Immagine di Gerd Altmann

Holos significa "intero" in greco classico, e tropico significa "tendenza o orientamento verso" - ad esempio, verso un particolare stato o condizione.

Il processo di costruzione della coerenza nell'universo è un processo reale ma sottile. Nel mondo contemporaneo è spesso deviato e dominato da forze e impulsi esistenziali, più direttamente orientati alla sopravvivenza. Queste forze e impulsi non sono necessariamente olotropici; tendono ad essere egocentrici e competitivi. Polarizzano il mondo, piuttosto che guarirlo. Non sorprende che l'incoerenza, o almeno una mancanza di coerenza, sia prevalente nel nostro mondo.

Eppure uno sguardo più approfondito rivela che sotto la superficie dell'incoerenza, della competizione e del caos, si stanno verificando sviluppi "olotropici" per la costruzione della coerenza. Emergono in vari settori della società: nella sfera degli affari, nell'economia, nell'istruzione, nello sviluppo tecnologico e persino nella politica.

Arte, letteratura, musica e l'intero campo della cultura non sono esplicitamente inclusi in questa indagine. Il motivo è che la ricerca dell'armonia, e quindi della coerenza, non è una tendenza emergente o ricorrente in questi campi; è una caratteristica distintiva.

Kingsley Dennis, uno stretto collaboratore dell'autore, ha condotto una ricerca sugli sviluppi olotropici nella società e ha contribuito alla seguente panoramica.

SVILUPPI OLOTROPICI NELLA STRUTTURA DELLE COMUNITÀ

• Le comunità, dai quartieri locali a interi stati, stanno andando oltre le strutture gerarchiche convenzionali e le relazioni verso reti decentralizzate che collegano le persone. Lo sviluppo in qualsiasi comunità sta raggiungendo sempre più gli altri e ha un impatto sugli altri.
  
  
• Poiché le persone si connettono tra loro su più livelli, dal locale al globale, cresce l'empatia tra le persone, che siano una accanto all'altra o ai lati opposti del mondo. La comunicazione crea legami tra le persone e tra le persone e la natura.
  
  
• Le nuove piattaforme mediatiche stanno spostando le strutture sociali e le organizzazioni dalle forme dall'alto verso il basso verso la decentralizzazione e le relazioni di potere distribuite. Le gerarchie di controllo si stanno indebolendo poiché le tecnologie dell'informazione consentono una maggiore trasparenza, mettendo a nudo la corruzione e gli intenti illegali o criminali. Di conseguenza, i timori sulla sorveglianza e le violazioni della privacy appaiono esagerati e stanno diminuendo.

SVILUPPI OLOTROPICI NELL'INNOVAZIONE TECNOLOGICA

• Le scoperte scientifiche danno origine a tecnologie rivoluzionarie "dirompenti", come l'intelligenza artificiale (IT), la robotica, l'Internet of Things (IoT), la biotecnologia, lo stoccaggio di energia e il calcolo quantistico. Queste tecnologie trasformano strutture e pratiche consolidate e aprono la porta all'innovazione e alla creatività.
  
  
• Le tecnologie che migliorano la connessione e utilizzano la connessione per creare trasparenza stanno sostituendo le tecnologie di supervisione e controllo. Le tecnologie "cloud" aperte stanno diventando lo standard nella raccolta, archiviazione e condivisione dei dati.

• Le nuove tecnologie incoraggiano la ricerca e lo sviluppo in aree finora inesplorate di potenziale rilevanza per la vita e il benessere umano, come lo studio della coscienza e la comunicazione transpersonale.
  
  
• Una nuova "ecologia dei media" - social media, produzione video, piattaforme di gioco, realtà aumentata e giornalismo cittadino, tra gli altri - consente alle persone di produrre e condividere i propri sogni e aspirazioni, nonché le proprie speranze e frustrazioni.

SVILUPPI OLOTROPICI NEL SETTORE DELLA SALUTE

• La salute e il benessere vengono visti come dipendenti in larga misura dall'integrità della natura. La tutela dell'ambiente sta passando dall'essere un ente di beneficenza ben intenzionato a un requisito fondamentale per una vita umana sana.
  
  
• Il settore sanitario sta passando dalla gestione di terapie preconcette e droghe sintetiche a rimedi naturali e pratiche richieste e promosse da individui attenti alla salute.
  
  
• Le persone stanno imparando a fidarsi del proprio corpo più che di prescrizioni commercialmente motivate; stanno cominciando a fare affidamento sulla propria intelligenza intrinseca.

