Immagine di Arek Socha

Per anni mi sono guadagnata da vivere nel circuito delle conferenze e come consulente. Per tutto il tempo ho assimilato i risultati della ricerca in corso negli studi sulla coscienza nel mio lavoro quando appropriato, generalmente per aiutare le persone a trovare un punto di vista più ampio per se stesse. Di conseguenza mi veniva chiesto regolarmente il mio punto di vista su argomenti così diversi e lontani come se fossimo seguiti da UFO nel viaggio lunare, alla natura degli angeli custodi.

Poiché cerco di assumere l'atteggiamento secondo cui non esistono domande stupide, solo risposte stupide, cerco di affrontare seriamente ogni domanda. Dimostrando il coraggio di porre domande non convenzionali, le persone indicano un autentico desiderio di trovare risposte, anche se a volte in luoghi strani.

Cambiamento di paradigma

Alla fine degli anni '1980 ho osservato un netto cambiamento negli atteggiamenti generali delle persone e nelle domande che ponevano. La coscienza stava diventando un argomento di seria preoccupazione per gli scienziati. Improvvisamente anche uomini d'affari professionisti che avevano mostrato scarso interesse per argomenti così arcani cominciarono a fare domande.

Sembrava che, in tutto il mondo, fosse sorto un profondo senso di malessere, mentre le persone cominciavano a esprimere le loro preoccupazioni, spesso semplici intuizioni, sul futuro corso della civiltà. Erano perplessi e sentivano che le risposte tradizionali non erano più adeguate. A giudicare dalle mie osservazioni personali, questo era, ed è tuttora, un fenomeno globale.

Alcuni di noi parlano di cambiamenti di paradigma da più di 30 anni e sembra che ora ne stia emergendo uno. All'improvviso c'è un rinnovato interesse per le questioni spirituali, i valori familiari e le spiegazioni scientifiche per l'esperienza mistica. Vogliamo sapere come migliorare questo mondo in cui siamo nati; vogliamo sapere come evitare ciò che è percepito da molti come l'avvicinarsi dell'apocalisse provocata dall'uomo. Vogliamo anche più ordine nelle nostre vite.

La primitiva risposta di lotta o fuga alla minaccia e al conflitto è stata modificata solo in piccola misura nel corso dei millenni per fornire risultati ragionati e negoziati per la società umana. Le cosmologie culturali ei sistemi di valori odierni che sono incompatibili con un universo in evoluzione devono cedere mentre la scienza trova conferme sempre nuove di quella teoria. Ma le religioni da cui derivano tradizionalmente i nostri valori personali hanno cercato di rimanere immutabili.

Con le popolazioni che raddoppiano in ogni quarto di secolo e la conseguente pressione sulle risorse planetarie per un livello accettabile di comfort per questa popolazione in esplosione, ci troviamo nei guai. E con la maggior parte del mondo che cerca gli stili di vita e la ricchezza dei paesi industrializzati, la stessa civiltà globale è in un dilemma. È, credo, la dimensione monumentale di questo problema che risuona come preoccupazione a livello intuitivo.

Problemi di nostra creazione

Molti predissero che la fine del millennio avrebbe portato un'apocalisse sulla scia della Seconda Venuta. Altri credevano che avrebbe avviato l'intervento dell'intelligenza aliena, e altri ancora anticipavano sagge soluzioni da parte di angeli custodi ed entità canalizzate. Alcuni credono che i nostri dilemmi siano meramente politici. Indipendentemente dal processo in cui gli individui sono arrivati ​​alle loro conclusioni, c'è un consenso generale sul fatto che i problemi sono reali. Nel corso degli anni sono giunto alla conclusione che i problemi della civiltà postindustriale non sono solo reali, ma anche gravi e sempre più profondi.

Tuttavia, tali problemi sono di nostra creazione e possono essere risolti solo dagli esseri umani utilizzando le proprie risorse creative individuali e collettive in modi più costruttivi. Disponiamo di ampie risorse per il compito. Ma prima è necessario un riaggiustamento nel nostro pensiero; un cambiamento mondiale nell'interesse della creazione di una civiltà sostenibile, non solo per noi stessi come individui, ma in senso lato.

Gli angeli custodi, la saggezza canalizzata e la rivelazione divina sono spiegazioni tradizionali per la percezione delle profonde risonanze culturali e della coscienza collettiva disponibili non localmente a qualsiasi individuo in qualsiasi momento. Naturalmente, tali informazioni saranno interpretate e assegnate significato in base alle credenze e ai pregiudizi dei percipienti. Quanto più ricca e varia è la base di informazioni, e quanto più strettamente tale credenza è allineata con il processo naturale, tanto più saggia e significativa può essere l'interpretazione. Sono sia felice che divertito che la saggezza canalizzata sembri essere diventata più concreta e pratica durante i 40 anni in cui ho osservato tali fenomeni. La saggezza eterna basata su integrità, tolleranza e bontà è ancora pertinente all'esperienza moderna.

Evitare la responsabilità

Spesso mi è stata chiesta la mia opinione se la fine del millennio avrebbe portato o meno a qualche evento straordinario, o se avesse innatamente un significato speciale. Sembra esserci il sospetto o la speranza che una sorta di intervento straordinario ci solleverà magicamente dai nostri problemi qui sulla Terra. Molti presumevano che un significato profondo risiedesse nella data stessa. Quando mi è stato chiesto se lo credessi o no, generalmente ho risposto alla domanda in modo piuttosto brusco: solo se gli dai un significato. Duemila anni sono solo un numero arbitrario su un calendario artificiale. Ancora una volta, la natura non conosce il tempo, solo il processo. Quella data è ormai passata e gli stessi problemi devono ancora essere risolti.

