Alla ricerca di una vita più significativa e propositiva
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Il significato e lo scopo della vita sono fondamentali per la nostra esistenza. Come le altre preoccupazioni esistenziali sulla morte, la responsabilità e l'isolamento, possono avere implicazioni di vasta portata sul modo in cui conduciamo le nostre vite.

Condurre una vita piena di significato e scopo può contribuire notevolmente al tuo livello di felicità. Ma come sottolinea Victor Frankl in La volontà di significato, è improbabile che la felicità si trovi perseguendola; deve seguire. Ed è molto probabile che si verifichi quando si fa della realizzazione del significato il proprio obiettivo. In altre parole, la felicità è una conseguenza dell'impegno in attività che sembrano significative.

Se tu fossi sul tuo letto di morte a riflettere sulla vita, diresti che c'era un significato nel modo in cui hai scelto di viverlo? Saresti in grado di identificare gli scopi che la tua vita aveva servito?

La tua vita ha un significato?

Se ti stai chiedendo se la tua vita abbia un significato, Frankl consiglia anche che, piuttosto che cercare un "senso della vita" ampio e astratto, concentrati sulla ricerca di significato in quello che stai facendo in un dato momento. Crede che "Ognuno ha la sua specifica vocazione o missione nella vita per svolgere un incarico concreto che richiede adempimento". Tuttavia, quando mancano quello scopo o significato concreto e ti ritrovi a forgiare in loro assenza, è allora che un senso di insensatezza può insorgere.

insensatezza può diventare un problema clinico anche se non accompagna un livello significativo di depressione o ansia. La mancanza di significato o di scopo nella vita può spesso essere alla base di altri problemi che spingono le persone a cercare la psicoterapia.


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Ad esempio, a causa della natura in qualche modo sfuggente di ciò che contribuisce a un senso di mancanza di significato, un cliente può attribuire la mancanza di spirito e passione nella vita a problemi più facilmente identificabili. Quelli comunemente accusati sono le estenuanti esigenze di lavoro e famiglia, pressioni finanziarie o una relazione insoddisfacente. Sebbene anche queste preoccupazioni possano richiedere attenzione, la mancanza di significato come questione centrale o sottostante può essere trascurata.

Prendi Reggie, ad esempio, che è stato principalmente coinvolto in una battaglia contro l'insensatezza. Ha ammesso di bere troppo e di sentirsi un po 'depresso. Il problema è diventato più evidente durante le festività natalizie che hanno preceduto il nostro appuntamento. Si era preso molto tempo lontano dalle richieste del suo lavoro per poter stare con sua moglie e i suoi figli. Sebbene godesse della loro compagnia, i suoi sentimenti di malcontento divennero più pronunciati e la disponibilità extra di alcol durante le vacanze non aiutò.

Funzionando come vice presidente di una grande società, Reggie si assumeva molte responsabilità. Raramente ha avuto l'opportunità per il tipo di downtime che aveva appena vissuto. Ma quando è uscito dal tapis roulant di lavoro, è diventato acutamente consapevole che mancava qualcosa nella sua vita. Dopo averne discusso con sua moglie, ha preso una decisione di Capodanno per dargli attenzione.

Crisi di mezza età? Crisi esistenziale?

Da tutte le apparenze, non penseresti che alla vita di Reggie manchi qualcosa. A 45 anni era un bell'uomo in buona salute. Nonostante il suo programma fitto di impegni, ha trovato il tempo la mattina presto per fare esercizio e mantenersi in forma. Sembrava possedere una buona dose di autodisciplina e si è imbattuto come qualcuno a cui piaceva mettersi subito al lavoro. Poco dopo essersi seduto nel mio ufficio, ha detto che sospettava di stare attraversando una sorta di crisi di mezza età. Gli ho detto che potevamo certamente tenerlo a mente e ho fatto la mia valutazione.

Reggie ebbe successo finanziario e ebbe una vita molto piena. Ha viaggiato in tutto il mondo per affari e piacere, ha avuto un matrimonio solido, due figli sani e tutti i benefici materiali che il denaro poteva comprare. L'unica cosa che mancava era che non era contento. Si sentiva vuoto dentro.

Durante la mia valutazione, gli ho chiesto se avesse qualche idea di cosa potesse mancare. Chiuse gli occhi per un momento e si concentrò sulla mia domanda, ma non riuscì a dirlo. Tutto quello che poteva aggiungere era che il suo senso di vuoto era recentemente diventato più forte, e per la prima volta sentiva che stava solo seguendo i movimenti del suo lavoro. Con un tono molto sfiduciato, disse che non era nemmeno sicuro di volerlo fare più, e si chiese se sarebbe stato meglio smettere.