• Sempre più persone cercano di vivere in sintonia con i ritmi e gli equilibri della natura. La natura vivente sta diventando riconosciuta come una fonte importante e una risorsa essenziale di salute e benessere. Sta emergendo una pletora di nuove discipline sanitarie, come la medicina dell'informazione e dell'energia e le terapie del "ritorno alla natura".

SVILUPPI OLOTROPICI NELL'ISTRUZIONE

• Grazie ai progressi nelle tecnologie dei media interattivi, la gamma e le fonti di apprendimento si stanno espandendo dal locale al globale. I nuovi ambienti di apprendimento sono internazionali, interculturali e interattivi. Riuniscono studenti e insegnanti di tutto il mondo.
  
  
• L'ambiente di apprendimento non è più limitato alla comunicazione unidirezionale tra insegnante e studente. L'aula classica sta scomparendo.
  
  
• L'obiettivo dell'istruzione si sta spostando dalla consegna agli studenti di schemi preconcetti che li inseriscono nelle nicchie esistenti nel mondo degli affari e della società alla produzione di abilità e tecniche che aiutano gli studenti a diventare co-creatori del loro curriculum. La nuova generazione di studenti sono sviluppatori di contenuti e non semplici consumatori di contenuti.

SVILUPPI OLOTROPICI NELL'AREA DEGLI STILI DI VITA

• Lo status sociale non è più misurato solo da quanti soldi si fanno e quanto lusso e ostentazione si accumulano, ma anche, e sempre di più, da come si spendono i propri soldi e da quanto si conduce la propria vita in modo sano.
  
  
• I cambiamenti di valori e ideali modellano e modificano l'ambiente di vita; in molte parti del mondo, città, città e amministrazioni nazionali stanno rispondendo alle richieste di ambienti socialmente ed ecologicamente sani. Le megalopoli e gli hub urbani densi si stanno decentralizzando, lasciando il posto a comunità suburbane e spazi di vita rurali che consentono il contatto con i coetanei e con la natura.

SVILUPPI OLOTROPICI NELL'ECONOMIA

• Forme alternative di organizzazione economica stanno sorgendo sulle orme delle nuove tecnologie di comunicazione in rete e calcolo distributivo. Nelle economie emergenti, la natura non è un'esternalità gravosa, ma una parte organica del sistema della vita.
  
  
• L'attività economica è sempre più decentralizzata, con il suo centro di attività che si sposta dal livello internazionale a quello locale. Nella sua forma avanzata si concentra sull'esplorazione e lo sfruttamento delle risorse umane e naturali offerte dall'ambiente locale.

• La crescita economica è sempre meno un obiettivo e un valore in sé; è sempre più valutato in riferimento ai suoi benefici umani e naturali e al suo capitale sociale. L'aspirazione è trovare e mantenere una scala e una dimensione socialmente ed ecologicamente vantaggiose per l'attività economica.
  
  
• Le attività offshore e i paradisi fiscali sono sempre più monitorati. Ci sono cambiamenti crescenti per rendere più trasparenti le transazioni finanziarie oscure e per essere gradualmente sostituite da transazioni tra istituzioni comuni, banche etiche e altre organizzazioni e strumenti finanziari orientati ai benefici sociali.
  
  
• Sempre più istituzioni finanziarie commerceranno e accetteranno valute digitali. Ciò darà origine a varie valute non governative che si dimostreranno popolari tra le giovani generazioni. Nuove forme di valute digitali aiuteranno anche a finanziare progetti localizzati e start-up creative.
  
  
• Ispirato dall'esempio del programma di felicità nazionale lorda del Bhutan, in molti ambienti il ​​benessere umano è considerato il criterio del successo economico. Lentamente ma in modo significativo, l'economia sta diventando, secondo le parole di EF Schumacher, "un sistema che funziona come se le persone importassero".

SVILUPPI OLOTROPICI NEGLI AFFARI

• La convinzione che le aziende esistano per fare soldi per i loro proprietari e azionisti sta cedendo il passo al riconoscimento che l'obiettivo delle aziende è quello di servire il benessere delle persone le cui vite sono toccate dall'azienda - gli stakeholder.
  
  
• Il successo negli affari non si misura principalmente dall'aumento della quota di mercato e della redditività, ma dal contributo dell'azienda alla vita e al benessere dei propri dipendenti, collaboratori, clienti e comunità domestiche.
  
