Stai scegliendo la rabbia e il giudizio sulla felicità?

La decisione di scegliere la rabbia per la felicità si basa su un fattore, e questo fattore è il giudizio. Il giudizio è la causa principale di ogni violenza. Questa persona soddisfa le mie aspettative o no? Questa situazione mi soddisfa o no? Questo evento è conforme alla mia visione moralmente corretta e spiritualmente avanzata del mondo o no? Questa condizione mi spinge in avanti o mi lascia più indietro? Questa situazione crea più lavoro per me o mi semplifica la vita? Ciò che sta accadendo mi consente di sentirmi speciale e rispettato o no?

Fondamentalmente organizziamo le nostre vite in due categorie giganti: persone e cose che ci piacciono e persone e cose che non ci piacciono. Tutto ciò che è buono è conforme alla visione del tuo ego del mondo perfetto. Tutto ciò che è male non lo fa. In ogni caso, il giudizio ruota sempre intorno a te. Tu sei il giudice Sei la giuria. Sei il boia. Questo è tutto comodamente confezionato in una sola persona. Dopo tutto, sei il padrone del tuo universo e devi essere ubbidito.

C'è solo un problema. I giudizi non sono la verità. Sembrano la verità. Sembrano molto simili alla verità, ma non lo sono. I giudizi sono una percezione della verità o un'opinione sulla verità, che sono modificati attraverso il filtro dell'ego.

"L'ultimo giudizio" è tipicamente visto come la valutazione finale di Dio della nostra prestazione terrena. The Course in Miracles reinterpreta questa errata percezione per noi. Insegna che l'ultimo giudizio è l'ultima volta che formuliamo un giudizio contro se stessi o un altro. Dio, naturalmente, non è capace di giudizio perché quello sarebbe un limite al suo amore, che non è possibile. I giudizi sono quindi il dominio esclusivo e unico dell'ego.

I giudizi vengono dalle tue preferenze personali, dal tuo ambiente culturale e dall'input che dai tuoi sensi fisici. Preferenze, cultura e sensazioni fisiche cambiano continuamente. Sappiamo che i giudizi non sono veri perché la verità non cambia mai, mentre i giudizi cambiano continuamente. Pertanto, il giudizio è un modo altamente instabile e inaffidabile per guidarsi attraverso la vita. Guarda più da vicino come i tuoi giudizi possono essere influenzati e influenzati.


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1. Sentenze basate sulle preferenze personali

I giudizi personali sono i più flessibili e in rapida evoluzione di tutti i tipi di sentenze. Si basano su una serie di condizioni in continua evoluzione come età, istruzione, dimensioni del conto bancario, lavoro, stato civile, condizione fisica, grado di consapevolezza spirituale, fantasia, umore del giorno, storia, abitudine, condizioni meteorologiche, e altro ancora. I giudizi personali si basano anche sul sogno unico di ogni persona del mondo perfetto.

1. Una persona, per esempio, può pensare che "l'amore duro" sia un atto di cura e sia quindi buono. Un'altra persona, forse quella sul lato ricevente, potrebbe pensare che "l'amore duro" sia senza cuore e sia quindi cattivo.

2. Una persona potrebbe pensare che dare consigli e dire ai propri cari cosa fare sia utile, solidale e buono. Un'altra persona, forse quella sul lato ricevente, potrebbe pensare che questo comportamento sia invasivo, repressivo e cattivo.

3. Una persona potrebbe pensare che lamentarsi sia un modo ragionevole per risolvere i problemi. Un'altra persona, forse quella sul lato ricevente, potrebbe pensare che i lamentatori siano piagnistei che dovrebbero essere ignorati.

4. Una persona potrebbe pensare che le donne che portano il trucco sembrano unite e belle. Un altro potrebbe pensare che le donne truccate sono false e sono più interessate all'apparenza che al carattere.

