Modifica del comportamento

Come riconoscere il nostro condizionamento e rilasciarlo

ragazzo seduto sulla sabbia con la testa sulle ginocchia
Immagine di Myriams-Photos


Audio letto dall'autore, Lawrence Doochin.

Guarda la versione video qui.

"Conoscere te stesso è l'inizio di ogni saggezza."
                                                                        - Aristotele

Sembra abbastanza ovvio, ma per passare a una nuova storia e non vivere nella paura, dobbiamo voler rilasciare il nostro condizionamento e la vecchia storia. Sfortunatamente, c'è resistenza a questo perché il nostro condizionamento è ciò a cui siamo abituati anche se è stato dannoso. A un certo livello, sentiamo che le nostre convinzioni ci tengono al sicuro, specialmente se erano qualcosa che ci ha davvero tenuti al sicuro durante l'infanzia.

La maggior parte di noi ha lo stesso virus e non mi riferisco al coronavirus. È come un virus informatico che scorre sotto la superficie, uno che non sappiamo sia presente ma che influisce notevolmente sul Operazione di us. Come un virus informatico, ha il controllo e modella chi siamo e cosa facciamo.

È un messaggio di autovalutazione. Il messaggio può essere "Non sono degno" o "Non sono amabile". Oppure potrebbe essere "Ho peccato e dovrei essere punito". Può assumere molte forme.

Necessità di controllo

Coloro che mostrano l'ego più forte e il più grande bisogno di controllo, e coloro che si considerano vittime, sono quelli che credono in questi messaggi più forti, ma operano in modi molto diversi.

Quelli con un forte ego si assicurano di avere il controllo in termini di potere e denaro. Coloro che prendono il tatto della vittima cercano di suscitare pietà, che è un diverso tipo di controllo, nel tentativo fallito di rafforzare il loro messaggio interno negativo.

Alcune persone fanno entrambe le cose. Ma tutti noi abbiamo questo virus in una certa misura e, per ottenere ciò che vogliamo, la maggior parte di noi ha agito sia con un forte ego che come vittima in momenti diversi. Alcuni sono consapevoli di questi schemi e lavorano su di essi, mentre altri hanno seppellito ogni loro riconoscimento.

Poiché è naturale resistere al dolore di qualsiasi tipo, molte persone rimangono in quello che la comunità psicologica chiama il “corpo di dolore” e questo è strettamente intrecciato con la nostra paura. Creiamo tutti i tipi di difese. I modelli disfunzionali sorgono come giustificazioni o scuse per evitare di affrontare e curare il dolore e guardarsi dentro. Ma possiamo iniziare il processo di rilascio dei nostri condizionamenti osservando le nostre reazioni mentre attraversiamo la vita.

Giudizio e proiezione

Il giudizio e la proiezione sono due meccanismi di difesa primari. Carl Jung ha spiegato: “La proiezione è uno dei fenomeni psichici più comuni. Tutto ciò che è inconscio in noi stessi lo scopriamo nel prossimo e lo trattiamo di conseguenza”.


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Ha anche detto: “Tutto ciò che ci irrita degli altri può portare noi alla comprensione di noi stessi”. L'Universo ci porta quelle persone che agiranno da specchi per noi.

Giudichiamo gli altri perché hanno attributi che non ci piacciono in noi stessi, o giudichiamo ciò che vediamo negli altri e vorremmo avere in noi stessi. Il giudizio è una proiezione di autogiudizio o deriva dalla paura. Queste sono fondamentalmente la stessa cosa perché se siamo in auto-giudizio, siamo nella paura.

Non sono mai riuscito a capire perché ho giudicato gli altri così severamente, e questo mi ha infastidito molto, ma un giorno ho finalmente capito che questo era il mio stesso autogiudizio che veniva proiettato fuori. Collettivamente, vediamo una proiezione in misura molto maggiore della colpa che dilaga nella nostra società.

