Durante la cena a Chinatown di Los Angeles, una sera d'estate in 1995, Marvin Spiegelman e io discutevamo di diversi argomenti. Mi ha ricordato che mentre ero in analisi con lui (1962-1966) ho fatto alcuni sogni insoliti che coinvolgono la figura dell'anima e che è rimasto impressionato da come mi sono correlato alle immagini greche del femminile. Entrambi ricordammo come Afrodite, la Dea della mia patria, l'isola di Citera, appariva così benevolmente. Ha anche menzionato alcuni sogni ed esperienze speciali che ho avuto riguardo all'immagine della croce.
Quando ho rinfrescato la memoria e inserito i suoi commenti nel contesto, ha cominciato a rendere vivo quanto fosse cruciale la mia relazione con l'anima, fin quando ho potuto ricordare. È stato così importante entrare in contatto con la mia anima, ascoltare e rispondere attraverso il cuore e i sentimenti emergenti mentre cercavo una genuina interazione con le persone e il mondo intorno a me.
Riferendosi alla croce, il suo impatto su di me in quel momento sembrava temporaneamente sospeso. Presto, tuttavia, la sua immagine e la realtà psichica mi hanno preso. Ho ricordato che la figura della croce mi ha perseguitato periodicamente per tutta la vita. Ricordai vividamente un incidente che mia madre aveva menzionato più di una volta. Secondo un'antica consuetudine greca che sapeva, durante il mio primo compleanno fui messo in un'estremità di una stanza e all'altra estremità furono collocati alcuni oggetti, come una croce, una matita e un orologio d'oro. Li salutarono per attirare la mia attenzione e poi li tenevano sufficientemente separati l'uno dall'altro. Poi mia madre e altri membri della famiglia osservarono attentamente mentre strisciavo verso questi oggetti.
Nella loro mente, la mia vocazione, la mia carriera e il mio futuro dipendevano da ciò che ho scelto di raccogliere. Se avessi scelto l'orologio, sarei diventato un uomo d'affari o sarei diventato economicamente benestante attraverso altri impegni di lavoro. Se selezionassi la penna, mi sistemerei in un campo usando abilità verbali assertive, come essere un venditore o un avvocato. Se scelsi la croce diventerei un prete. Secondo mia madre, nessuno nella nostra cerchia aveva preso una croce. In questa occasione, tuttavia, ho raccolto e tenuto la croce, strettamente, guardandolo e senza preoccuparmi di guardare a nessuna delle altre cose.
Mia madre e gli altri spettatori erano scioccati. Erano tutti membri della Chiesa Cristiana Ortodossa, ma mio padre, poco più di un anno prima, si era convertito al Testimone di Geova. Sentivano che io, "il povero ragazzo", stavo facendo un pessimo affare. Quando sono cresciuto, se mio padre mi ha convertito, sarei un ministro dei Testimoni di Geova, un destino destinato a un greco. D'altra parte, se restassi greco ortodosso, diventerei un prete. Tale vocazione sarebbe socialmente accettabile, ma non c'era molto futuro in essa.
Nel corso degli anni, ho fatto sogni in cui avrei tenuto una croce o, davanti a me, una croce stava cercando di attirare la mia attenzione. Alcune volte, nel mio stato di risveglio, mi troverei di fronte l'immagine della croce. Durante l'ultima esperienza del genere, ho visto in una vasta area di fronte a me alcune energie vaporose ed illuminate che emergevano dal terreno e dall'aria e si univano. Poi a forma di croce mi hanno impresso un segno sulla fronte, lasciandomi in una condizione di stordimento, come se fossi stato scosso da una forza numinosa.
Mentre rifletteva su questi ricordi ed eventi, Marvin ha detto che stava per co-autore e modifica di un libro con molti contributori su "Psicologia junghiana e religione per l'anno 2000"Mi chiese se volevo scrivere un capitolo per quel libro, in altre circostanze potrei esitare, ma ormai sapevo che era giusto accettare l'invito.
Nella psicologia junghiana coloro che sono seriamente interessati alla loro integrità psichica si sottomettono al lungo e continuo processo di individuazione. In questi casi, la coscienza dell'ego si realizza come una personalità divisa e separata e si sforza di riunirsi con il suo lato o partner non conoscibile, il Sé. La realizzazione del Sé diventa l'obiettivo di questo processo. Solo la realizzazione parziale e progressiva è possibile poiché il Sé è trascendente e la nostra coscienza è finita. Aprirsi all'inconscio e confrontarlo affrontando prima le parti personali e dissociate della nostra personalità è un passo importante in questo processo.