5. E avanti e avanti.

Nel corso della vita, i tuoi obiettivi e le tue preferenze personali cambiano e cambiano radicalmente. Quello che ti piace e che valuti come buono quando hai due anni rischia di essere sgradevole e irrilevante quando sei un 15-year-old. Quello che ti piace e giudicare come buono o cattivo come un 15-year-old rischia di essere diverso e irrilevante quando sei un 50-year-old. Quello che ti piace e che consideri buono come 50-year-old potrebbe essere completamente diverso quando sei 80. Quindi il tuo giudizio personale è un bersaglio in movimento che cambia man mano che cambiano le condizioni della tua vita. Non ci si può fidare di un modo per determinare il bene e il male. Tutto ciò che può fare è riflettere la tua preferenza personale del momento.

 2. Sentenze basate sull'ambiente culturale

Puoi lavorare in una cultura aziendale in cui le persone della tua azienda scelgono di credere che la realizzazione di prodotti senza difetti sia la cosa più importante da valutare. Un'altra azienda può avere una cultura aziendale che dice che la produzione di numeri elevati di entrate è il valore più importante e la qualità del prodotto è più in basso nella lista. E ancora un'altra società può avere una cultura aziendale che dice che i clienti sono il valore più importante e se si prende cura dei clienti, gli affari si prenderanno cura di se stessi. Tutte queste aziende esprimono giudizi su bontà e cattiveria in base alla loro cultura.

Oltre alle nostre opinioni individuali su bontà e cattiveria, siamo anche influenzati dalle opinioni su bontà e cattiveria che sono detenute dai gruppi a cui apparteniamo. Una cultura viene creata quando un gruppo di persone si unisce e condivide credenze o valori comuni. Tutte le culture generano le proprie convenzioni. Una convenzione è un'idea comune che le persone del gruppo comprano o credono. Quindi, per esempio, una convenzione cristiana comune è l'idea che i buoni americani rispettano e giurano fedeltà alla loro bandiera.

Le opinioni del gruppo richiedono più tempo per formarsi e sono scomode da cambiare, ma sono comunque soggette a modifiche. Ecco una rapida panoramica di una manciata di giudizi sociali convenzionali che sono cambiati negli ultimi anni 50:

1. Una convenzione sociale comune è l'idea che i buoni matrimoni siano monogami. Una convenzione nazionale comune è che il sesso prima del matrimonio era considerato immorale e cattivo, ma in molti ambienti è considerato normale e buono. Infatti, alcuni genitori adottano proattivamente misure per assicurarsi che gli adolescenti usino il controllo delle nascite e siano ben informati sulla protezione contro le malattie veneree.

2. Le madri che lavoravano fuori casa erano considerate sfortunate e / o non amate dai loro figli. Ora le famiglie a due redditi sono più la norma e le donne che lavorano fuori casa sono generalmente percepite come persone responsabili e premurose che forniscono preziosa stabilità finanziaria alla famiglia.

3. L'abbigliamento casual nell'ambiente aziendale era considerato pessimo. Se non ti fossi "vestito per il successo" non verrai preso sul serio e stai mostrando mancanza di rispetto per i codici di abbigliamento. Ora molti ambienti aziendali hanno politiche che tollerano l'abbigliamento casual. In questi casi, la vestizione è spesso vista come dipendente-dipendente e più allineata con i tempi, mentre il vestirsi a volte è percepito come inavvicinabile, inflessibile e pesante.

4. I bambini che si rivolgevano agli anziani per nome erano considerati maleducati e cattivi. Ora ci sono molte situazioni sociali, soprattutto al di fuori della scuola, dove questa regola è molto più rilassata. Quindi, quando i bambini si rivolgono agli adulti con il loro nome, è considerato adatto ai bambini, facile e buono.

5. Le donne che avevano figli fuori dal matrimonio erano stigmatizzate come materiale di matrimonio sfuso, povero e cattivo. Ora molte donne scelgono di avere famiglie senza il beneficio di un coniuge. Anche se questa è ancora una scelta non convenzionale, è una scelta che sta diventando più accettabile e molte persone non la giudicano più immorale o sbagliata.