  
• Poiché le iniziative individuali sono più apprezzate e una gamma più ampia di voci e valori viene presa in considerazione nella gestione di un'azienda, le collisioni e i conflitti non vengono soppressi, ma esplorati al fine di trovare soluzioni collaborative. Di conseguenza, i livelli di fiducia stanno aumentando in molti settori del mondo degli affari.

SVILUPPI OLOTROPICI NELLA POLITICA

• Nelle parti del mondo dal pensiero avanzato, la presa e il possesso del potere non è l'unico o addirittura l'obiettivo principale della politica. In quei paesi, i politici professionisti sono sempre più sostituiti da cittadini-attivisti socialmente consapevoli ed eticamente impegnati.
  
  
• La forza delle armi e le armi di distruzione vengono riconosciute come pericolose e, in ultima analisi, strumenti inutili. Criminali e potenziali aggressori sono meglio rieducati e reintegrati che soppressi o eliminati con la forza.
  
  
• In alcuni circoli di pensiero avanzato, c'è una debole ma crescente consapevolezza che fintanto che le motivazioni per l'aggressione e la violenza possono essere contrastate con mezzi non violenti, la sicurezza può essere assicurata senza gigantesche istituzioni militari e armi di distruzione di massa. La creazione di forze di polizia di modeste dimensioni che esercitino un potere appena sufficiente per tenere sotto controllo potenziali aggressori e criminali può essere sufficiente se sostenute da forze di emergenza nazionali e internazionali.

Gli sviluppi in tutte queste aree mostrano una caratteristica comune. Piuttosto che separarsi, si integrano; cercano equilibrio e coerenza. Guariscono fissioni e rotture, contrastando l'animosità e l'aggressività volontarie o involontarie. Indicano che anche in assenza di direttive consapevoli, sia della società civile che del governo, ci sono gruppi e comunità che stanno diventando significativamente olotropici.

Queste comunità di pensiero avanzato e apprensione curano il contatto e la comunicazione tra i loro membri e tra i loro membri e le altre comunità. Sembrano essere guidati da un'intuitiva apprensione dell'olotropismo: sentimenti di solidarietà, empatia e compassione. Questi culminano in alcuni casi preziosi, anche se ancora rari, di azioni e comportamenti che testimoniano l'amore genuino in evoluzione tra i loro membri e tra i loro membri e altre comunità.

SVILUPPARE L'OLOTROPISMO IN NOI STESSI

IL FORMATIVO pulsione o impeto presente nell'universo, l'attrattore olotropico, lascia il segno nella coscienza umana, e questo si manifesta negli sviluppi della scena contemporanea. Alcuni di questi sviluppi sono insospettabilmente orientati alla connessione e alla totalità: sono "olotropici". Alcuni campi di attività e di interesse e alcune comunità di vita e di lavoro raggiungono una forma e un livello notevoli di olotropismo.

Mentre vengono scritte queste righe, anche i media mainstream hanno parzialmente invertito la loro attenzione su alcuni argomenti precedentemente derisi e ignorati, come gli UFO, altre dimensioni e simili fenomeni “esoterici”. Questo cambiamento si sta verificando anche se la maggior parte delle persone moderne è ancora fedele al paradigma materialista secolare sviluppato durante il Rinascimento, l'Illuminismo e attraverso le rivoluzioni scientifiche e industriali.

Una tempestiva diffusione dell'olotropismo non è una prospettiva utopica. Sappiamo che c'è una tendenza intrinseca nell'universo verso la complessità e la coerenza; verso la formazione di sistemi complessi e coerenti. Facciamo parte dell'universo e in fondo condividiamo questa tendenza. Ci sono impulsi nel nostro subconscio e persino nella nostra mente cosciente che percepiscono il fascino dell'interezza e dell'unità e cercano di allinearci con i loro dettami.

Il mondo sta cambiando e anche il nostro pensiero sta cambiando. Una svolta verso una nuova visione del mondo, e quindi un nuovo modo di relazionarsi al mondo, non è più semplicemente possibile; sta diventando plausibile.

MODI PER DIVENTARE OLOTROPICI

Se tiriamo fuori il coraggio e la deteminazione, possiamo allinearci con l'attrattore olotropico che modella lo sviluppo in noi e intorno a noi. La questione è se tireremo fuori il coraggio e la determinazione, e lo faremo in tempo utile. Questa è una domanda cruciale perché, come ha detto Gandhi, dobbiamo be il cambiamento che vogliamo vedere nel mondo. Se vogliamo sostenere efficacemente lo sviluppo olotropico nel mondo, dobbiamo diventare noi stessi olotropici.