La proiezione spesso implica rabbia e, quando la rabbia è presente, viene quasi sempre dalla paura. Questo raramente porta a un buon risultato. Buddha disse: "In una controversia, nell'istante in cui proviamo rabbia abbiamo già smesso di lottare per la verità e abbiamo iniziato a lottare per noi stessi".

La rabbia è un indicatore, e se vogliamo crescere e uscire dalla paura, dobbiamo essere disposti a vedere dove ci sta puntando la rabbia. A volte siamo arrabbiati con un'altra persona, gruppo o autorità che non agisce nel nostro migliore interesse o nel migliore interesse del mondo.

La nostra rabbia ci indicherà ciò che è sbilanciato, ma anche come possiamo venire dalla compassione. Ma come descritto sopra, di solito la nostra rabbia è una proiezione delle nostre convinzioni, in particolare del giudizio personale, il che fa sembrare che il problema sia qualcosa di eterno per noi.

Sistema di credenze interiori

La rabbia ci indica un sistema di credenze interiori contro cui stiamo andando a sbattere e che non vogliamo guardare. Ad esempio, potremmo arrabbiarci e metterci sulla difensiva se qualcuno ci accusa di qualcosa, ma questo accade perché crediamo in parte che sia vero a un certo livello e giudichiamo noi stessi per questo, indipendentemente dal fatto che sia vero o meno. Se non crediamo che sia vero, lo lasciamo andare e non c'è rabbia presente.

Con la proiezione ci sono spesso altre emozioni negative di accompagnamento come risentimento, amarezza, condanna o autocommiserazione. Se riconosciamo semplicemente che qualcuno è egoista, questa non è una proiezione. Se ci arrabbiamo per questo o vogliamo condannarli duramente, allora stiamo cercando di proiettare autogiudizi sulla convinzione che siamo anche egoisti. Possiamo essere o meno egoisti, ma crediamo di esserlo.

La proiezione coinvolge le nostre parti d'ombra, che temiamo di affrontare. Ogni volta che sopprimiamo una parte di noi stessi, stiamo creando uno scisma percepito dentro di noi e abbiamo perso il nostro potere.

Quando Gesù ci ha detto: "Non giudicate, per non essere giudicati", non stava dicendo che saremmo stati giudicati da Dio. Diceva che stiamo giudicando noi stessi.

Cambiare la dinamica

Come possiamo cambiare questa dinamica? Ritiriamo le nostre colpe, giudizi e proiezioni individuali e ci curiamo. Ancora una volta, le nostre relazioni, specialmente quelle più vicine, servono da specchio per praticare questo. Spesso proiettiamo le immagini dei nostri genitori sui nostri partner nel tentativo di guarire ciò che non ci è stato dato.

La prossima volta che siamo arrabbiati e vogliamo incolpare qualcuno, possiamo fare un respiro profondo e non agire o parlare da questo spazio? Possiamo chiedere a qualcuno di assumersi la responsabilità delle proprie azioni senza biasimarlo. Rabbia, proiezione, colpa e paura sono quattro gambe dello stesso sgabello.

Come vogliamo interagire con l'altra persona? Da dove viene questa rabbia dentro di noi e ci rendiamo conto che l'altra persona ci sta solo facendo un regalo per aiutarci a vederlo? Quali convinzioni abbiamo che ci stanno facendo avere questa reazione e quali esperienze abbiamo avuto a cui sono legate queste credenze?

Non è ciò che l'altra persona dice o fa, è la nostra reazione a ciò che dicono o fanno che ci porta a una maggiore comprensione di ciò che dobbiamo portare alla luce.

Fu ancora Jung, sempre fonte di saggezza sulla natura della psicologia e del condizionamento, a dire: "Non c'è nascita della coscienza senza dolore". Invece di resistere al dolore, possiamo abbracciarlo come una parte necessaria della nostra crescita?

A partire dal momento in cui entriamo nel mondo, il dolore fa parte dell'esperienza umana e molta crescita mentale ed emotiva deriva dalla resa e dall'accettazione di cose che non possiamo cambiare, insieme alla consapevolezza di avere un'immensa forza d'animo. Siamo molto più forti di quanto pensiamo di essere.

