Pro-maschera o Anti-maschera? Le tue convinzioni morali probabilmente predicono la tua posizione
Combattimento morale: indossi una maschera per dimostrare che tieni agli altri? O ti rifiuti perché credi che sfidino la natura umana?
Justin Tallis / AFP tramite Getty Images

I governi di tutto il mondo lo hanno fatto consigliato o obbligatorio vari comportamenti per rallentare la diffusione di COVID-19. Questi includono stare a casa, indossare maschere per il viso e praticare l'allontanamento sociale.

Eppure gli individui continuano a farlo ignorare queste raccomandazioni ed ignorare le regole esplicite sull'uso delle maschere per il viso. Nel NOI, Regno Unito ed Australia, folle si sono riunite a stretto contatto per protestare contro i blocchi.

Tutto ciò pone la domanda: perché le persone non seguono le regole che proteggono non solo la propria salute, ma la salute della propria comunità e nazione? E come possono i responsabili politici e i funzionari della sanità pubblica progettare messaggi migliori per incoraggiarne la diffusione?

Come la morale guida le nostre decisioni

In la mia ultima ricerca, Ho studiato come le persone percepiscono i tre comportamenti principali raccomandati come "giusti" o "sbagliati". Ho fondato la mia ricerca su Teoria dei fondamenti morali, in cui si afferma che le persone giudicano la "correttezza" o "errata" dei comportamenti in base a cinque diverse preoccupazioni morali o "basi".


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Il primo è se un'azione mostra che ci tieni; il secondo è se un'azione sostiene gli standard di uguaglianza; il terzo è se mostra lealtà al gruppo; il quarto è se mostra deferenza all'autorità; e l'ultima è se è conforme agli impulsi e al modo naturale di fare le cose.

Alcune basi sono rilevanti per determinati comportamenti; altri, non così tanto. Per esempio, genitori che sono "anti-vaxxer" mantengono questo punto di vista perché vedono i vaccini come dannosi per le difese immunologiche naturali di un bambino. Anche se è così non vero, i vaccini sfidano ancora la loro percezione di ciò che è naturale. Allo stesso modo, quando si tratta di donazioni di beneficenza, le persone donano perché lo vedono come una dimostrazione di interesse, non perché considerano "naturale" farlo.

Un vantaggio dell'esplorazione di quale fondamento morale è rilevante per un determinato comportamento è che offre una migliore comprensione di come incoraggiare o scoraggiare quel comportamento.

Ad esempio, i responsabili politici ora comprendono che per incoraggiare le vaccinazioni per i bambini, i messaggi rivolti ai genitori esitanti devono aiutarli a vedere come le vaccinazioni possono effettivamente aumentare le difese naturali di un bambino. Ma dire a questi genitori che "dimostra che ti prendi cura di tuo figlio" ha scarso effetto, perché il fondamento della "cura" è meno rilevante.

Moralità e COVID-19

Ho intervistato 1,033 americani durante l'ultima settimana di aprile 2020, chiedendo loro quanto sia rilevante ogni fondamento morale per restare a casa, indossare maschere per il viso e praticare l'allontanamento sociale.

Ho scoperto che gli americani, nel complesso, associavano tutti e tre i comportamenti ai fondamenti di "cura" e "uguaglianza". In effetti, stare a casa quando non hai bisogno di uscire mostra che tieni agli altri - io chiamo questo il fondamento della cura. Ma stare a casa aiuta ad appiattire la curva solo se lo fanno tutti: il fondamento dell'uguaglianza. Lo stesso si può dire per indossare maschere per il viso e allontanamento sociale.

Ma ho anche trovato importanti differenze di età in altri due fondamenti morali.

I giovani adulti sentivano che stare a casa e indossare maschere per il viso andava contro la loro natura, ciò che io chiamo il fondamento della natura. Avrebbe senso. Gli adulti più giovani hanno maggiori probabilità di farlo bramano le interazioni socialie quindi restare a casa va contro quello che percepiscono come un comportamento umano naturale.

Nel frattempo, indossare maschere per il viso non solo è scomodo ma nasconde il proprio viso, il che va anche contro le credenze su come gli esseri umani dovrebbero socializzare.

Gli anziani, d'altra parte, sentivano che tutti e tre i comportamenti mostrano un valore maggiore attribuito agli obiettivi comuni e alla salute pubblica rispetto al comfort personale.

È interessante notare che il fondamento dell'autorità non si riferiva a nessuno dei tre comportamenti, indipendentemente dall'età.

Implicazioni politiche

Comprendendo quali basi morali sono rilevanti, i professionisti del marketing sociale, i funzionari della sanità pubblica e i responsabili politici possono progettare appelli più efficaci per convincere le persone a rimanere a casa, indossare maschere per il viso e stare a 6 piedi di distanza.

Ad esempio, poiché gli americani vedono le azioni come una dimostrazione di interesse, enfatizzare come questi comportamenti dimostrano che la cura aumenterà probabilmente la compliance.

Per rivolgersi ai giovani adulti, che vedono stare a casa e indossare maschere facciali come un contrasto con la natura sociale degli esseri umani, i messaggi dovrebbero suggerire come queste azioni possano effettivamente facilitare la socializzazione.

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Ad esempio: "Indossare una maschera ti consente di rimanere in contatto, in sicurezza". Slogan comuni come "Stare separati, insieme, "Sebbene stravagante e un gioco di parole, è improbabile che aumenti la diffusione dei giovani adulti, poiché la fondazione" comune "è una preoccupazione meno rilevante per loro. Questi slogan potrebbero essere più efficaci per gli anziani.

Se i governi e i funzionari della sanità pubblica vogliono davvero promuovere lo stare a casa, indossare maschere per il viso e praticare l'allontanamento sociale, non possono semplicemente dire "è morale farlo". Potrebbero voler imparare ad appellarsi alle convinzioni morali rilevanti della popolazione che prendono di mira.

L'autoreThe Conversation

Eugene Y. Chan, professore associato, Purdue University

Questo articolo è ripubblicato da The Conversation sotto una licenza Creative Commons. Leggi il articolo originale.

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