Ci sono molti modi in cui potremmo diventare olotropici, molti modi in cui potremmo sviluppare un tropismo per la completezza e la coerenza in noi stessi. Potremmo unirci ai movimenti di solidarietà e di compassione già lanciati in settori diversi come la salute e l'istruzione, gli affari e la politica. Potremmo anche creare, o provare a creare, movimenti orientati alla coerenza intorno a noi. Il percorso che scegliamo potrebbe essere il percorso personale di un leader spirituale, uno sciamano o uno yogi, o il percorso pubblico di un attivista sociale e politico, o una combinazione di questi percorsi perseguiti simultaneamente.

Il requisito fondamentale è la diffusione dell'olotropismo nel mondo contemporaneo. Per il momento, l'urgenza domina l'importante nel pensiero delle persone. La maggior parte delle persone si concentra sui compiti più urgenti che hanno di fronte, prendendo una cosa alla volta. Questo è un tratto umano ed è utile per assicurare la nostra esistenza nel mondo. Ma frammenta il mondo in percorsi individuali e campi di interesse e non favorisce lo sviluppo coerente.

Non c'è alternativa all'allineamento con l'attrattore che modella lo sviluppo sia in noi che nel mondo. Possiamo farlo, perché la totalità e la connessione non sono qualcosa che imponiamo a noi stessi e agli altri: fondamentalmente, siamo già connessi e interi. Abbiamo solo bisogno di portare questa connessione e questa interezza al livello della nostra coscienza quotidiana. Questo resta ancora da fare. Per il momento, invece di portare questi impulsi alla nostra coscienza, li stiamo seppellendo sotto una montagna di compiti e preoccupazioni esistenziali.

Ci siamo separati dal mondo naturale. Questo ha molte manifestazioni e conseguenze. Per cominciare, non siamo più in linea con i ritmi e gli equilibri della natura.

Siamo integrati nei ritmi della terra, ma creiamo i nostri ritmi che spesso sono in conflitto con essi. Alzarsi con il sole e ritirarsi con il sole significa allinearsi al ritmo circadiano di XNUMX ore creato dal movimento della terra intorno al sole, e le cosiddette persone primitive vivono ancora in armonia con la natura, e così fanno la maggior parte delle le restanti culture indigene e tradizionali.

Ma le persone moderne ignorano i ritmi e gli equilibri della natura e credono di poterli sostituire accendendo e spegnendo luci e altre comodità artificiali con la semplice pressione di un interruttore. Ma il nostro corpo non si allinea con i ritmi artificiali e ne subiamo le conseguenze. L'efficacia del nostro sistema immunitario è compromessa e le malattie possono proliferare. Siamo diventati "fuori sincronia" con il nostro orologio biologico.

Le popolazioni moderne sono abitanti delle città e hanno contatti limitati con la natura. Vivono in un mondo artificiale e credono che sia il mondo reale. Si considerano superiori a tutte le altre forme di vita e ritengono di poter dominare la natura come desiderano.

Anche solo cinquant'anni fa, la ricercatrice di intelligenza animale Jane Goodall ha dovuto combattere la convinzione ancora dominante che gli scimpanzé siano meccanismi biochimici di stimolo-risposta, non esseri viventi e sensibili. Oggi ci rendiamo conto che non solo i mammiferi superiori, ma tutti gli organismi viventi, e persino alberi e piante, sono esseri viventi sensibili e non sono fondamentalmente diversi da noi.

Nel migliore interesse del nostro benessere fisico e mentale e nell'interesse primario di garantire la continuazione dell'avventura umana sul pianeta, dobbiamo rettificare queste idee sbagliate e comportamenti errati. Dobbiamo riconnetterci alla natura. Quando lo facciamo, rientriamo in una comunità di esseri viventi e sensibili.

Copyright 2020 di Ervin Laszlo. Tutti i diritti riservati.
Ristampato con il permesso di riconnettersi alla fonte.
Editore: St. Martin's Essentials,
un'impronta di Gruppo editoriale di St Martin

Fonte dell'articolo

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di Ervin Laszlo

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L'autore

Ervin Laszlo è un filosofo e scienziato dei sistemi. Due volte nominato per il Nobel per la pace, ha pubblicato oltre ai libri 75 e oltre gli articoli 400 e i documenti di ricerca. L'oggetto dello speciale PBS di un'ora La vita di un genio dei tempi moderni, Laszlo è il fondatore e presidente del think tank internazionale Club di Budapest e del prestigioso Laszlo Institute of New Paradigm Research. È l'autore di RecOhECTIng to the Source (St. Martin's Press, New York, marzo 2020).

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