Henry Ford ha detto: "Una delle più grandi scoperte che un uomo fa, una delle sue più grandi sorprese, è scoprire che può fare ciò che temeva di non poter fare". Ciò include affrontare i nostri demoni interiori percepiti.

Non mi è mai piaciuto stare in periodi di guarigione che comportavano dolore, depressione o rabbia, ma sono sempre stato grato per il falso che è stato rilasciato in me, la gioia dall'altra parte e, successivamente, il potere che ho imparato a conoscere dentro di me .

Il mio abuso sessuale da parte di mia madre ha creato molta paura dentro di me, insieme a vergogna, senso di colpa e convinzioni altamente distorte sull'amore. Durante la mia età adulta, provavo molta rabbia quando c'erano situazioni che non riuscivo a controllare, che era letteralmente il mio io di 12 anni che recitava, poiché non mi sentivo in controllo al momento dell'abuso.

Mi sento ancora a disagio per non avere il controllo su un risultato e, a volte, diventa grave se sento che qualcuno che amo potrebbe essere in pericolo se intraprende qualche azione. Altri potrebbero non essere stati abusati apertamente come me, ma molti si sono sentiti giudicati e non amati durante l'infanzia, e questo si manifesterà in modi come l'incapacità di essere aperti e vulnerabili nelle relazioni e di essere altamente autocritici.

Quando siamo nel nostro corpo di dolore e con la paura in generale, la maggior parte di noi cerca di riempirlo o curarlo, a volte in diversi modi contemporaneamente: droghe e alcol, cibo, pornografia o affari, accumulo di ricchezza, status e potere, eccessivo tecnologia o social media, o dover avere il controllo. Dai un nome a qualsiasi cosa e probabilmente c'è qualcuno che lo usa in un modo non così buono per medicare la propria paura. Ho scoperto che stavo riempiendo la mia paura del coronavirus con cibo e mangiando quando non avevo nemmeno fame.

La strategia di imbottire o medicare la nostra paura non funziona. Può sembrare che funzioni temporaneamente, ma la paura è ancora lì e poi aumenta ancora di più perché sta cercando di attirare la nostra attenzione.

Ci prendiamo in giro

Siamo molto bravi a prendere in giro noi stessi su ciò che stiamo affrontando e su ciò che dobbiamo affrontare. Come ha affermato chiaramente Rudyard Kipling, "Di tutti i bugiardi del mondo, a volte le peggiori sono le nostre stesse paure".

Rimanere nella disfunzione si manifesterà in ogni area della nostra vita e farà di più che privarci della gioia e della capacità di avere relazioni autentiche. Ad esempio, è stato dimostrato che le emozioni irrisolte e represse possono portare a malattie fisiche, come la rabbia repressa che si manifesta nella depressione o nel cancro.

Stiamo davvero limitando chi possiamo essere quando operiamo da un falso sé. Rumi disse: "Non venderti a un prezzo ridicolo, tu che sei così prezioso agli occhi di Dio".

L'Universo insegna e noi impariamo attraverso il contrasto. Vedendo chi non siamo - che non siamo i ruoli che interpretiamo, che non siamo questa persona arrabbiata, ansiosa o depressa, ma solo vivendo temporaneamente questi stati - vediamo chi siamo. Vedendo ciò che noi non vogliamo e chi non vogliamo essere, vediamo cosa vogliamo e chi vogliamo essere.

I momenti in cui non ho paura contrastano notevolmente con i momenti in cui ho paura e mi fanno notare con forza quanto sia brutta la paura. Farò di tutto per non essere lì. Questo è il potere del contrasto, che può essere un grande impulso al cambiamento. Molti non sperimentano questo contrasto intorno alla paura in modo così forte, poiché rimangono in un livello costante di paura sottostante e non conoscono mai la libertà e la sensazione di non avere paura.

