Immagine di Caità 

Consideriamo almeno otto lezioni che gli animali possono insegnarci, se osiamo aprirci a loro.

1. Gli animali possono insegnarci il perdono radicale.

Molti animali domestici dimostrano un atteggiamento di perdono nei confronti degli umani anche dopo essere stati orribilmente maltrattati dagli umani. L'American pit bull terrier offre l'esempio più sorprendente. I soccorritori di pitbull riferiscono che nella maggior parte dei casi di abbandono e abuso, quando la mente umana ragiona che un animale che ha subito tali maltrattamenti dovrebbe reagire solo con rabbia ostile, il pitbull è gentile, gentile e indulgente e dimostra un disponibilità generale a rimanere con gli umani, anche in questa situazione. È come se sapessero quanto siamo torturati e angosciati, e provassero compassione per noi.

2. Gli animali possono insegnarci l'amore incondizionato.

Il loro amore è scontato e non dipende da nulla che facciamo o non facciamo. Amano totalmente, innocentemente, finalmente e per sempre. Dimostrano i segni più chiari che potremmo avere di ciò che i mistici sanno essere l'amore infinito al centro della divinità.

3. Gli animali possono insegnarci un amore profondamente equilibrato, tenero e incarnato.

Gli esseri umani si sono ipersessualizzati ante. Gli animali ci guidano in un eros corposo, pieno di cuore, non possessivo, luminosamente intelligente e divinamente tenero che è allo stesso tempo assolutamente spirituale e cellulare radioso. Questo è l'amore incarnato, divino, ed è questo tipo di amore che troviamo nei santi più integri ed evoluti come Rumi e Kabir. Possiamo trovarlo nel nostro stupore e soggezione per il soriano che fa le fusa contro di noi, o il cane estremamente fiducioso sdraiato con l'orecchio contro il nostro petto che ascolta il nostro battito cardiaco, o nella ghiandaia azzurra che canta per noi da sola su un davanzale soleggiato, o in un leone bianco che esce dal cespuglio scuro nell'ombra illuminata dalla luna, immobile e splendente di maestà.

4. Gli animali possono insegnarci la resa dell'accettazione radicale.

Gli animali possono insegnarci l'accettazione radicale dei ritmi della vita e della morte, della luce e dell'oscurità, quell'accettazione radicale che i sistemi mistici celebrano come la porta verso l'illuminazione. Gli animali sono maestri della resa, maestri dei segreti dell'essere. Mentre gli animali non desiderano né accolgono con favore la morte e generalmente le resistono, sanno anche istintivamente che è una parte intrinseca della vita e tendono ad affrontarla con grazia impavida.

5. Gli animali ci insegnano a benedire, abbracciare e integrare la nostra natura animale.

Il commentatore junghiano Shamdasani afferma che Jung vide che uno dei compiti cruciali della psicologia complessa è quello di “entrare in una giusta relazione con l'animale. . . non potrebbe esserci individuazione senza stabilire una nuova relazione con gli animali. In effetti, Jung ha chiarito che "un compito critico dell'analisi è quello di 'diventare animale'".

Anche Jung ha capito qualcosa di enorme significato per noi nel nostro viaggio per purificare la nostra ombra dal rifiuto della nostra natura animale. Ha capito che in natura l'animale è “un cittadino ben educato . . . non fa niente di stravagante. Solo l'uomo è stravagante. Quindi, se assimili il carattere dell'animale, diventi un cittadino particolarmente rispettoso della legge. 

Crediamo che ora dobbiamo basarci sulle intuizioni cruciali di Jung per aiutare a far nascere sulla Terra esseri umani che sono integri perché hanno benedetto, abbracciato e integrato la loro natura animale e si sono resi conto nel senso più profondo che questo non porta come le tradizioni patriarcali hanno implicato arrendersi all'istinto caotico, ma a un profondo allineamento con le sottili leggi equilibratrici della natura. È a questo nuovo essere umano che è dedicato il nostro libro, poiché abbiamo sperimentato con Jung la gioia e la solidità che si generano quando i cosiddetti lati civilizzati di noi stessi sono sposati con il nostro animale divino interiore.