Vorrei fare un esempio, mostrando come per gli ultimi trenta e più anni la guida sfidante dell'inconscio mi abbia aiutato in modi positivi e negativi per affrontare problemi seri. Nei primi 1970, un cliente annunciò che il suo medico gli dava solo una probabilità di 15-20% di essere vivo dopo un paio di settimane a meno che non fosse disposto e capace (trovando un donatore) ad avere un'operazione di midollo osseo.
All'inizio ero scioccato dalla notizia ma improvvisamente, senza il mio coinvolgimento consapevole, ho visto con gli occhi della mia immaginazione un autista pazzo che sfrecciava incautamente poco prima che stavo per uscire e attraversare la strada. Sono stato sbalordito, ma ho subito capito come dovevo rispondere al dilemma che minacciava la vita del mio cliente. Sapevo solo che il mio cliente e io non avevamo bisogno di essere vittime indifese di forze motrici esterne, anche se non potevo comunicare razionalmente.
L'ho guardato dritto negli occhi e ho detto "Sì, sono stato davvero scosso dalle tue notizie, ma sai che questa è una benedizione sotto mentite spoglie. Non hai il lusso che solitamente abbiamo, prendendoci in giro che abbiamo 10, 20 o 50 anni e che la vita qui sulla terra andrà avanti per sempre .Sei sfidato a guardare la vita e la morte in modo audace per qualunque cosa riguardi. Se ne riesci anche a dare una piccola occhiata, la tua vita non sarebbe stata invano ". Non ricordo cos'altro ho detto. Notai che a volte guardava la porta, forse chiedendosi se il suo strizzacervelli fosse andato alle banane e lui dovesse uscire. Altre volte mi guardava come se stessi dicendo qualcosa di profondo. Alla fine della sessione se ne andò in stato confusionale.
Un paio di giorni dopo ha avuto un sogno di trasformazione. Nel sogno, era seduto vicino a uno snack bar in un campus universitario rurale, mentre stava facendo un rinfresco, quando un giovane alto e vigoroso con un porcellino in braccio si sedette accanto a lui. Il maiale si chinò, cercando di leccare affettuosamente il viso del mio cliente. Il mio cliente si è mosso per evitarlo, sbalzando accidentalmente sia il maiale che se stesso. Entrambi caddero in una fontana di fronte a loro. Quando si alzarono dall'acqua, si trovarono l'uno di fronte all'altro, ma il maiale era stato trasformato nella donna più bella e meravigliosa che il mondo abbia mai prodotto.
Ero in soggezione. Esclamai impulsivamente "Non me ne frega niente di quello che sta dicendo il tuo dottore, non morirai e sarai addirittura benedetto per essere trasformato e guarito dall'amore e dalla bellezza".
Questo sensibile e creativo uomo di mezza età, un professore d'arte al college, era stato coinvolto in un incidente di laboratorio qualche anno prima e aveva inalato alcuni fumi tossici. Il suo organismo è diventato compromesso e incapace di produrre globuli rossi adeguatamente. Qualche giorno dopo il sogno, salì in macchina, non sapendo dove stava andando. Poche ore dopo, si rese conto che stava guidando dalla California del Sud fino alla costa della California settentrionale. Si trovò in una strada laterale che non aveva mai saputo esistesse. All'improvviso si sentì come se un peso gli fosse venuto fuori dalle spalle e iniziò a sentirsi abbastanza bene. Il giorno seguente, vicino alla costa della California settentrionale, acquistò un pacco con oltre 20 di ettari da una collina coperta di sequoie. Pianificò che, alla fine, quando si fosse ritirato, avrebbe costruito una casa e uno studio per fare il suo lavoro artistico. Pochi giorni dopo, il suo medico fu stupito nel vedere che il suo paziente era fuori pericolo.
Un paio di settimane dopo il sogno di trasformazione, il mio cliente ne aveva uno diverso. Vide che era un prete che, invece di essere assegnato a una parrocchia o ad altri consueti accordi, ricevette un appezzamento di terra insieme a un altro sacerdote. Dovevano prendersi cura delle piante e dei fiori in essa contenuti. Il sognatore non apparteneva a nessuna chiesa e non era interessato alla religione organizzata. Vide solo una minima connessione con il suo amore per la natura.
Qualche anno dopo, è andato in pensione anticipata e si è trasferito nella sua amata terra, cambiando radicalmente il suo stile di vita. Dipinse, si offrì volontario per insegnare arte ai bambini piccoli dopo la scuola, fece una casa calda e periodicamente visitò e comprò piante da vivai in un'area di miglia 70. Quando mi complimentai con lui per la casa calda e le altre piante intorno, gli chiesi se ricordava il sogno in cui era un prete. Poi lo ha ricordato e ora ha molto più senso per lui. Ha anche interagito con molte persone del posto e fatto molti amici.