Molti scelgono di continuare sulla strada dei comportamenti “cosa non vogliamo e chi non siamo”. L'Universo cercherà continuamente di aiutarci dando suggerimenti se non ci stiamo muovendo nella giusta direzione e aumenterà l'intensità di questi promemoria se non prestiamo attenzione.

Non siamo puniti. I nostri sé superiori in congiunzione con l'Universo hanno scelto la guarigione e il ricordo, e ci vengono semplicemente date opportunità per adempiere a questo.

Quando esaminiamo i nostri condizionamenti e lavoriamo per liberarli, è importante ignorare i condizionamenti della società o della famiglia, che spesso sono rivestiti di "un uomo non dovrebbe piangere" o "una donna non dovrebbe arrabbiarsi".

Questo sta riprendendo il nostro potere. Ma dobbiamo stare attenti con la rabbia perché può essere distruttiva. Non va bene indirizzarlo a qualcuno solo perché lo sentiamo, né qualcuno dovrebbe abusarne sul posto di lavoro perché ha il potere di farlo. Gesù ci ha mostrato con il fico cosa succede quando la rabbia è illimitata: l'ha ucciso.

Quando abbiamo un trauma con cui non abbiamo a che fare, lavoriamo sempre su strategie e difese per controllare situazioni e relazioni. Questo ci impedisce di avere piena autenticità e relazioni aperte, poiché ciò richiede vulnerabilità e nessun gioco.

Temiamo di essere vulnerabili, ma è una delle cose più potenti che possiamo fare per la nostra paura, purché la vulnerabilità non provenga dal vittimismo. Vulnerabilità e apertura nelle nostre relazioni personali e lavorative non significano essere deboli. Possiamo essere vulnerabili, fermi e forti allo stesso tempo.

In precedenza, abbiamo accennato brevemente al comportamento da vittima. Quando stiamo guarendo noi stessi o addirittura guarendo un'organizzazione o una comunità che ha attraversato momenti traumatici, è importante riconoscere il trauma che abbiamo vissuto, ma non agire come una vittima.

La vittimizzazione nasce dalla paura e può manifestarsi in molti modi, come vedere sempre il negativo, volere attenzione per pietà o giusta indignazione per essere falsamente giudicati o travisati. Per noi è importante riconoscere che comportarsi come una vittima sottrae il nostro potere.

È una nostra scelta se ci offendiamo per qualcuno che ci giudica, se c'è del vero in quello che dice o no. Inoltre, potremmo pensare che ci stiano giudicando quando non è così. Le nostre menti possono davvero ingannarci, specialmente quando abbiamo sistemi di credenze induriti.

Mi sono visto come una vittima in modo intermittente per molti anni e ho incolpato gli altri, spesso mia moglie che era un angelo per stare con me. Ho anche incolpato le situazioni, l'Universo, Dio - qualunque cosa si adattasse al conto in quel momento per essere il perfetto destinatario della mia rabbia.

Una cosa che dovevo continuare a ricordare a me stesso era che potevo guardare le mie reazioni e sapere che si trattava di me, non di qualcosa di esterno a me. Ho chiesto quale fosse la convinzione che c'era dietro le mie reazioni, perché la consapevolezza della convinzione è il primo passo per liberarla.

L'autocommiserazione è il nostro peggior nemico

Possiamo essere temporaneamente nell'autocommiserazione, ma non vogliamo rimanere lì perché è davvero una difesa contro l'affrontare un'esperienza o l'esame di una falsa credenza e il superamento di essa. Helen Keller, che avrebbe potuto facilmente cadere nell'autocommiserazione, ha detto: "L'autocommiserazione è il nostro peggior nemico e se cediamo ad essa, non potremo mai fare nulla di saggio in questo mondo".

La società e gli affari alimentano la mentalità della vittima e quindi la mentalità della paura. Guarda i messaggi di marketing per l'industria legale, in particolare gli avvocati di lesioni. Tutti si riducono a "Sei stato vittima di una vittimizzazione e dovresti essere risarcito". Stiamo incoraggiando qualcosa che va completamente contro chi vogliamo essere individualmente e come società.