La transizione dalla tradizionale dipendenza dall'autorità esterna per salvare la situazione, sia essa Dio o il governo, è difficile. L'ego-sé è un maestro nell'evitare la responsabilità e cercare soddisfazione negli altri, evocando spesso l'impulso di base di lotta o fuga. Allo stesso modo, l'ego è abile nell'evitare il riconoscimento della nostra interconnessione, preferendo preoccuparsi solo della soddisfazione del Sé. Ma tali impulsi sono inappropriati nel mondo affollato di oggi. Angeli custodi, informazioni canalizzate, visite aliene o semplici sussidi governativi prolungati sono tutte forme di posticipazione dell'inevitabile giorno in cui dobbiamo ammettere le nostre responsabilità per il Sé e il pieno utilizzo delle nostre risorse interiori per il bene più grande.

L'antidoto: scopo al di là di sé 

Tradizionalmente ci è stato insegnato a rispettare l'autorità. Eppure la stessa "autorità" è in un dilemma, poiché le istituzioni tradizionali non sono strutturate per gestire questi problemi moderni. Quindi non sorprende che oggi vediamo crollare il rispetto, non solo per l'autorità, ma anche per lo stesso comportamento civile. Le condizioni sono accuratamente interpretate come annuncianti un cambiamento di paradigma, ma ha anche le caratteristiche di un punto di biforcazione che è imprevedibile per quanto riguarda l'esito. La crisi riguarda sia l'esistenza che la conoscenza: troppa esistenza e poca conoscenza.

L'antidoto sta nella conoscenza, nella consapevolezza, nel trovare significato e scopo per la propria esistenza che è al di là del Sé, e quindi nell'esercizio della responsabilità personale per realizzare tale scopo. Appare chiaro che continuare a cercare solo fini materiali, a glorificare una crescita economica illimitata di fronte ai rischi che una tale visione del mondo comporta, è avventato. Ho piena fiducia che come specie possiamo trascendere questi limiti e creare una società sostenibile, anche se la sfida non è facile. 

Salto evolutivo 

La nostra specie sembra capace di evolvere gli attributi che gli antichi attribuivano alle divinità. Dio dorme nei minerali. . . e pensa nell'Uomo. Ma l'umanità è davvero pronta ad accettare la responsabilità di questo salto evolutivo?

Siamo pronti ad assumere uno status divino? Si trova sicuramente in vista, a condizione che creiamo un ambiente nutriente in cui possiamo comprendere e vivere in armonia con i processi naturali e sviluppare tutte le capacità già residenti dentro di noi. Ma dobbiamo ancora crescere nel cervello fornito dalla natura.

Poiché abbiamo veramente la volizione, possiamo anche, per stupidità o ignoranza dei processi naturali, terminare la nostra esistenza. Nel corso della mia vita questo è diventato non solo possibile, ma più che minuziosamente probabile.

Viviamo in un universo di apprendimento per tentativi ed errori; per gli esseri intelligenti, ciò che non funziona è una lezione preziosa quanto ciò che funziona. Allo stesso modo, la crescita e l'evoluzione dell'universo verso una consapevolezza saggia e riflessiva non finiranno, dovrebbero Homo sapiens decidere di comportarsi come lemming.

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Fonte articolo: Dallo spazio esterno allo spazio interno

LIBRO: Dallo spazio esterno allo spazio interno: il viaggio di un astronauta dell'Apollo attraverso il mondo materiale e quello mistico
di Edgard Mitchell.

Il sesto uomo che ha camminato sulla luna condivide il suo viaggio verso le stelle, nella mente e oltre.

Nel febbraio 1971, mentre l'astronauta dell'Apollo 14 Edgar Mitchell si lanciava verso la Terra attraverso lo spazio, fu inghiottito da un profondo senso di connessione universale. Percepì intuitivamente che la sua presenza e quella del pianeta nella finestra facevano tutte parte di un deliberato processo universale, e che il cosmo scintillante stesso era, in qualche modo, cosciente. L'esperienza è stata così travolgente che Mitchell sapeva che la sua vita non sarebbe stata più la stessa.

From Outer Space to Inner Space traccia due viaggi straordinari, uno attraverso lo spazio e l'altro attraverso la mente. Insieme alterano radicalmente il modo in cui comprendiamo il miracolo e il mistero dell'essere e, alla fine, rivelano il ruolo dell'umanità nel proprio destino.

Precedentemente pubblicato come La via dell'esploratore, questa edizione include una nuova prefazione di Avi Loeb, una postfazione di Dean Radin e un capitolo poscritto dell'autore.

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L'autore

Dr. Edgar Mitchell (1930 – 2016), laureato al MIT con dottorato in aeronautica e astronautica e capitano della Marina, ha fondato l'Institute of Noetic Sciences. Come astronauta, ha volato come pilota del modulo lunare sull'Apollo 14, dove è atterrato sulla luna ed è diventato la sesta persona a camminare sulla sua superficie.

Ha trascorso trentacinque anni a studiare la coscienza umana e i fenomeni psichici alla ricerca di un terreno comune tra scienza e spirito.