Mentre esploravamo cosa stava succedendo, gli ho suggerito di non prendere decisioni importanti nella vita. Ho detto come spesso accade che quando le persone non hanno piena consapevolezza di tutto ciò che le sta influenzando, possono saltare prematuramente in qualcosa solo per apportare un cambiamento. Questo è particolarmente il caso delle persone che assumono il controllo che sono abituate a eseguire un'azione.

Se la soluzione di Reggie al suo problema ha comportato un cambiamento di carriera, era finanziariamente ben posizionato per una tale mossa. Aveva anche i mezzi per ritirarsi, se lo desiderava. I suoi notevoli investimenti hanno già assicurato che avrebbe avuto ciò di cui aveva bisogno per le tasse universitarie dei suoi figli, i futuri matrimoni e una pensione ben finanziata. Ma quando intrattenne brevemente la pensione, disse: "Se smettessi di lavorare, che cosa farei di me stesso?"

Per il momento accettò di continuare con la sua posizione attuale, anche se ciò significava tollerare quel senso di insensatezza. Non ne fu debilitato, ma sentì solo quel dolore acuto che doveva esserci di più nella vita.

Avere una crisi di mezza età non è un cliché

Mentre passavamo alle sessioni successive, ho scavato un po 'più a fondo per indagare se c'erano altri problemi personali che contribuivano al vuoto esistenziale che sentiva. Ho esplorato i suoi pensieri e sentimenti riguardo al suo matrimonio, al suo ruolo di padre e marito, alla sua infanzia e ai suoi rapporti con genitori, fratelli, amici e colleghi di lavoro.

Per non lavorare a scopi incrociati mentre conducevo quella ricerca, ho suggerito a Reggie di vedere se poteva smettere di bere per trenta giorni. Ero preoccupato che se avessi attivato i sentimenti su ciò che potrebbe contribuire al suo problema, il suo bere potrebbe smorzare gli indizi emotivi che possono fornire. Inoltre, se non riuscisse a smettere di bere per quel periodo di tempo, sarebbe clinicamente indicativo che bere fosse più un problema di quanto pensasse.

A quanto pare, l'istinto di Reggie era accurato. lui Prima in una crisi di mezza età, eppure si sentiva un po 'imbarazzato per qualcosa che considerava così cliché. Quando ha fatto alcuni commenti in tal senso, ho detto che una crisi di mezza età potrebbe essere diventata un cliché semplicemente perché è una parte così comune dell'esperienza di sviluppo di molte persone. Per coloro che vivono una crisi di mezza età, scoprono che sebbene possa sembrare un lamentoso problema astratto di persone annoiate di successo nel mondo, è molto reale.

La mancanza di significato nella vita è una "sofferenza dell'anima"

Nel suo libro Risveglio a mezza età, la psicoterapeuta Kathleen Brehony la definisce una crisi di risveglio. Quando lo affronta, usa la stessa metafora che uso in questo libro: “La crisalide è il crogiolo per la crescita della personalità e l'emergere del sé. Il passaggio intermedio è un ingresso negli strati più profondi della propria anima. La crescita e la trasformazione che possono spesso verificarsi in questa transizione sono a dir poco notevoli ".

Sebbene il problema di Reggie possa sembrare banale per alcuni, provoca il suo stesso tipo di sofferenza. Jung considerava l'esperienza dell'assenza di significato nella vita come una "sofferenza dell'anima". La considerava una specie di malattia. Fortunatamente, Reggie è stato motivato a usare la sua crisi di mezza età come crisi di crisalide, e ho creduto che la sua lotta avrebbe comportato la sua crescita esistenziale.

Ma anche se la sensazione di insignificanza è riconosciuta, può ancora essere vista come un sintomo di altre preoccupazioni. In tal caso, si presume che se tali problemi vengono risolti, la sensazione vuota che accompagna l'assenza di significato scompare.

Gli individui potrebbero credere che se trovano un'altra relazione, si spostano in un'altra area o fanno più soldi, allora andrà tutto bene. Ma se le loro vite sono assenti di significato e scopo, quando questi cambiamenti sono fatti quel senso di insensatezza prevarrà ancora.

Spesso la mancanza di significato nella vita può essere più evidente quando altri settori della vita vanno bene. È allora che le persone entreranno in terapia e lo diranno dovrebbero sii felice e rimani sbalordito quando non lo sono.

Se un senso di mancanza di significato nella vita non viene rilevato e il vuoto e la sofferenza che l'accompagna vengono attribuiti erroneamente ad altre preoccupazioni, o la sua assenza è riconosciuta come il problema, ci sono un paio di modi in cui le persone lo affronteranno. Alcuni si arrenderanno, credendo che l'assenza di significato sia solo una parte inevitabile della vita. Possono abbracciare il punto di vista di Jean-Paul Sartre, il filosofo che professò quella vita is privo di significato.

