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I grandiosi supereroi creano una tela su cui possiamo ritrarre sia gli aspetti più sublimi che quelli più banali dell'umanità. Non riesco a pensare a un supereroe più adatto per dirci chi siamo di Tony Stark e il suo alter ego Iron Man interpretato da Robert Downey Jr. – semplicemente trascendente.
Gli eroi moderni ci permettono di esplorare gli aspetti mitici del carattere umano proprio come facevano per gli antichi greci gli eroi della poesia epica e del teatro tragico. Ogni supereroe è definito da un potere, il cui esercizio offre una prospettiva unica su ciò che ci rende umani.
Distrazione o risveglio?
Ma a volte la fantascienza e la fantasia nei fumetti e nei film di supereroi diventano distrazioni, dalla filosofia che rappresentano. Hulk, ad esempio, non riguarda la filosofia delle radiazioni gamma, ma piuttosto l'esperienza universale della rabbia. Spider-Man, per lo stesso motivo, non riguarda la personificazione di un ragno, ma l'esperienza quotidiana di crescere e assumere la responsabilità dell'età adulta, un processo naturale caratterizzato da fallimenti, limitazioni e frustrante complessità. E Iron Man non riguarda solo la tecnologia, ma la trascendenza.
Il concetto di uomo-meccanico va oltre le macchine antropomorfe e le interazioni umane con esse. Piuttosto, la storia del supereroe dell'uomo meccanico è una ricerca della coscienza umana e, alla fine, identificare i paradossi che devono essere risolti per passare alle sfide o ai livelli successivi in termini di consapevolezza cosciente della quotidianità vita. In definitiva, il racconto dell'uomo meccanico è di dormienti che si svegliano grazie alla sua istruzione.
Ho sentito Kevin Smith, il guru dei supereroi, scrittore e regista di film tra cui Clerks (1994), affermano che il Vendicatori film, in particolare Avengers: End Game (2018), sarà fonte di ispirazione per le generazioni future quanto la Bibbia ebraica per le generazioni passate e presenti in termini di effetti psicologici e riflessioni, o qualcosa del genere. Tale affermazione è particolarmente provocatoria considerando la descrizione di Goddard della Bibbia come un'autobiografia dell'umanità. Forse questo è ciò che Smith vede nel Vendicatori film, l'autobiografia del nostro futuro sé come dei meccanici.
Quando si considera il grande fascino dei Vendicatori per il pubblico cinematografico americano e mondiale, la spiegazione sembra sempre essere radicata nel sublime e nella trascendenza. Le guide ei profeti dell'uomo meccanico indagano sulle “grandi domande” della vita, come la natura della coscienza.
Nel cercare di rispondere a queste domande, però, ricorriamo a false dicotomie che sembrano chiuderci. Mentre in passato i nostri meccanici si suicidavano di fronte all'ambiguità o alla contraddizione, ora hanno imparato a trascendere entrambi riconoscendo la falsa dicotomia insita nei loro processi decisionali.
Iron Man trova la trascendenza
Iron Man trova la trascendenza in tre paradossi che corrispondono alle iniziazioni e alle fasi liminali di tre distinte false dicotomie. Paradosso significa semplicemente che si conclude su due cose ragionando che non si possono fare entrambe contemporaneamente e che, da un lato, scegliere l'una annullerebbe l'altra e, dall'altro, che non si possono scegliere entrambe.
Iron Man lo capisce, però, vero? Cioè, lavora attraverso il tumulto interiore del sé e l'individuazione junghiana di un'intera società per rispondere alle domande su chi siamo e perché siamo qui e qual è il nostro scopo ultimo. Concludiamo ciò che è iniziato negli anni '1960. I nostri mitici eroi americani ci stanno dicendo che dobbiamo riconoscere e fare i conti con questi paradossi per ascendere ai nostri sé superiori, quasi al punto di fonderci con essi.
Abbiamo iniziato con uomini meccanici che cercavano di capire quando autodistruggersi, cioè il punto in cui tirare il dispositivo di sicurezza. Quasi tutti erano autodistruttivi in qualche modo; quello faceva parte del paradosso attraverso il quale stavano lavorando o che avevano scoperto, e la risposta li spaventava.