6. Gli animali sono maestri naturali nell'autoprotezione e nello stabilire e custodire i confini.

Troppo spesso la tradizione patriarcale ha caratterizzato queste qualità come cieco istinto territoriale. Infatti, come le tradizioni indigene sanno, tali qualità sono essenziali per la nostra piena crescita e sopravvivenza umana, perché senza essere costantemente attenti ai segnali e ai sottili movimenti di energia all'interno della nostra natura animale, la natura naturalmente dissociata, persino arrogante delle nostre menti può conducici nelle situazioni più pericolose e nelle forme più letali di abuso. Se l'umanità non presta attenzione alla saggezza sempre mutevole della sua natura animale, continuerà ad agire sulla sua fantasia disastrosa e dissociativa di dominare la natura, assicurando così la propria distruzione e la distruzione della maggior parte del mondo naturale.

Se fossimo pienamente in sintonia con la nostra natura animale, costruiremmo città mostruose e sterili dove le persone vivrebbero una vita di solitaria alienazione? Spenderemmo centinaia di miliardi di dollari per una visione delirante di viaggi nello spazio o per colonizzare Marte quando il nostro stesso pianeta è sconvolto dalla crisi? Rifiuteremmo di ascoltare gli avvertimenti degli scienziati nella loro chiarezza sempre più apocalittica sul cambiamento climatico? Continueremmo a chiudere un occhio sull'epidemia di abusi sui minori, stupri e degrado delle persone LGBTQ? Adoreremmo ciecamente i potenziali benefici dell'intelligenza artificiale e abbracceremmo un mondo gestito da robot? Permetteremmo il continuo genocidio degli animali se ci rendessimo conto che anche ciò che stiamo uccidendo è una parte inestimabilmente preziosa di noi stessi che, una volta perduta, ci lascerà completamente in balia della follia delle nostre menti dissociate e dei nostri cuori devastati?

7. Gli animali ci insegnano anche a riposare essendo in modo da fare rifornimento per divenire.

Non sprecano mai le loro energie, amano il silenzio, la contemplazione e l'immersione non concettuale nel reale. Questo è lo stato in cui i nostri vari sistemi mistici lottano contro grandi avversità per iniziarci. E abbiamo maestri grandi come Gesù o il Buddha tutt'intorno a noi, se abbiamo il coraggio di guardare, che ci mostrano come l'essere stesso può sostenerci, ispirarci e rinvigorirci attraverso tutto. Per ribadire Eckhart Tolle, ha avuto molti maestri Zen sotto forma di gatti.

Mentre navighiamo nell'oscura notte globale di tutte le specie e lottiamo contro immense difficoltà per vivere e agire con la nostra più profonda saggezza, avremo bisogno di imparare a riposare in modo da fare rifornimento per quello che è destinato a essere un viaggio lungo ed estenuante verso un nuovo mondo. Quali insegnanti migliori potremmo avere per aiutarci a incarnare questo matrimonio di opposti degli animali che lo fanno così facilmente?

8. Gli animali possono insegnarci a giocare.

Montaigne ha scritto nel Scuse per Raymond Sebond, "Quando gioco con il mio gatto, chissà se non sono un passatempo per lei, più di quanto lo sia lei per me?" Il lavoro di Montaigne ci mostra la deliziosa libertà che può venire a qualcuno che si è liberato dalla propria serietà per comprendere ciò che i più grandi mistici sanno: che nel senso più profondo l'universo e la vita sono giochi giocati dalla realtà divina. Come diceva Eraclito, “La vita è un bambino che gioca a dama”. E come scrisse Kabir, “In principio. . . . questo intero universo è una danza senza fine. Il genio per il gioco posseduto dagli animali può essere la nostra guida più diretta in questa beatitudine in fiore.

