Phpto di Laurie Sparham © 2017 Disney Enterprises, Inc.

L'ultima offerta di Disney, Schiaccianoci e i quattro regni viene fornito con un avvertimento per chiunque possa immaginare spensierato, cantando, ballando intrattenimento per le vacanze. "La leggenda che conosci ha un lato oscuro.". Quindi attenzione.

Il film si apre su una nota cupa: i bambini di Stahlberg affrontano "il loro primo Natale senza la loro madre"È una curiosità, introdotta presumibilmente dagli sceneggiatori del film, che non appare né nella fiaba originale di ETA Hoffmann né nel famoso balletto di Ciajkovskij, entrambi ispirati al film.

Come se perdere la madre non fosse abbastanza, l'eroina Clara Stahlberg presto affronta un'intera gamma di creature spettrali - tra cui una meravigliosamente raccapricciante Helen Mirren nei panni di Mother Ginger - decisa a distruggere i regni magici creati da sua madre.

E 'molto lontano da questi classici Disney come La Sirenetta (1989), che ha trasformato la fiaba complessa e spesso cupa di Hans Christian Andersen in una allegra storia per bambini con un lieto fine romantico.

Ma questo cambio di tono è giusto alla moda. Negli ultimi dieci anni, il cinema ha trasformato sempre di più le famose storie per bambini in fantasmagoriche fantasie per adulti. Il film 2005 di Terry Gilliam The Brothers Grimm, ad esempio, esplorò la realtà oscura e talvolta l'orrore dietro le storie familiari.

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Più recentemente, Biancaneve e il cacciatore (2012) e il suo seguito Il cacciatore: la guerra invernale (2016) mirano ad attingere alla popolarità di fantasie d'azione come Il Signore degli Anelli (2001-3) e il dramma TV epico Game of Thrones (2011-19). Hansel e Gretel: cacciatori di streghe (2013) reinventa gli omonimi bambini perduti della storia originale di Grimm come assassini professionisti. Una recensione in USA Today i genitori avvertiti non "commettono l'errore di portare i bambini a questa festa della vendetta macchiata di sangue".

Stiamo vedendo lo stesso genere di cose anche in televisione. L'ultima versione di Netflix, Le agghiaccianti avventure di Sabrina(2018), reimmagina la popolare sitcom di 1990s, interpretata da Melissa Joan Hart come la strega adolescente, come "qualcosa di molto più oscuro e più spaventoso”. Piuttosto che preoccuparsi dei soliti romanzi e incantesimi adolescenziali per aiutare con il trucco e il lavoro a casa, la nuova Sabrina deve affrontare culti satanici e forze malvagie che minacciano l'umanità.

Sogni e paure

Ma cosa c'è dietro questo focus sul lato oscuro delle fiabe? Se osserviamo da vicino il nucleo della maggior parte di queste storie, ci rendiamo conto che hanno quasi sempre un nucleo piuttosto oscuro, in cui le persone vengono mangiate, mutilate o torturate.

Nella versione di Grimm di Cenerentola, le brutte sorellastre mutilano i loro piedi per inserirsi nelle ciabatte d'oro, mentre la cattiva regina di Biancaneve è costretta a danzare a morte con le scarpe roventi. Eppure, per molto tempo, le rappresentazioni cinematografiche di queste storie tendevano a sfuggire alla parte più spaventosa e si concentravano con fermezza sul felicissimo seguito.

Fiaba tinta di orrore: Kristen Stewart in Biancaneve e il Cacciatore. © 2012 - Universal Pictures

In il suo libro, The Enchanted Screen: The Unknown History of Fairy-Tale Films, Jack Zipes, noto studioso e traduttore di fiabe, suggerisce che per la maggior parte dei bambini oggigiorno gli adattamenti cinematografici delle fiabe "sono diventati più noti dei testi classici, che , in confronto, hanno praticamente perso il loro significato a causa del fatto che i film li hanno sostituiti ". Zipes suggerisce che questo è particolarmente vero per le fiabe oscure e complesse raccontate da scrittori come Andersen. Era una generazione di fiabe che esprimeva i pensieri e le paure più oscure della gente, in un periodo in cui la guerra quasi costante, i conflitti e le malattie incurabili affliggevano l'Europa.

Psicologico studi sulle fiabe a volte hanno fatto una distinzione tra mito e fiaba - notando che uno ha un tragico e uno ha un lieto fine. Ma questo genera problemi con storie come quella di Andersen Little Match Girl or The Steadfast Tin Soldier, entrambi hanno un finale triste e tragico (spoiler: la ragazza della partita si blocca mentre il soldato di stagno si scioglie in una stufa).

Queste fiabe mancano della consolazione finale che JRR Tolkien chiamò "eucatastrophe" - o improvvisa lieto fine - nel suo influente saggio 1939 Sulle fiabe. Molte delle recenti retinazioni cinematografiche di fiabe classiche confondono i confini già traballanti tra mito e magia. Questo è ben illustrato in "Lo schiaccianoci e i quattro regni", che trasforma il combattimento tra il Re del Mouse e i soldati di pan di zenzero in un'epica battaglia per la sopravvivenza dei regni magici.

Crescendo Grimm

Le fiabe sono spesso considerate come le sfide per crescere. Se questo è il caso, allora forse questi assunti moderni e confusi riflettono le sfide affrontate dai bambini e dai giovani adulti contemporanei? La nuova Sabrina (Kiernan Shipka) è stata descritta come "Svegliato" e "icona femminista", Hansel e Gretel trasformano il loro trauma infantile in una professione diventando cacciatori di streghe a noleggio e per Clara nel nuovo film della Disney, il suo dolore per la sua nuova madre defunta viene elaborato combattendo una battaglia per difendere il regno creato dalla sua defunta madre.

Jeremy Renner e Gemma Arterton nei panni di Hansel e Gretel. © 2013 - Paramount Pictures

Man mano che la crescita diventa più complessa, anche le unità familiari, le sfide esterne e le relazioni tra i personaggi.

Le tradizioni orali di narrazione hanno sempre adattato miti e fiabe ai loro rispettivi tempi e luoghi. La recente attenzione agli aspetti oscuri, confusi e minacciosi di quelle storie riflette senza dubbio le sfide dei nostri tempi. Ma non tutto è perduto. Anche questa nuova, più oscura e più epica rivisitazione di The Nutcracker mantiene l'elemento di speranza, felicità e allegria natalizia e ha ancora il potere di incantare e consolare.

Circa l'autore

Sylvie Magerstaedt, Principal Lecturer in Media Culture, Università di Hertfordshire

Questo articolo è ripubblicato da The Conversation sotto una licenza Creative Commons. Leggi il articolo originale.

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