Il senno di poi e la distanza ci permettono di vedere più facilmente che le convenzioni non sono espresse in concreto. Pertanto anche i giudizi espressi in passato su persone che non si conformavano alle convenzioni popolari non erano vere. Questi giudizi erano solo opinioni collettive su preferenze sociali, lavorative o religiose che erano prevalenti in quel particolare momento nel tempo. Erano giusti tutti questi passati giudizi di cattiveria? No, non erano onesti. Valevano il dolore emotivo e l'angoscia che causavano? No. Niente di tutto ciò.

Non c'è assolutamente nulla di sbagliato nell'avere una preferenza individuale o di gruppo. Ciò che ci mette nei guai è mantenere il pensiero che la nostra strada è buona e giusta e chiunque non condivida le nostre preferenze è sbagliato o cattivo.

3. Sentenze basate sull'input sensoriale

Vedere per credere, non è vero? Facciamo giudizi basati su informazioni ricevute attraverso i nostri sensi. Se assistiamo a qualcosa con i nostri occhi, deve essere vero. Se ascoltiamo qualcosa con le nostre orecchie, deve essere vero. Se proviamo una sensazione attraverso il nostro corpo, deve essere vero. Tutto ciò che viene da noi attraverso i nostri sensi viene automaticamente percepito come 100% vero.

Ma ciò che vediamo, ascoltiamo e sentiamo può essere fuorviante. L'ho imparato quando ho partecipato alla mia prima sfilata di moda. Ero nella mia tarda adolescenza. È stato un evento affascinante, e mi sono divertito a guardare le belle modelle che camminavano in passerella con abiti bellissimi. Come Madonna, queste donne avevano stile. Hanno avuto grazia. Hanno avuto atteggiamento. Ma subito ho notato che uno dei modelli non stava facendo un ottimo lavoro nel mostrare i vestiti. Si strinse i vestiti strettamente intorno al suo corpo. Prese dei passi rigidi, incerti, piccoli passi in passerella. Non riusciva a camminare al ritmo della musica. Lei non ha sorriso. Non era rilassata. In breve, era una cattiva modella. Guardarla mi ha fatto sentire a disagio. Non si adattava alla mia visione della perfezione. Non c'era niente in lei che volessi copiare. Potevo vedere la sua cattiveria come una modella con i miei occhi. Tutti potevano vederlo. Non si poteva negarlo.

Ma il mio giudizio su questa donna non era la verità. Anche se ho assistito alla sua esibizione con i miei occhi, non ho visto la sua verità perché non l'ho vista e non ho potuto vedere l'intera immagine. Ho appena visto un piccolo frammento dell'immagine e ho espresso un giudizio basato sulla mia visione limitata. La mia percezione sembrava giusta. Mi ha portato a una conclusione logica e razionale. Ma è stato un errore non amorevole.

Ecco come so per certo che è stato un errore. Alla fine della sfilata, il maestro delle cerimonie ha fatto il punto di presentare questo particolare modello al pubblico. Questa è stata la sua grande, speciale notte, e la sua esperienza di modella è stata una sorta di affermazione terapeutica di "coming out". La donna aveva recentemente perso il braccio. Questo era il suo modo di accettare se stessa. Ovviamente, non mi ero reso conto che era un modello di coraggio fino a quando non ho sentito l'annuncio dell'emittente.

Quindi crediamo fermamente che ciò che vediamo con i nostri occhi, ciò che ascoltiamo con le nostre orecchie e ciò che percepiamo attraverso i nostri sentimenti è vero. Tuttavia, anche questa informazione non può essere considerata attendibile. La percezione non è la verità. È solo una visione limitata della verità, e la percezione di ognuno è diversa.

