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Immagine di Pete Linforth 


Narrato da AI.

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Alcuni di noi comprensibilmente provano disperazione e pessimismo a causa dell'oscuro programma che viene innegabilmente implementato non solo dietro le quinte, ma sul palco principale del mondo per tutti coloro che hanno occhi per vedere. Ci sono prove molto convincenti del mondo reale per giustificare il punto di vista pessimistico del loro pregiudizio narrativo.

Altri di noi possono offrire la possibilità che un bene più profondo possa emergere dall'incubo collettivo che stiamo vivendo. Questo è un punto di vista che sembra ingenuo e ridicolo dal punto di vista delle persone il cui pregiudizio narrativo è pessimista.

Se qualcuno è caduto preda del pessimismo, pensando di essere incapace di cambiare la traiettoria del comportamento suicida della nostra specie, vedrà il mondo attraverso una lente che trae prove per confermare il suo punto di vista pessimista. Ciò li porta a essere ancora più convinti della validità del loro punto di vista e della natura oggettiva di ciò che stanno vedendo in un ciclo samsarico infinitamente regressivo e autogenerante che è della natura di una profezia che si autoavvera.

Non sarebbero così pessimisti se il nostro mondo non si manifestasse così oscuramente, e il nostro mondo non si manifesterebbe così oscuramente se non fossero così pessimisti. È importante notare che bagnato allo stesso tempo ispira e si nutre di un atteggiamento eccessivamente pessimista.


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La domanda sorge spontanea: nel loro punto di vista pessimistico, sono solo dei "realisti" dalla mente sobria, avendo una risposta giustificata alla realtà della nostra situazione? O sono rimasti incantati dal genio creativo della loro stessa mente per evocare la realtà in un'immagine che conferma il loro punto di vista pessimista?

Dovrebbe attirare la nostra attenzione sul fatto che c'è qualcosa di imperfetto nella nostra logica se il risultato ottenuto dall'aver vinto un dibattito sulla verità del nostro pessimismo è che siamo fregati. È interessante notare che se qualcuno si radica nel proprio punto di vista pessimistico, è diventato inconsapevolmente complice nel creare il proprio peggior incubo.

D'altro canto...

Ho notato che quando indico l'agenda più oscura alle persone che si identificano con un punto di vista eccessivamente unilaterale, spirituale e ottimista, si arrabbiano. Non vogliono porre la loro attenzione sugli eventi oscuri nel nostro mondo. Questo potrebbe essere per paura di pensare che avrebbero alimentato l'oscurità concentrando la loro attenzione su di essa. O forse avrebbero potuto percepire che sarebbero stati eccessivamente stressati, ansiosi e depressi se si fossero immersi nell'oscurità, nel qual caso non avrebbero potuto essere di aiuto a nessuno.

Mantenendo un punto di vista eccessivamente ottimista e pieno di luce, tuttavia, mentre emarginano il punto di vista più oscuro e spaventoso, evitano la relazione con la propria oscurità interiore. In tal modo rendono inconsapevolmente più probabile che la realtà molto più oscura che stanno negando si manifesti effettivamente. Simile all'eccesso di pessimismo, wetiko ispira e si nutre contemporaneamente di un atteggiamento eccessivamente ottimista.

Eppure questi due punti di vista opposti, sebbene apparentemente contraddittori e mutualmente esclusivi, possono essere considerati entrambi potenzialmente validi a seconda del punto di riferimento attraverso il quale vengono visti. Il punto di vista pessimista ci vede creare l'inferno sulla Terra e il punto di vista ottimista immagina che la pandemia porterà in un mondo nuovo, più pieno di grazia. Tutti i possibili universi esistono in uno stato di sovrapposizione quantistica, come molteplici trasparenze sovrapposte l'una all'altra, e quale realtà potenziale effettivamente manifesta dipende dalla nostra risposta creativa (o dalla sua mancanza).

Vedere solo un aspetto della verità

C'è un fenomeno psicologico che accade quando vediamo un aspetto della verità. Questo è che spesso cadiamo preda di immaginare che ciò che stiamo vedendo sia tutta la verità, invece di renderci conto che stiamo vedendo solo una delle sue numerose sfaccettature multistrutturate.

Vedere una verità parziale ma essere certi di essere in possesso di tutta la verità può effettivamente servire ad oscurarci dal vedere una verità più completa. (Questo è un processo che, ancora una volta, wetiko ispira e alimenta.) Noi stessi allora diventiamo inconsapevolmente i nostri stessi agenti di offuscamento.

Molte persone, in base al loro pregiudizio narrativo, si identificano con un punto di vista, che non solo è visto come vero, ma è confuso con LA VERITÀ stessa. Questo è spesso fatto escludendo il punto di vista contrario, che non solo è considerato falso, ma spesso visto come qualcosa di pericoloso e/o malvagio. Uno dei risultati di ciò è dividerci e separarci tra noi in base a qualsiasi particolare tunnel della realtà (per usare la frase dell'autore Robert Anton Wilson) abitiamo nel momento.

Divisi tra noi stessi

Le persone che interpretano il mondo nel modo in cui lo vediamo convalidano la correttezza del nostro punto di vista e sono viste come alleate. Le persone che vedono le cose in modo diverso da noi sono generalmente viste come "altre". Sono visti come aventi una prospettiva illusoria e sono considerati una minaccia per la nostra versione della realtà, che crea un senso di giudizio e separazione da coloro che hanno un punto di vista diverso.

