La Biblioteca di Stato di Melbourne è sotto blocco. La saggezza di Seneca può aiutarci in questo momento difficile. James Ross / AAP
Per vivere una pandemia, Albert Camus ha scritto, deve essere fatto per vivere come un esule. Gli amanti sono separati dagli amanti, i (nonni) genitori dai bambini, le famiglie dai loro morti. E siamo esiliati da molte cose di cui godiamo: libertà di movimento, possibilità di mangiare fuori o nuotare nelle piscine pubbliche ...
In questi tempi possono essere utili le antiche tradizioni di saggezza. Il antichi stoici ha scritto ampiamente sull'affrontare la morte, il dolore, la malattia, l'esilio e altre avversità.
I Stoico romano Seneca (4-65 d.C.), filosofo-consigliere dell'imperatore Nerone, è autore di molte lettere e dialoghi su argomenti diversi come il mondo naturale e virtù come la costanza e la clemenza.
Quando fu esiliato dall'imperatore Claudio nel 41 d.C., un destino che avrebbe condiviso con diversi stoici in questo periodo, Seneca scrisse una consolazione a sua madre per aiutare suo affrontare la sua assenza.
Un'idea di base che Seneca condivide con altri stoici Musonius Rufus ed Epitteto, è così non eventi nel mondo da soli che fanno soffrire le persone. Anche le idee che ci formiamo su questi eventi sono importanti. Le nostre idee filtrano ciò che sperimentiamo. Quindi, se attraverso la riflessione, la meditazione e il ragionamento possiamo cambiare questi filtri, la nostra esperienza del mondo cambierà.
Anche le persone più fortunate devono imparare a rispondere quando le cose non vanno come vogliono. Ecco sei consigli che uno stoico come Seneca potrebbe offrire oggi a chi è bloccato o isolato.
1. Lavora con ciò che non possiamo cambiare
Piangere ciò che non possiamo cambiare è comprensibile, ma non efficace.
Non possiamo cambiare l'esistenza di COVID-19. Possiamo cambiare il modo in cui rispondiamo. Possiamo stare a casa, indossare maschere quando usciamo, praticare l'allontanamento sociale e ricordare a noi stessi che questi inconvenienti personali sono lì per proteggere gli altri così come noi stessi, usando questo come un'opportunità per far crescere il nostro senso di servizio e comunità.
2. Sii sicuro
Un modo per ridurre al minimo la rabbia, Seneca sostiene, è limitare le tue preoccupazioni a ciò che sai per certo. Se qualcuno ti dice qualcosa di sgradevole su una terza parte, dovresti verificare se è vero prima di passare a un giudizio emotivo.
Allo stesso modo, se leggi qualcosa su internet che accusa un complotto, prima di accettarlo per vero chiediti se lo sai per certo. Se la risposta è "no", non saltare alle conclusioni.
3. Ottieni una vista espansa
Gli stoici hanno notato che peggioriamo le nostre difficoltà quando immaginiamo che siano eccezionali. Quindi, mette le cose in prospettiva ricordare altre generazioni hanno sofferto guerre per decenni e piaghe peggiori di quelle che stiamo vivendo noi. Questo non è, come scrive Seneca:
per insegnarti che questo accade spesso alle persone […] ma per farti sapere che ci sono stati molti che hanno alleggerito le loro disgrazie sopportandole con pazienza.
Le cose potrebbero andare peggio. Altre persone, ogni giorno, affrontano difficoltà molto maggiori di quelle che stiamo affrontando.
4. Scegli un modello
Ricorda che le persone che ammiriamo di più non hanno sempre fatto a modo loro. È la loro comprovata disponibilità a fare le cose difficili per cause più grandi di loro che li rende stimolanti.
"Perché siamo naturalmente disposti ad ammirare più di ogni altra cosa l'uomo che mostra fortezza nelle avversità", Seneca osserva.
Pensa alle persone che ammiri, che siano atleti, filosofi, scienziati, filantropi, e chiediti: come avrebbero reagito nella nostra situazione?
5. Premedita il peggio, spera e lavora per il meglio
Gli stoici come Seneca lo sapevano la nostra paura e le emozioni negative ci colpiscono più duramente quando succede qualcosa per cui non siamo preparati.
Per questo motivo, ci consigliano di provare in modo fantasioso come risponderemo ai peggiori risultati possibili in anticipo (come, diciamo ... blocco che dura fino a dicembre o gennaio).
Uomo avvisato mezzo salvato. Il rovescio della medaglia è che quando il peggio (si spera) non traspare, puoi assaporare il fatto che le cose sono relativamente buone.
6. Goditi ciò che è (ancora) in nostro potere
Ricorda che se non possiamo fare molte cose in questo momento, possiamo ancora farne altre. "Sono gioioso e allegro come nei miei giorni migliori", rassicura Seneca sua madre dall'esilio in Corsica:
in effetti questi giorni sono i miei migliori, perché la mia mente è sollevata da ogni pressione degli affari ed è libera di occuparsi dei propri affari, e una volta si diverte con studi più leggeri, un'altra insiste avidamente sulla sua natura e su quella dell'universo [...]
Non possiamo essere tutti Seneca. Ma essere bloccati a casa non ci impedisce di amare, leggere, studiare, ridere (anche di noi stessi), ascoltare musica, guardare una buona TV, avere conversazioni fantastiche, cercare di essere pazienti con i nostri figli [...]
"Le cose buone che appartengono alla prosperità devono essere augurate", disse Seneca, "Ma le cose buone che appartengono alle avversità sono da ammirare", perché dipendono da noi.
Nessuno desidera le avversità, ma la filosofia stoica può aiutarci a superarle.
L'autore
Matthew Sharpe, professore associato di filosofia, Deakin University
Questo articolo è ripubblicato da The Conversation sotto una licenza Creative Commons. Leggi il articolo originale.
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Per diversi anni della sua vita turbolenta, Seneca è stata la mano guida dell'Impero Romano. Il suo ragionamento ispirato derivava principalmente dai principi stoici, che erano stati originariamente sviluppati alcuni secoli prima ad Atene. Questa selezione di lettere di Seneca mostra che sostiene gli austeri ideali etici dello stoicismo - la saggezza della persona padrona di sé immune alle emozioni dominanti e alle battute d'arresto della vita - mentre apprezza l'amicizia e il coraggio degli uomini comuni, e critica il duro trattamento degli schiavi e dei crudeltà nell'arena dei gladiatori. L'umanità e l'arguzia rivelate nell'interpretazione di Seneca dello stoicismo è una dichiarazione commovente e stimolante della dignità della mente individuale.
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