allettante per coloro che si sentono frustrati o socialmente privati ​​dei diritti civili non per colpa loro. 

E poiché tendiamo a onorare ed emulare i valori, le convinzioni e gli atteggiamenti di coloro che percepiamo come superiori a noi stessi nella gerarchia sociale, tendiamo anche a denigrare e respingere i pensieri e i sentimenti di coloro che percepiamo come classificati al di sotto di noi stessi.  

Scalare la scala della gerarchia sociale

In termini semplici: quando si tratta di salire la scala della gerarchia sociale e proteggersi dal danno duraturo che deriva dal vivere una vita di lotta e disperazione, pratichiamo la filosofia secondo cui il fine giustifica i mezzi, purché non lo facciamo essere scoperti e puniti per qualsiasi mezzo non morale che abbiamo usato in passato per raggiungere il nostro scopo personale. 

Come conseguenza delle innumerevoli scelte pragmatiche di "selezione naturale" che abbiamo fatto nel corso dei secoli per migliorare le nostre posizioni individuali all'interno delle nostre varie gerarchie sociali, i nostri sistemi gerarchici hanno iniziato a generare conseguenze indesiderabili e dolorosamente inaspettate a lungo termine. Queste conseguenze ora hanno effetti violenti, distruttivi e altamente destabilizzanti su tutta la nostra società globale. 

Le gerarchie istituzionalizzano la sofferenza umana valorizzando l'egoismo e onorando l'impulso che nega la vita di scavalcare e / o sfruttare o opprimere attivamente altre persone, piuttosto che selezionare per il desiderio di tendere una mano e incoraggiare amorevolmente tutti gli altri intorno a noi ad avere successo e contribuire al meglio di se stessi a questo mondo.

Conversione da un sistema gerarchico a uno olarchico.

La ricetta più probabile per compensare le infinite sfide che sono sorte da noi affamati di trovare l'appartenenza a un sistema gerarchico che nega la vita - in particolare uno che invecchia come il nostro che disumanizza e sfrutta inesorabilmente coloro che si trovano all'estremità inferiore della gerarchia sociale - appare implicare una conversione collettiva da un sistema gerarchico a uno olarchico. Un sistema olarchico è un sistema annidato di interi più piccoli che si uniscono all'interno di interi più grandi. È rotondo, come una sfera o una cellula; non ha una struttura piramidale. 

Un olarchia non si basa su un sistema costruito mentalmente per determinare il valore umano, e non ci allena o ci richiede di etichettare o giudicare gli altri per determinare il loro status nella società in relazione a noi stessi. Piuttosto, cerca di includere creativamente ciascuno di noi, in tutta la nostra grande diversità, come flussi di energia intera vivente, emotiva e infinitamente creativi capaci di cambiare continuamente noi stessi e le nostre espressioni all'interno di un campo quantistico complesso e completamente interconnesso. In questo sistema sociale ci affidiamo meno allo scambio diretto e più allo scambio indiretto, perché ci rendiamo conto che ogni pensiero, sentimento e azione che esprimiamo si increspa verso l'esterno in tutte le direzioni e genera effetti indiretti che non possiamo vedere o iniziare a misurare. 

Onorare il progetto vivente in tutti gli esseri viventi

Le olarchie, a differenza delle gerarchie, onorano il progetto vivente già a nostra disposizione e che sperimentiamo sotto forma di ogni atomo, molecola, cellula, organismo, ecosistema planetario e biosfera, cosa c'è dentro di noi e cosa esistiamo tutti dentro. 

Se 100,000,000,000,000 di cellule viventi unicamente diverse, molte delle quali nemmeno umane !, possono unire le forze in modo collaborativo per creare e sostenere la magnifica forma di vita che sei tu, certamente otto miliardi di noi possono imitare i progetti della vita e creare un più saggio, più amorevole e altro ancora. forma integralmente collaborativa di progettazione sociale umana che onora il modo in cui la vita stessa si è sempre espressa. 

Abbandonando consapevolmente e volontariamente il nostro impulso condizionato a "migliori" gli altri, invocando invece il meglio in ogni persona, acquisiremo la capacità di mettere il meglio autentico che ognuno di noi ha da offrire al servizio dell'intera umanità - e mediante estensione, al servizio della vita stessa. 

Una volta che iniziamo a praticare un mezzo più fiducioso, aperto, coraggioso, compassionevole, gentile, paziente e pacifico per l'impollinazione incrociata dentro e tra noi stessi, chissà cosa potrebbe ottenere la nostra prossima società?

sottotitoli aggiunti da InnerSelf

Copyright 2018 di Eileen Workman. Tutti i diritti riservati.
Ristampato con il permesso dell'autore, dal suo blog.

Prenota da questo autore

Sacred Economics: The Currency of Life 
di Eileen Workman

Sacred Economics: The Currency of Life di Eileen Workman"Ciò che diminuisce uno di noi diminuisce tutti noi, mentre ciò che migliora uno di noi ci valorizza tutti". Questa filosofia per impegnarsi l'uno con l'altro per creare una nuova e più alta visione per il futuro dell'umanità pone le basi per Sacra Economia, che esplora la storia, l'evoluzione e lo stato disfunzionale della nostra economia globale da una nuova prospettiva. Incoraggiandoci a smettere di vedere il nostro mondo attraverso un quadro monetario, Sacra Economia ci invita ad onorare la realtà piuttosto che a sfruttarla come mezzo per profitti finanziari a breve termine. Sacra Economia non incolpa il capitalismo per i problemi che stiamo affrontando; spiega perché abbiamo superato l'aggressivo motore di crescita che guida la nostra economia globale. Come specie in via di maturazione, abbiamo bisogno di nuovi sistemi sociali che riflettano meglio la nostra situazione di vita moderna. Decostruendo le nostre convinzioni condivise (e spesso non esaminate) su come funziona la nostra economia, Sacra Economia crea un'apertura attraverso cui reimmaginare e ridefinire la società umana.

Clicca qui per informazioni e / o per ordinare questo libro tascabile. Disponibile anche come edizione Kindle.

Altri libri di questo autore

L'autore

Eileen WorkmanEileen Workman si è laureata al Whittier College con una laurea in scienze politiche e minori in economia, storia e biologia. Ha iniziato a lavorare per Xerox Corporation, quindi ha trascorso 16 anni in servizi finanziari per Smith Barney. Dopo aver sperimentato un risveglio spirituale in 2007, la signora Workman si è dedicata alla scrittura "Sacred Economics: The Currency of Life"Come mezzo per invitarci a mettere in discussione le nostre ipotesi di vecchia data sulla natura, i benefici e i costi reali del capitalismo. Il suo libro si concentra su come la società umana potrebbe muoversi con successo attraverso gli aspetti più distruttivi del corporativismo tardivo. Visita il suo sito Web all'indirizzo www.eileenworkman.com

Video / presentazione con Eileen Workman: An Adult Society - the Next Stage in Our Evolution
{vembed Y=LKuy7G0wBOg}