Sette grandi resistenze e blocchi

Andrew ha inviato una bozza delle otto lezioni che gli animali possono insegnarci a due cari amici: un giovane sciamano Maori e un famoso psicoanalista junghiano americano. Le risposte sono state affascinanti, per usare un eufemismo. Lo sciamano Maori rispose seccamente: “Sì, sì, sì, la nostra tribù lo ha sempre saputo. Meno male che state recuperando terreno. Evviva! Il famoso psicoanalista junghiano ha scritto: "Mi dispiace dire, mio ​​caro, che quello che hai scritto è pura proiezione antropomorfica, tornando al tavolo da disegno!"

Andrew ha quindi inviato la risposta dello psicoanalista allo sciamano Maori. Ha risposto più a lungo questa volta: “Vorrei poter dire di essere rimasto scioccato. Le resistenze a prendere coscienza di ciò che gli animali sono veramente e di ciò che possono insegnarci sono dilaganti in quasi tutti gli intellettuali occidentali che abbia mai incontrato, anche o forse soprattutto in quelli che si suppone siano più aperti alla saggezza indigena. La maggior parte degli intellettuali e cercatori occidentali che pensano di essere aperti e istruiti nella saggezza indigena - perché hanno partecipato ad alcuni seminari del fine settimana con aspiranti sciamani e possono giocare con alcuni concetti - hanno appena iniziato a dissolversi in se stessi. La resistenza è inseparabile dalla loro formazione culturale e spirituale”.

Dalle lunghe discussioni scaturite da queste risposte divergenti, abbiamo creato un elenco delle seguenti sette resistenze che abbiamo identificato in noi stessi come profondi ostacoli al nostro risveglio al messaggio che stiamo proponendo in questo libro:

1. Arroganza religiosa—Tutte le tradizioni religiose sono prevenute contro la coscienza animale

2. Arroganza scientifica—Gli animali sono esseri inferiori e non hanno sentimenti. Dovremmo studiarli solo per scoprire come possono servirci.

3. Arroganza tecnologica—Adoriamo i nostri poteri tecnologici, che sembrano dimostrare la nostra superiorità ma che hanno mostrato chiaramente il potenziale per distruggerci in ogni modo.

4. Il nostro stato intrinseco di separazione ansiosa e depressa ci separa dalla saggezza dell'essere che gli animali irradiano mentre diamo la preferenza al fare rispetto all'essere.

5. Il nostro terrore d'amore e del rapimento di responsabilità e protezione che ne derivano; la nostra paura dell'impegno di ricevere l'amore travolgente degli animali; il nostro terrore di essere rivelati a noi stessi come non amorevoli, disincarnati e dissociati; il nostro terrore di vedere esposta la nostra fantasia umana di superiorità come il vano delirio che è e quindi essere costretti a ripensare tutto sul nostro rapporto con la creazione.

6. La nostra paura del silenzio. Gli animali comunicano in gran parte in silenzio, in modo non concettuale, e questo ci rende impossibile fare ciò che amiamo fare, ovvero creare giochi dispotici di potere e controllo attraverso le parole. Quindi gli animali sfidano la nostra dipendenza dal linguaggio come unico modo per stabilire il controllo nel nostro mondo. Ramana Maharishi disse: "Il silenzio è eloquenza incessante".
   
   Ciò che gli animali possono aiutarci a imparare è ciò che tutti i mistici sanno essere essenziale: come mettere a tacere tutto il nostro essere nell'Essere stesso e quindi essere costantemente ricettivi all'istruzione che scorre sempre verso di noi, ciò che Rilke chiamava "la notizia che arriva sempre". dal silenzio”.

7. Come parte della nostra dipendenza dal fare, creiamo tutti vane fantasie di importanza personale, e come sa chiunque abbia una relazione profonda con un animale, l'essere e la giocosità minacciano di smantellare ogni falsa grandezza che attribuiamo a noi stessi. Questo ci spaventa perché temiamo che se ci arrendiamo davvero alla padronanza dell'essere che hanno gli animali e alla gioiosa giocosità senza motivo che ne sgorga, l'intero edificio del nostro falso io comincerà a sgretolarsi e a lasciarci indifesi nella manicomio mondiale dove tutti pensano di essere così importanti.

