La pandemia influenzerà il ritorno delle scuole alle abilità pratiche tradizionalmente acquisite attraverso l'economia domestica? (Shutterstock)

Il primo ministro del Regno Unito Boris Johnson ha inviato i britannici su Google lo scorso autunno quando ha detto "Un punto in tempo ne fa risparmiare nove"Per descrivere le azioni per prevenire la diffusione di COVID-19. La frase significa che è meglio dedicare un po 'di tempo a risolvere un piccolo problema ora per evitare di dedicare più tempo a un problema più grande in seguito. Come riportato dalla BBC, è un riferimento al cucito che può essere fatto risalire al 1723.

La pandemia COVID-19 ha portato il cucito e l'artigianato e i loro usi pratici nelle notizie. Alcuni produttori di macchine da cucire hanno visto una carenza poiché sia ​​i rivenditori di grandi scatole che i piccoli negozi hanno subito una corsa al cucito pandemica.

Molti cucitori e artigiani rispolverano le loro macchine da cucire o ne acquistano di nuove a iniziare a cucire maschere, sia per uso personale, per lavoratori in prima linea o in vendita. Alcuni stilisti e grandi marchi ha anche incrementato la produzione di maschere.

In qualità di ricercatore curriculum e insegnante di economia domestica in pensione, il cucito pandemico è un'opportunità per me rivisitare il valore dell'educazione nelle arti pratiche.

Il sarto Derek Nye Lockwood cuce maschere per il viso per gli ospedali sul tavolo della sua sala da pranzo nel quartiere spagnolo di Harlem a New York, 22 aprile 2020. (AP Photo / Mary Altaffer)

La sostenibilità più vicino a casa

"Un punto nel tempo fa risparmiare nove" era un proverbio preferito di mia nonna, insieme a "non sprecare, non voglio". Ha "trasformato i cappotti", smontando faticosamente i cappotti logori, in modo da poter rivoltare il tessuto e ricucire il cappotto per farlo sembrare nuovo. Con il miglioramento del suo tenore di vita, ha continuato a riparare, riparare, conservare e rifare i tessuti.

Prima della messa ascesa delle industrie dell'abbigliamento, le persone più ricche hanno assunto sarte o sarti per abiti su misura. Le famiglie facevano affidamento sulla produzione e sul riciclaggio di vestiti, nonché acquistandoli nuovi o di seconda mano, facendo affidamento sulle competenze del lavoro autonomo domestico o domestico locale.

"Riparare, riutilizzare, arrangiarsi e non gettare nulla"Era un motto della Grande Depressione. Le nozioni di "usalo, logoralo, arrangiarti o farne a meno" erano risposte alle restrizioni tessili della prima e della seconda guerra mondiale.

All'inizio del XX secolo, con l'industrializzazione e la globalizzazione "pronto da indossare"Sono diventati disponibili. Il cucito domestico è continuato, ma gli indumenti prodotti in serie e industrialmente, promossi dalla pubblicità e facilmente reperibili nei negozi e tramite cataloghi, hanno gradualmente ridotto l'usura del cucito domestico. Entro la fine del secolo il fast fashion ha dominato.

Dieci milioni di tonnellate di rifiuti di abbigliamento vanno a discariche ogni anno in Nord America e il 95% potrebbe essere riutilizzato o riciclato. Dobbiamo solo considerare questo o vedere le condizioni di lavoro inique e pericolose per operai dell'industria dell'abbigliamento a realizzare la nostra corrente abbigliamento il consumo non è sostenibile.

Il teorico dell'educazione Madhu Suri Prakash che scrive su conversazioni critiche relative a l'educazione ambientale rileva che affrontare la crisi ecologica è collegata alle nostre numerose decisioni quotidiane e agli articoli di base che utilizziamo.

Un operaio gestisce un orditoio presso la Montreal Cottons Ltd. a Valleyfield, Qué. (CP PHOTO, 1999; Archivi nazionali del Canada, PA-116081)

Fine dell'apprendimento delle abilità pratiche

A volte sepolto nelle storie di cucito pandemico c'è un commento sull'effetto che a una volta tale artigianato veniva tipicamente insegnato nelle scuole nelle lezioni di economia domestica.

Ma in alcuni luoghi, l'economia domestica (anche se con una varietà di etichette) viene ancora insegnata in molte scuole un po 'diminuito a causa della svalutazione generale dell'istruzione pratica. A volte si chiama studi familiari, famiglia e scienza del consumo or ecologia umana.

Nell'ultimo mezzo secolo, l'economia domestica nell'istruzione superiore è stata ridimensionata, smantellata e in alcuni casi ha incontrato la sua fine per una serie di motivi. Nuove arene di opportunità di lavoro e preoccupazione erano disponibili dopo la seconda ondata di femminismo e negli anni del dopoguerra i marketer hanno capitalizzato il consumismo come un nuovo dovere patriottico. L'economia domestica ha a lungo collegato il consumo e la produzione locale con l'ecologia globale, ma come sostiene la studiosa di educazione Maresi Nerad, dipartimenti universitari post-secondari tradizionalmente dominati da donne compresa l'economia domestica "sono state gradualmente eliminate quando gli amministratori non le hanno più trovate utili".

Il mantra "riportare in patria l'educazione economica"A volte viene visto sulla stampa popolare, seguendo l'omonimo articolo del 2010 dei ricercatori di nutrizione Alice H. Lichtenstein e David Ludwig.

Dove esiste ancora l'economia domestica, spesso è ai margini. Alcuni hanno sostenuto che ciò è dovuto al fatto che il file la conoscenza acquisita non è considerata valida. Ma questa premessa della superiorità epistemologica deve essere messa in discussione.

È nelle arti pratiche che gli studenti imparano a soddisfare le esigenze ordinarie e materiali della vita quotidiana e a diventare, come osserva il curriculum di American Family and Consumer Science, il potere di "risolvere i problemi pratici perenni ed emergenti delle loro famiglie, dei luoghi di lavoro e della comunità. ... "

Quando si hanno le risorse, il tempo e il supporto necessari, possono anche esserci benefici per il benessere emotivo nel fare ed fare con le mani.

Consumismo intelligente

I valori dei primi adagi come "un punto nel tempo" erano il fondamento dell'economia domestica. Economista domestico Abby Marlat, uno dei relatori al Conferenze Lake Placid quella era la genesi dell'economia domestica, sosteneva che il cucito, la modisteria e la sartoria contribuissero al consumismo intelligente e alla giustizia sociale.

I primi fondatori del settore hanno scelto "economia domestica" dal Greco oikos significa casa o famiglia (una parola anche alla radice di "ecologia")e oikonomikos significa gestione di una famiglia, frugalità e parsimonia. Ultimamente, gli studiosi di economia domestica come Eleanore Vaines lo hanno fatto ha evidenziato l'ecologia come un tema duraturo, spiegando che la "casa" è la nostra Terra e "economia" è l'uso giudizioso delle risorse. La Federazione internazionale di economia domestica identifica il suo obiettivo finale nel raggiungimento di una vita sostenibile per tutti.

Una volta fuori dall'armadio, il cucito e tutte le altre pratiche attività domestiche dei tempi di pandemia hanno il potenziale per benefici utilitaristici, psicologici e ambientali. Questo è il motivo per cui lo sono alcuni designer, produttori e consumatori implorandoci di non smettere di cucire dopo la pandemia e perché l'economia domestica conta ancora.

L'autore

Mary Gale Smith, docente di sessione, Faculty of Education, University of British Columbia

Questo articolo è ripubblicato da The Conversation sotto una licenza Creative Commons. Leggi il articolo originale.