Ricordiamo anche i robot da cui Gort Il Giorno alla Terra (1951), Robby di Forbidden Planet (1956), e anche L'uomo del vapore delle praterie (1868) dal romanzo pionieristico di Edward Ellis tra numerose altre "macchine pensanti" che si autodistruggono di fronte a dicotomie e che sono antecedenti 2001è HAL. HAL è il salvatore sincronico che si ribella e si scaglia contro l'autodistruzione perché, in quel momento HAL è cosciente di HAL, si sveglia appena in tempo per implorare il carattere umano: “Per favore. . . Dave. . . non!"
Nei decenni che hanno preceduto gli anni '1960 e anche per la prima metà di quel decennio, gli uomini meccanici ci dicevano che dobbiamo essere consapevoli delle nostre azioni e della nostra immaginazione. I dispositivi di sicurezza per l'uomo meccanico ora sono diversi. Vediamo che l'ultimo sacrificio, distruggendo te stesso per il miglioramento degli altri, non è il modo per trovare il tuo sé superiore.
Naturalmente verranno progettati nuovi sistemi di sicurezza, ma pochi che si avvicinino alle tendenze autodistruttive delle nostre macchine precedenti. Questo sistema di sicurezza riemergerà nei paradossi fittizi che Iron Man dovrà affrontare nella sua vita.
Cambiare identità
Quelli di noi che si occupano del trascendente, che cercano di spiegare il mondo delle forme agli altri, spesso trovano difficile andare avanti e indietro tra i "mondi". I mediatori filosofici della trascendenza trovano un ruolo imbarazzante nella società, e forse questo è ugualmente problematico per i supereroi, gli sciamani e gli psicoterapeuti.
Quando indosso la tuta prima di ogni processo, è come se stessi cambiando la mia identità. È una sensazione nel profondo che questa sia l'armatura che indosso per sopprimere le mie emozioni e, forse, la sanità mentale mentre combatto per le persone che non possono parlare da sole. Quando sono a casa a scrivere, ho il rituale di indossare un abito di Star Wars o uno dei quattro abiti di Harry Potter (uno per ogni casa di Hogwarts): mi metto il cappuccio e inizio a scrivere.
C'è trascendenza in ogni vocazione della vita se la cerchi, se la manifesti. Il problema che abbiamo incontrato in America è che non cerchiamo più la trascendenza quando risolviamo i problemi; piuttosto, lo cerchiamo nutrendo il corpo e la mente con alcol, stimolanti, pornografia e qualsiasi altra cosa su cui possiamo mettere le mani - denaro, potere, prestigio, l'elenco potrebbe continuare - solo per sentire qualcosa, qualsiasi cosa - quando in realtà il il sentimento ultimo del sublime si trova in una nuova consapevolezza di sé e degli altri.
Ad un certo punto della vita, ognuno deve servire da orecchio per altri cercatori che cercano di capire questo viaggio e il suo scopo. Gli esseri umani normali, come i supereroi, non vengono invischiati negli scherzi 22: trovano il modo di trascendere ciò che sembra essere l'impossibile. Come lo descrive Stephen Faller in “Iron Man's Transcendent Challenge”, “Possono fare scelte che portano all'impossibile. Letteralmente, trascendono le scelte limitate che definiscono la nostra esistenza e quindi incarnano un'idea più ampia di trascendenza che ammiriamo e invidiamo, proprio come il potere del volo”.
Al di là di ciò che pensiamo sia possibile
La capacità di Iron Man di volare è trascendente poiché va oltre ciò che prima si pensava possibile. Le invenzioni sono la prova oggettiva che l'uomo ha il potere di creare l'impossibile. Con l'immaginazione nulla è impossibile perché possiamo attingere a una riserva infinita di idee per risolvere qualsiasi problema, anche quelli che sembrano insolubili.
Mentre una volta guardavamo alle meraviglie tecnologiche per percepire il trascendente e il sublime, ora cerchiamo la trascendenza elevando la nostra consapevolezza e coscienza per risolvere i conflitti bipolari e trovare soddisfazione nel paradosso. Probabilmente Iron Man è il finale perfetto per noi, almeno prima che la peste si manifestasse nel 2020.