Altri non accetteranno una visione così triste. Una volta potrebbero aver sentito un senso di significato nella vita, ma ora l'hanno perso. Ricorderanno spesso un periodo precedente in cui hanno svolto attività che sembravano intenzionali e citano i motivi per cui sono stati abbandonati. Sanno che una vita del genere è possibile ma non sanno come riaverla indietro.

Infine, ci sono quelli che sperimentano un senso di mancanza di significato e ammetteranno di non aver mai pensato a una vita con uno scopo. Sebbene possano essere d'accordo sul fatto che una vita significativa sia l'ideale, sentono che è troppo tardi per loro.

Per tutti questi individui, tuttavia, c'è speranza.

Il significato nella vita può essere perso, cambiato o riscoperto

Erik Erickson ha rivelato nella sua ricerca che non solo è possibile trovare un significato nella vita, ma può essere perso, modificato o riscoperto. È un processo fluido. È molto simile a come la propria identità può cambiare durante il ciclo di vita. Quindi, anche se non hai mai trovato significato o scopo nella tua vita, l'hai avuto una volta e l'hai perso, o vuoi riempire il suo vuoto negli anni successivi, scoprirlo richiede solo evocare la tua volontà per fare la ricerca.

Per cercare nei posti giusti, tuttavia, potresti prima porti alcune delle seguenti domande:

* C'è un significato particolare dietro quello che faccio con le mie giornate?
* C'è qualcosa che mi appassiona e che vorrei fare?
* Mi sento bloccato, vuoto, annoiato o sto semplicemente attraversando i movimenti?
* Sono senza direzione, senza timone o mi sento come se stessi semplicemente girovagando per tutta la vita?
* Nelle mie ore più buie, dove trovo il significato per andare avanti?
* Ho mai considerato uno scopo per essere nella mia vita?

James Hollis, uno studioso junghiano molto rispettato, suggerisce che quando le persone sentono un senso di insensatezza durante quel passaggio di mezza età, si pongono questa domanda: "Chi sono a parte la mia storia e i ruoli che ho interpretato nella mia vita?" Vorrei aggiungere che anche le persone si chiedono: Vorrei continuare a recitare quei ruoli, o ce ne sono altri che mi piacerebbe perseguire?

Alla ricerca di una vita più significativa e propositiva

Se riconosci di aver lottato contro l'insensatezza e desideri cercare una vita più significativa e propositiva, ti incoraggio a fare lo sforzo. Ma questo sforzo inizia con una ricerca interna e un ulteriore esame di coscienza. Tieni presente che ciò che alla fine determini essere significativo o propositivo sarà una decisione molto individuale. Rifletterà le tue priorità e i tuoi valori. Solo tu puoi davvero dire ciò che ti sembra giusto.

La psicoterapeuta Brehony sottolinea che quando attraversiamo la mezza età, un altro strato di sé sta cercando di emergere. Ci vuole tempo, dice. Richiede un approccio più femminile, una ricettività che consenta la gestazione. È come se stessimo nascendo un nuovo io, e non puoi correre una gravidanza.

© 2019 di Frank Pasciuti, Ph.D.
Tutti i diritti riservati.
Tratto con permesso.
Editore: Libri di Rainbow Ridge..

Fonte dell'articolo

Crisi della crisalide: come le prove della vita possono portare alla trasformazione personale e spirituale
di Frank Pasciuti, Ph.D.

Crisi della crisalide: come le prove della vita possono portare alla trasformazione personale e spirituale di Frank Pasciuti, Ph.D.Il recupero da una dura prova della vita, che si tratti della morte di una persona cara, di un divorzio, della perdita del lavoro o di un grave infortunio fisico o malattia, a volte può portare a una crescita personale e spirituale. Quando ciò accade, il dottor Frank Pasciuti definisce l'esperienza trasformativa una "crisi della crisalide". Se gestiti correttamente, questi tipi di crisi possono comportare un aumento dello sviluppo fisico, emotivo, intellettuale, sociale e morale. Questo libro offre un modello di sviluppo umano che consente a tutti, non solo a chi è in crisi, di trasformare la propria vita e creare per se stessi un maggiore senso di pace, felicità e benessere. (Disponibile anche come edizione Kindle.)

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L'autore

FRANK PASCIUTI, PhD.FRANK PASCIUTI, PhD. è uno psicologo clinico abilitato e ipnoterapeuta certificato. È fondatore e presidente degli Associated Clinician of Virginia, dove fornisce servizi di psicoterapia e sviluppo organizzativo a privati ​​e aziende. Il dott. Pasciuti è presidente dell'Institute Review Board presso il Monroe Institute e collabora alla ricerca relativa alle NDE, ai fenomeni psichici e alla sopravvivenza della coscienza presso la Divisione degli studi percettivi della School of Medicine della University of Virginia. Visita il suo sito Web all'indirizzo frankpasciuti.com/

Video / Intervista a Frank Pasciuti, Ph.D .: In che modo le prove della vita possono portare a una trasformazione personale e spirituale
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