Altri esempi

1. Di recente c'è stato un processo per omicidio pubblicizzato sulla rete TV. Si trattava di un uomo di 40 che colpì a morte un altro uomo in un impeto di rabbia. C'erano sette testimoni oculari dell'evento, e c'erano anche sette diverse versioni della verità all'udienza dell'uomo. Di chi è la verità, giusto?

2. Io e mio marito ascoltiamo cassette audio ogni volta che facciamo lunghi viaggi in macchina insieme. L'altro giorno stavamo ascoltando l'autobiografia di Jack Welch, Direttamente dall'intestino. Quando il nastro fu terminato, iniziammo a discutere alcune delle idee di Jack. Era chiaro che io e mio marito abbiamo sentito due versioni diverse della stessa storia. Di chi è la versione giusta?

La teoria della relatività di Einstein afferma che tutta la verità è relativa. Ciò significa che la verità o l'osservazione cambiano in base a ciò che viene osservato, come viene osservato, dove viene osservato, quando viene osservato o chi sta osservando. Naturalmente, Einstein non si riferisce alla verità spirituale, che è basata sul mondo invisibile che non vediamo e che non può e non può cambiare. Sta parlando davvero della percezione umana, che si basa sul mondo fisico che vediamo e che è soggetto a enormi cambiamenti. In effetti, la nostra "verità" mondana è un bersaglio mobile.

Nel tentativo di rendere questo punto più vivido, mi piacerebbe che immaginassi di essere ad uno dei miei seminari amorosi in cui osservi un esercizio insolito. A quattro volontari viene chiesto di venire al centro della scena e indossare uno spettacolo di formiche. Ogni volontario finge di essere una formica che vive su una parte diversa di un bicchiere di vino di plastica. La prima formica vive alla base del vetro. La seconda formica vive sullo stelo. Il terzo vive nel liquido. E la quarta formica vive sul bordo. L'obiettivo dell'esercizio è quello di descrivere l'esperienza di vita della formica e di elaborare una piccola filosofia su come la vita dovrebbe essere vissuta.

In genere, i volontari hanno davvero l'opportunità di esibirsi e filosofare. Quindi, per esempio, il volontario che suona la formica che vive sulla base del bicchiere di vino potrebbe dire "la vita sta andando in circolo". E la filosofia del successo potrebbe essere quella di gestire la maggior parte delle cerchie. La formica che vive sulla radice potrebbe dire "la vita è un sacco di alti e bassi". La sua filosofia per il successo potrebbe essere quella di stare alzati il ​​più a lungo possibile. La formica che vive nel liquido potrebbe dire "la vita è una lotta continua per rimanere a galla". La sua filosofia per il successo potrebbe essere quella di unirsi e fare una grande zattera. E la formica che vive ai margini potrebbe dire "la vita è un atto di equilibrio". La sua filosofia sul modo migliore di vivere è stare al centro della strada e non andare mai agli estremi.

Ogni formica fa un giudizio diverso su ciò che è buono o il migliore in base alla sua esperienza di vita. Il pubblico può facilmente vedere e capire che ogni formula un giudizio basato su una prospettiva molto limitata e altamente specifica. E ancora più importante, il pubblico può vedere e capire che il giudizio della formica non è la verità. È solo un'opinione sulla verità.

Il ruolo del tuo Sé Cristo Superiore è quello di sollevare la tua percezione tanto in alto quanto vuoi e in grado di sollevarla. Alzarsi letteralmente significa sollevare la mente e vedere le cose da una prospettiva più alta, più lontana (e meno personale). Un altro modo per spiegare questo è che sei semplicemente aperto ad un altro punto di vista. Così, per esempio, la formica sulla base circolare potrebbe sollevare la sua percezione per vedere che la formica su una radice ha un altro punto di vista. La formica sul gambo potrebbe sollevare la sua percezione per vedere che ci sono almeno altri due punti di vista. Forse la formica nell'acqua può vedere tutti e quattro i punti di vista. E la formica sul bordo potrebbe sollevare la sua percezione al più alto livello possibile. Forse lui o lei è in grado di vedere che è solo un bicchiere, ragazzi e ragazze, solo un bicchiere. Stiamo facendo tutti questi giudizi sul modo migliore per spostarsi su un vetro.