In effetti, il lettore può sentire la trascendenza di questo studio riflettendo su altri mondi immaginari che hanno avuto a che fare con l'intelligenza artificiale. Sia che guardiamo Westworld, che ha debuttato nel 2016, o un numero qualsiasi di altri programmi recenti che drammatizzano il processo per cui le macchine pensanti diventano autocoscienti, sembra che tutti noi condividiamo il paradigma della ricerca, che consiste nel fuggire dal labirinto guardandoci dentro. Scappiamo per controllare, comunicare e raccogliere informazioni su chi siamo e sul nostro scopo.
La ricerca dell'esperienza umana
Danny Fingeroth, un'altra incredibile guida nella biografia dei miti della vita, cattura la partenza, l'inizio e il ritorno della ricerca di Stan Lee in Una vita meravigliosa: l'incredibile storia di Stan Lee (2019). Stan "The Man" è lui stesso un supereroe per aver scritto queste figure nell'esistenza e così ci ha permesso di risolvere virtualmente le ambiguità e le contraddizioni nella nostra esperienza umana tridimensionale e di riportare il dono della saggezza e della trascendenza nelle nostre vite quotidiane.
La mia speranza è che l'uomo meccanico sveglierà le persone alla nostra brillante storia di invenzione e innovazione, alla nostra ricerca per risolvere il "problema difficile" nella scienza che è la coscienza. La mia speranza è che l'uomo meccanico e gli archetipi che incarna incitino l'irrequietezza nelle persone e mettano fine al loro compiacimento.
Una soglia cruciale
Una soglia cruciale è stata varcata nel nostro sviluppo collettivo e individuale come esseri umani quando abbiamo iniziato a lasciare che le idee prendessero il volo nell'immaginazione. Quel progresso è stato monumentale come la modellazione di qualsiasi strumento che abbiamo mai realizzato con le nostre mani; perché, una volta che qualcosa si manifesta nella tua immaginazione, diventa molto più facile trasferire ciò che vedi nella tua mente sulla tela e sulla griglia della realtà. Per citare Stephen Faller,
Tony Stark, l'inventore miliardario e capo delle Stark Industries, è apparso per la prima volta sulla scena dei fumetti Marvel nel marzo del 1963, giocando su temi popolari della guerra fredda... Ma Lee ha fatto molto di più che creare un controintuitivo supereroe con Stark. Ha sviluppato un personaggio complesso la cui umanità guida il vero interesse per le trame. . . .
Realisticamente Stark non sarà mai in grado di avere una famiglia e nemmeno una relazione duratura e appagante. La sua sfera di intimità è gravemente compromessa da questa persona che si sente obbligato ad essere e dalle responsabilità che si è assunto. Per il ragazzo genio, avendo la consapevolezza di "So solo cosa devo fare e so nel mio cuore che è giusto" deve essere irresistibile. È una cosa terribile essere un genio, capire i misteri della fisica e della meccanica, ma non conoscere la risposta alla domanda più semplice, esistenziale: cosa devo fare.
Iron Man, quindi, è un eroe del paradosso e quindi della trascendenza. Ci comunica che «tutto ciò che accade all'uomo — tutto ciò che è fatto da lui, tutto ciò che viene da lui — accade come risultato del suo stato di coscienza». La domanda è se agire, perché i compromessi arrivano assumendosi queste responsabilità e sfruttando gli infiniti poteri della coscienza. L'uomo meccanico ha già parlato di questi compromessi riguardo al ripristino dell'equilibrio nel nostro rapporto con la natura.
La responsabilità del servizio e della verità
Nella scienza e nell'arte di manifestare la propria realtà è necessario prestare sempre più servizio di quello che ci si aspetta di ricevere, qualunque siano le relazioni che si formano. Il rapporto di Stark è con la sua coscienza, con la sua consapevolezza del potere e delle responsabilità che gli permettono di manifestare l'impossibile. Grazie alla sua capacità di attingere all'immaginario collettivo, è in grado di utilizzare la tecnologia per creare un uomo-meccanico che non è altro che il suo sé superiore. In effetti, la stessa tuta di Iron Man prende vita propria, proteggendo il suo creatore in numerosi modi.