Quando riflettiamo sulla dichiarazione di cui sopra sull'autocommiserazione di Helen Keller, che aveva a che fare con handicap significativi, si spera che ci metta in uno spazio di gratitudine per tutte le benedizioni della nostra vita. La cosa più grande che possiamo fare per tirarci fuori dalla nostra autocommiserazione e dalla nostra mentalità da vittima è essere grati e fare qualcosa per gli altri, specialmente qualcosa che nessun altro conosce.

Quando facciamo qualcosa per gli altri, lo facciamo anche per noi stessi, perché questo ci porta fuori da noi stessi e dalla mentalità del "povero me", ponendoci in una prospettiva di unità. Siamo anche al di fuori di una mentalità di paura. Da questo spazio, la guarigione e la crescita possono avvenire molto più rapidamente.

La nostra crescita nell'autocoscienza e la rimozione di noi stessi da una mentalità di paura lo farà creare increspature che si estendono ben oltre ciò che riconosciamo. Ognuno di noi può avere un impatto così grande, perché quando facciamo le nostre parti individuali, si alimenta il collettivo e il cambiamento avviene.

Dobbiamo smettere di incolpare l'un l'altro per le nostre paure e unirci per risolvere i nostri problemi invece che tutti agiscono per interesse personale o per giusta indignazione.

PRINCIPALI DA ASPORTO

Diventiamo autocoscienti assistendo alle nostre reazioni e riconducendole alle convinzioni che hanno creato questa reazione. Mentre lo facciamo, liberiamo i nostri condizionamenti e paure e diventiamo un potente portatore di cambiamento per il mondo.

DOMANDA

Qual è una convinzione principale che riconosci che ti sta causando paura? È una credenza esteriore a cui è collegata una credenza di fondo? Come vorresti cambiarlo e come puoi farlo?

Copyright 2020. Tutti i diritti riservati.
Editore: One-Hearted Publishing.

Fonte articolo:

Un libro sulla paura

Un libro sulla paura: sentirsi al sicuro in un mondo difficile
di Lawrence Doochin

Un libro sulla paura: sentirsi al sicuro in un mondo impegnativo di Lawrence DoochinAnche se tutti intorno a noi hanno paura, questa non deve essere la nostra esperienza personale. Dobbiamo vivere nella gioia, non nella paura. Portandoci in un viaggio in cima agli alberi attraverso la fisica quantistica, la psicologia, la filosofia, la spiritualità e altro ancora, Un libro sulla paura ci fornisce strumenti e consapevolezza per vedere da dove viene la nostra paura. Quando vediamo come sono stati creati i nostri sistemi di credenze, come ci limitano e ciò a cui ci siamo attaccati crea paura, arriveremo a conoscere noi stessi a un livello più profondo. Quindi possiamo fare scelte diverse per trasformare le nostre paure. La fine di ogni capitolo include un semplice esercizio suggerito che può essere svolto rapidamente ma che sposterà il lettore in uno stato di consapevolezza immediatamente superiore sull'argomento di quel capitolo.

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Altri libri di questo autore.

L'autore

Lawrence DoochinLawrence Doochin è un autore, imprenditore e devoto marito e padre. Sopravvissuto a strazianti abusi sessuali infantili, ha percorso un lungo viaggio di guarigione emotiva e spirituale e ha sviluppato una comprensione approfondita di come le nostre convinzioni creano la nostra realtà. Nel mondo degli affari, ha lavorato o è stato associato a imprese, dalle piccole startup alle multinazionali. È il cofondatore della terapia del suono HUSO, che offre potenti benefici curativi a individui e professionisti in tutto il mondo. In tutto ciò che fa Lawrence, si sforza di servire un bene superiore.

Il suo nuovo libro è Un libro sulla paura: sentirsi al sicuro in un mondo difficile. Per ulteriori informazioni, LawrenceDoochin.com.
  

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