Il giudizio porta sempre alla determinazione della bontà o della cattiveria. Il mondo è pieno di buoni eventi e cattivi eventi, bravi ragazzi e cattivi. Io e te, siamo i bravi ragazzi. La nostra rabbia è buona, moralmente retta e dovrebbe essere permesso di continuare. Ma quei cattivi - whoa! La loro rabbia è cattiva, moralmente sbagliata e distruttiva in ogni modo. Dovrebbe essere fermato immediatamente. Anche tutti quei cattivi dovrebbero essere puniti! Ognuno vede se stesso come il buono. Anche un terrorista vede se stesso come una brava persona. Quindi ognuno percepisce la propria rabbia come buona e giustificata. La nostra illusione è questa: pensiamo che ci sia una cosa come buona rabbia e cattiva rabbia, buon odio e cattivo odio. L'odio che emettiamo è sempre il buon odio. E l'odio che riceviamo da un altro è sempre il cattivo odio. Quindi, ad esempio, riconoscendo noi stessi come assassini, potremmo essere fortemente motivati ​​a odiarci per questo. Tale odio sarà quindi percepito come "buono" odio. È buono o almeno appropriato odiare te stesso o qualcun altro per fare qualcosa di male. Questo è quello che pensiamo. Questo è quello che ci è stato insegnato. Ed è così che viviamo.

Siamo tutti molto esperti e intelligenti. Questo ci porta a pensare che siamo qualificati per capire l'odio e per dire cosa significa odio. Qualcosa che è successo a noi sembra essere male perché non ci piacciono le condizioni che abbiamo vissuto. Forse eravamo a disagio. O forse abbiamo vissuto qualcosa di drammaticamente diverso, imprevedibile o più duro di quello che avremmo voluto. Tutte queste condizioni sono etichettate automaticamente male. Ma sono loro? I tibetani dicono che non dovresti mai giudicare una situazione perché non sai mai quando stai avendo fortuna. Quindi ciò che pensiamo sia sfortuna potrebbe essere in realtà una buona fortuna, e ciò che pensiamo sia di buona fortuna, potrebbe non essere di alcun reale utilizzo.

Considera la storia zen del buon cavallo, del cavallo medio, del povero cavallo e del cavallo cattivo. Il buon cavallo ha solo bisogno di sentire il comando verbale del cavaliere, e immediatamente fa ciò che dovrebbe fare. Il cavallo medio deve prima ascoltare il comando e poi vedere l'ombra della frusta prima che faccia ciò che dovrebbe fare. Il povero cavallo deve ascoltare il comando e non solo vedere la frusta ma anche sentirla. E il cavallo cattivo - beh, deve sentire il comando in modo duro e poi sentire la nitidezza della frusta fino al midollo delle sue ossa. Allora, e solo allora, fa ciò che dovrebbe fare.

Tutti, ovviamente, vogliono essere il buon cavallo e nessuno vuole essere il cavallo cattivo. Ma il buon cavallo risponde prontamente e non sta ottenendo nulla di utile dalla situazione. Mentre il cosiddetto cavallo cattivo sta imparando a fare una scelta consapevole in un modo che non può essere ignorato. Quindi sta diventando molto fuori dalla situazione.

La morale della storia è che non abbiamo idea di cosa sia buono e cosa non lo sia e non siamo qualificati per giudicare.