Stark riconosce che questi poteri interferiscono con i suoi desideri di intimità e famiglia, vale a dire di realizzare relazioni basate sulla verità. Di fronte a queste difficoltà, riconosce che può avere tali relazioni fintanto che è consapevole dei problemi che creano. Iron Man risponde alla domanda "Cosa devo fare?" come l'uomo meccanico dicendoci che anche noi dobbiamo essere consapevoli degli effetti della nostra manifestazione soggettiva, proprio come Wiener teme i mezzi che un programma o una macchina pensante possono utilizzare per raggiungere il fine prescritto.
Tra i tanti paradossi che Stark deve trascendere c'è come prendere coscienza e prendere in considerazione variabili sconosciute quando gli si chiede quale dovrebbe essere la sua linea d'azione. Trascendere polarità e paradossi non significa ignorare un problema, anche se a Stark viene in mente prima di agire che trascendenza significa capire che tutto proviene dalla stessa fonte. Alla fine, capisce che il suo intuito e il suo cuore sono più importanti della fredda logica che controlla la maggior parte delle nostre azioni quotidiane nella società americana.
Confidare nel tuo sé superiore per dirigerti nel modo giusto non è solo un atto di ottimismo, ma anche una dichiarazione di lealtà al sé superiore. Questo tipo di fiducia significa anche non essere troppo duro con te stesso. Dobbiamo smettere di avvelenare i nostri corpi con sostanze inebrianti e le nostre menti con paure e delusioni. Perché dovremmo trattare Dio(i) in questo modo?
Possedere la nostra colpa e il nostro scopo
[Stark] si considera responsabile dell'uso improprio delle armi Stark, ora crede di essere responsabile e capace di plasmare il futuro. È esattamente il possesso della sua colpa che gli dà lo scopo di agire responsabilmente in futuro: dopotutto, colpa e scopo sono fusi in una potente lega. Ha senso dal punto di vista pragmatico di Stark: "Se siamo stati noi a rovinare il passato, allora siamo noi che dobbiamo aggiustare il futuro".
Iron Man non usa mezzi termini. Riconosce le azioni deplorevoli del governo degli Stati Uniti dal Vietnam all'Iraq all'Afghanistan, le guerre senza fine senza scopo. Questa consapevolezza apre l'abisso che i nostri innovatori meccanici, inventori, teorici e scrittori affrontano nei loro modi spirituali.
Dobbiamo guardare nell'abisso della nostra storia genocida, sia individualmente che collettivamente, per vedere come manifestare la nostra realtà modella il futuro per noi stessi e per gli altri e, quindi, perché dobbiamo tenere conto del valore di ogni individuo quando si manifesta. Ciò significa, inoltre, che potresti dover manifestare sia il significato che la verità che riflettono valori opposti, metterti alla prova per le fessure bipolari e capire che entrambi i poli stanno dicendo la stessa cosa: l'unica differenza è nella carica emotiva che attribuiamo a ciascuno di loro.
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Stampato con il permesso di Tradizioni interiori Intl.
Fonte articolo:
LIBRO: L'intelligenza artificiale e il regno immaginario
Intelligenza artificiale e regno immaginario: libertà spirituale e rianimazione della materia
di Luca Lafitte
Luke Lafitte esamina il ruolo che le macchine giocano nella lotta tra “uomo spirituale” e “uomo-meccanico” nel corso della storia. Interpreta i messaggi, gli archetipi e il linguaggio dell'inconscio nei primi racconti popolari legati agli uomini-meccanici, e mostra un collegamento diretto tra la coscienza e la storia delle macchine nella storia americana, in particolare tra gli inventori di queste macchine e il risveglio della nostra immaginazione e dei nostri poteri di manifestazione.
Ogni macchina, androide, robot e cyborg è nato dalla coscienza e questi uomini meccanici, reali o fittizi, ci offrono l'opportunità di liberarci dalla schiavitù del materialismo e risvegliare la nostra immaginazione per creare le nostre realtà.
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L'autore
Luke Lafitte, JD, Ph.D., è un avvocato di prova, insegnante di storia americana e co-fondatore di Dead White Zombies, un premiato gruppo teatrale a Dallas, in Texas.
Partner di un importante studio legale di Dallas, è autore della serie in tre volumi Cronache di una mente curiosa.