Gli animali hanno una conoscenza innata

Il ricercatore e autore Rupert Sheldrake ha scritto quattro libri sugli animali, tra cui Cani che sanno quando i loro padroni stanno tornando a casa. Nel libro chiede: “Molte persone che hanno posseduto un animale domestico giureranno che il loro cane o gatto o altro animale ha mostrato un qualche tipo di comportamento che proprio non riescono a spiegare. Come fa un cane a sapere quando il suo padrone sta tornando a casa in un momento inaspettato? Come fanno i gatti a sapere quando è il momento di andare dal veterinario, anche prima che esca il trasportino? Come fanno i cavalli a ritrovare la strada per tornare alla stalla su un terreno completamente sconosciuto? E come possono alcuni animali domestici prevedere che i loro proprietari stanno per avere un attacco epilettico?

Il famoso articolo del 2005 di Sheldrake "Ascolta gli animali: perché così tanti animali sono sfuggiti allo tsunami di dicembre?" sottolinea il fatto che molti animali sono sfuggiti al grande tsunami asiatico il giorno di Santo Stefano del 2004. Gli elefanti nello Sri Lanka ea Sumatra si sono spostati sulle alture prima che le onde giganti si abbattessero; hanno fatto lo stesso in Thailandia, strombazzando prima di farlo. "Esplorare il potenziale dei sistemi di allarme basati sugli animali costerebbe una piccola parte dell'attuale ricerca sui terremoti e tsunami", afferma Sheldrake. "Facendo questa ricerca saremmo sicuri di imparare qualcosa e probabilmente potremmo salvare molte vite".

David Abram ce lo ricorda Diventando animale che essere umani significa avere un accesso molto limitato a ciò che è. Chiaramente, altri animali hanno innumerevoli universi di saggezza da insegnarci. Crediamo, come fanno una schiera di ricercatori e scienziati animali di fama mondiale, che sia giunto il momento di inginocchiarsi ai piedi di una miriade di creature per diventare studenti della coscienza animale in modo che la nostra coscienza individuale e collettiva possa essere radicalmente trasformata.

Il nostro desiderio più profondo e sincero nello scrivere questo libro è liberare animali e a imparare da loro, ma sappiamo anche che senza la guarigione dell'animale torturato dentro di noi e l'esperienza viscerale del nostro sacro rapporto con la creazione, nessuna delle due cose è possibile.

Copyright 2022. Tutti i diritti riservati.
Stampato con il permesso dell'editore.

Fonte articolo:

LIBRO: Rigenerazione radicale

Rigenerazione radicale: attivismo sacro e rinnovamento del mondo
di Andrew Harvey e Carolyn Baker

Ciò che viene chiarito in modo cristallino è che l'umanità si trova su una soglia monumentalmente fragile con due scelte nette poste davanti a sé in una situazione di completa incertezza. Tali scelte sono: 1) Continuare ad adorare una visione del potere, totalmente distanziata dalla realtà sacra 2) Oppure scegliere il percorso di sottomettersi coraggiosamente all'alchimia di essere trasfigurati da un evento globale della notte oscura che infrange tutte le illusioni ma rivela il più grande possibilità immaginabile di nascere dal più grande disastro immaginabile.

Se l'umanità sceglie la seconda via, che è quella che viene celebrata in questo libro, allora si sarà formata nella nuova unità radicale necessaria per superare crisi ancora peggiori.

Per maggiori informazioni e / o per ordinare questo libro, clicca qui. (nuova edizione 2022 aggiornata e ampliata) Disponibile anche come edizione Kindle.

Informazioni sugli autori

Andrew Harvey è uno studioso di religione, scrittore, insegnante di fama internazionale e autore di oltre 30 libri. Fondatore e direttore dell'Institute for Sacred Activism, vive a Chicago, Illinois.

Carolyn Baker, Ph.D., è un'ex psicoterapeuta e professoressa di psicologia e storia. Autrice di diversi libri, offre coaching per la vita e la leadership, nonché consulenza spirituale e lavora a stretto contatto con l'Istituto per l'attivismo sacro. Vive a Boulder, in Colorado.

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