Diventare divisi tra di noi fa parte dell'effetto psicologico del virus wetiko con cui stiamo inconsapevolmente collusi attraverso le nostre visioni fisse. Quando diventiamo divisi e polarizzati, siamo più facilmente manipolati e controllati (divide et impera) da forze esterne.

Se rimaniamo bloccati nel nostro punto di vista, stiamo effettivamente consentendo al virus di propagarsi a nostre spese. Questo per dire che l'aspetto psicologico del virus dipende dai nostri pregiudizi cognitivi per mantenersi in attività, per così dire.

Trovare la verità nella contro-narrativa

Proprio come un sogno compensa un'unilateralità nel sognatore, spesso la contro-narrativa alla nostra può contenere qualche sfaccettatura della verità, qualche pezzo importante del quadro più ampio. Questo, se riconosciuto, può migliorare e arricchire la nostra prospettiva.

L'eccezione, ovviamente, è quando la narrativa di qualcuno è semplicemente illuso e fuori contatto con la realtà, un risultato della pervasiva propaganda di lavaggio del cervello che sembra essere ovunque nel nostro mondo oggi. Se siamo in grado di trovare anche il più piccolo granello di verità nel punto di vista opposto, tuttavia, può aiutarci a dissipare il nostro senso di separazione dall'altra persona che sembra avere una prospettiva contraria alla nostra, il che aumenta la nostra compassione.

Nel nostro mondo oggi è come se le persone abitassero due universi paralleli, senza intersezione di punti di vista tra i due. Ci conviene accedere a una metaprospettiva tale da poter vedere contemporaneamente i diversi punti di vista di entrambi gli universi paralleli, senza identificarci esclusivamente con l'uno o l'altro e, quindi, essere catturati dall'altro.

Mantenere consapevolmente la tensione degli opposti all'interno della nostra consapevolezza senza separarci e identificarci con nessuno degli opposti (ottimista o pessimista) è un potere intrinseco di supereroi che tutti noi possediamo. 

Vedere il grande quadro

L'umanità è stata ostacolata dai nostri pregiudizi narrativi. Invece di bloccarsi su una narrazione, la capacità di avere una visione globale e onniprospettica del mondo, dove invece di vedere solo una visione parziale di ciò che potrebbe accadere, siamo più in grado di vedere il quadro generale, è un elemento evolutivo di importanza critica capacità che ciascuno di noi è chiamato a sviluppare.

Se, a causa del nostro pregiudizio narrativo, ci identifichiamo con uno degli opposti come vero e l'altro come falso, tuttavia, ci dissociamo dentro di noi. Questo ci disconnette dalla nostra interezza e preclude la nostra capacità di accedere alla compassione genuina. Abnegando la nostra capacità di essere di beneficio per un mondo che ha così tanto bisogno del nostro aiuto, diventiamo quindi inconsapevolmente complici nel partecipare alla catastrofe mondiale in corso, che sarebbe davvero tragica.

Possiamo essere di massimo beneficio sia per noi stessi che per il mondo in generale quando siamo intimamente connessi con la nostra totalità intrinseca, la cui prospettiva naturale non è fissata in nessun particolare punto di vista dogmatico o narrativa fissa, ma vede le cose da tanti punti di vista quanti siamo capace di immaginare.

Copyright 2021. Tutti i diritti riservati.
Stampato con permesso.
pubblicato da Tradizioni interiori Intl.

Fonte dell'articolo

Wetiko

Wetiko: Guarire il virus mentale che affligge il nostro mondo
di Paul Levy

copertina di Wetiko: Guarire il virus mentale che affligge il nostro mondo di Paul LevyNel suo significato nativo americano, wetiko è uno spirito cannibalistico malvagio che può prendere il controllo delle menti delle persone, portando all'egoismo, all'avidità insaziabile e al consumo fine a se stesso, trasformando in modo distruttivo il nostro genio creativo intrinseco contro la nostra stessa umanità.

Rivelando la presenza di wetiko nel nostro mondo moderno dietro ogni forma di distruzione che la nostra specie sta effettuando, sia individuale che collettiva, Paul Levy mostra come questo virus mentale sia così radicato nella nostra psiche da essere quasi impercettibile - ed è il nostro cecità a ciò che dà a wetiko il suo potere.

Eppure, come l'autore rivela in dettagli sorprendenti, riconoscendo questo parassita mentale altamente contagioso, vedendo wetiko, possiamo liberarci dalla sua presa e realizzare i vasti poteri creativi della mente umana.

Per maggiori informazioni e / o per ordinare questo libro, clicca qui. Disponibile anche come edizione Kindle.

L'autore

foto di Paul Levy, autore di Wetiko: Healing the Mind-Virus that Plagues our WorldPaul Levy è un pioniere nel campo dell'emergenza spirituale e praticante buddista tibetano da oltre 35 anni. Ha studiato intimamente con alcuni dei più grandi maestri spirituali del Tibet e della Birmania. È stato il coordinatore della sezione di Portland del PadmaSambhava Buddhist Center per oltre vent'anni ed è il fondatore della Awakening in the Dream Community a Portland, Oregon. 

È l'autore di La follia di George Bush: una riflessione sulla nostra psicosi collettiva (2006) Sfatiamo Wetiko: Rompere la maledizione del male (2013), Risvegliato dall'oscurità: quando il male diventa tuo padre (2015) ed La rivelazione quantistica: una sintesi radicale di scienza e spiritualità (2018)

Visita il suo sito Web all'indirizzo AwakeningheDream.com/

Altri libri di questo autore.