I giudizi sembrano piccole cose, ma non lo sono. Questo perché ogni giudizio ha una conseguenza odiosa. Ogni pensiero arrabbiato e odioso conta. E ogni parola arrabbiata e odiosa conta. Ogni atto di rabbia e di odio conta. Non importa quante volte proviamo, e proviamo e proviamo, la rabbia non risulta mai felice. La rabbia blocca la felicità. Lo previene. Ti rende infelice. Rende le persone intorno a te infelici. Rende il mondo un posto miserabile in cui vivere. Questo è il motivo per cui la rabbia è una spada a doppio taglio. Non importa quanto la tua rabbia sembra essere diretta verso l'esterno, verso l'altro, è in definitiva un attacco verso l'interno, verso se stessi. Siamo arrabbiati con noi stessi perché la vita non è andata esattamente come sognavamo dovrebbe essere.

Rabbia e bassa autostima vanno di pari passo perché la rabbia blocca l'esperienza di sé come amore. Ci sono molti programmi socialmente e psicologicamente basati per rafforzare l'autostima, ma l'unica strada sicura e incrollabile per l'autostima è essere un essere amorevole e innocuo. Quindi la tua autostima non dipende da nessuna condizione esterna. Non dipende dal ricevere l'attenzione o il supporto che potresti pensare di aver bisogno dagli altri. Non dipende da nulla se non dalla tua volontà di essere un essere amorevole. Se non stiamo facendo del male a noi stessi e agli altri, allora non c'è niente che non piaccia. Non c'è nulla di cui sentirsi male. Non c'è nulla di cui preoccuparsi. Non c'è nulla di cui aver paura. Non ti spaventi. Non spaventare gli altri. La libertà dalla tirannia della paura è una conquista della vita più importante.

ESERCIZIO: AVVISO DEL TUO GIUDIZIO

Diventerai sempre più consapevole
è una leggera fitta di fastidio
nient'altro che un velo attirato da una furia intensa.

Un corso in miracoli - W.32

Il problema con la rabbia è che può sorgere così velocemente ed essere così automatico da non renderci nemmeno conto che siamo arrabbiati. L'obiettivo qui è diventare consapevoli dell'impulso di giudicare. Per le prossime ore 24, prendi coscienza di tutti i modi in cui giudichi il tuo mondo. Nota ogni volta che dici "Odio ...". o "Non mi piace" o "Questo mi infastidisce davvero" o "Che dolore".

Nota quanto è facile da infastidire. Nota quanto è facile offenderti. Basta notare. Questo è il primo passo nel processo di trasformazione. Una volta che impari a notare la tua rabbia, puoi allenarti a trascenderla o a scavalcarla. Fai attenzione a quello che succede nella tua mente.

"Ci sono modi per misurare la propria forza spirituale?"
"Molti."
"Dacci uno."
"Scopri quante volte ti senti disturbato nel corso di un solo giorno."

Anthony de Mello
One Minute Wisdom

Ristampato con il permesso dell'editore
Libri di grande cuore. © 2002. http://www.big-heart.com

Fonte dell'articolo

Il libro dell'amore: risveglia la tua passione per essere il tuo sé superiore
di Karen Bentley.

Il libro dell'amore di Karen Bentley.Il libro dell'amore fornisce al lettore sei strumenti potenti, pratici e facili per annullare l'impulso di essere odioso o triste e per agire come un essere amorevole, qualunque cosa accada. Includono innocuità, perdono, gratitudine, pace, comunione e richiesta di ciò che si desidera. L'uso di questi strumenti rafforza automaticamente la connessione a Dio e ripristina la consapevolezza del lettore della propria irrefutabile, immutabile bontà. La consapevolezza della bontà è essenziale per un'esperienza di vita felice e sana.

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L'autore

Karen Bentley

Karen Bentley è un grande cuore. Autrice di grande talento e speaker in-demand, è la creatrice acclamata a livello nazionale della serie di libri e seminari Awaken Your Passion. Il suo obiettivo è rivoluzionare il modo in cui le persone pensano all'amore, per mostrare come l'amore spirituale è la fonte di ogni felicità e pace. Precedentemente, Karen è stata la direttrice di The Center for Forgiveness e l'editore di The Spirit's Voice, una rivista per cercatori spirituali. Visita il suo sito Web all'indirizzo www.big-heart.com.

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