Ha vissuto 17 più anni dopo il suo sogno di trasformazione. Le cose non erano sempre rosee ma negli ultimi anni della sua vita ha trovato molto più significato e appagamento. Quando è morto, ho partecipato a un servizio commemorativo sulla sua terra. Settanta a ottanta persone raccolte. Mentre passava il suo anello attorno a un cerchio, come parte del rituale commemorativo, molti hanno menzionato quanto li abbia aiutati e arricchito le loro vite.
L'immagine dell'autista spericolato nell'esperienza immaginativa che ho avuto durante la crisi del mio cliente non è scomparsa. Ogni anno o due dopo, mentre lavoravo con i problemi di qualcun altro o mio, sarebbe riapparso, provocatorio oltre a consentirmi di affrontare meglio le questioni coinvolte.
Circa dieci anni dopo, mentre ero in piedi con uno dei miei clienti sul marciapiede, preparandomi per una sessione nel parco, un guidatore spericolato, andando a tutta velocità contro il traffico su una strada divisa, colpì la macchina vicino a noi. Le ruote anteriori girarono e colpirono il marciapiede a circa tre piedi da noi. L'auto continuò a muoversi nel parco e colpì un pino vicino, a circa 25 di distanza. Ben presto arrivarono un'autoambulanza e una macchina della polizia. La parte superiore dell'albero era gravemente piegata e l'albero ora aveva la forma di un arco. Ho interpretato questo incidente nel senso che le spericolate forze del pilota pazzo si stavano avvicinando a me.
A proposito di 3 anni dopo, la "figura del guidatore spericolato" ha colpito direttamente la mia auto. Mentre stavo facendo una svolta a sinistra, un autista acceleratore, cercando di scappare da un'auto che lo stava seguendo, ha improvvisamente fatto una svolta su due corsie e ha colpito la mia macchina, provocando un colpo di frusta sulla schiena e gravi danni a entrambe le vetture. L'autista dell'auto che seguì quello che colpì il mio si fermò e mi chiese se volevo che fosse mio testimone. Il guidatore spericolato lo colpì poco prima in un parcheggio e si allontanò rapidamente senza fermarsi, provocando il mio testimone volontario a seguirlo.
Apparentemente non ho preso sul serio il precedente avvertimento tre anni prima. Ero diventato un maniaco del lavoro unilaterale. Avevo più di chili 20 in sovrappeso e ho avuto apnea notturna, spesso quasi sonnecchiando durante la guida. Poche settimane dopo, ho passato una dolorosa operazione 4 1 / 2 per correggere l'apnea notturna. La mia schiena ferita ha aggravato il dolore ma una settimana dopo ho vissuto una trasformazione. Ero libero da ogni dolore. La mia schiena ferita è stata guarita permanentemente. Senza alcuno sforzo, ho perso i chili di 28 in meno di due mesi e da allora sono rimasto in chili 5 del mio peso normale.
Socialmente ed emotivamente ero in un posto molto migliore. Da allora, 11 anni fa, l'immagine spericolata del guidatore non mi ha più rivisitato, né sobbalzando in modo visionario o con apparenze fisiche minacciose. Ci rifletto periodicamente e questo sembra essere utile. L'albero, colpito letteralmente nel parco da un autista spericolato, rimase lì per anni 14. Alla fine, è caduto l'anno scorso durante una tempesta. Per me, era un albero ferito che mi ricordava quanto avevo bisogno di entrare in contatto con ciò che Jungians e altri chiamano l'immagine del guaritore ferito.
Due anni dopo che il mio ex artista / cliente comprò la sua terra, comprai degli acri 320 nella zona costiera della sequoia, a tre miglia dalla sua terra. Circa nove anni fa, abbiamo costruito una casa lì e trascorro una settimana e qualche volta due settimane al mese godendomi le sue benedizioni. È il mio ritiro. È un modo per tenersi in contatto con ciò che la mia anima vuole. A volte, può anche essere una comoda via di fuga dall'affrontare le legittime sfide del mondo.
Il Sé è dentro e fuori. Jung e altri ci hanno avvertito di non essere sedotti dall'avidità collettiva e dalla gola che si sta diffondendo come un'epidemia. Simbolicamente abbiamo bisogno di essere "nel mondo" e, con la discriminazione, prendere parte a ciò che ha da offrire senza essere "del mondo". Non c'è modo di individuazione o totalità senza sofferenza significativa e utile che porti alla guarigione. La psicologia junghiana nel nuovo millennio sarà sempre più di fronte alla sfida più grande ancora per distinguere tra sofferenza legittima e illegittima. La sofferenza legittima comporta uno sforzo, una disciplina, un impegno e un sacrificio continui al servizio dell'Anima / Sé. La sofferenza illecita comporta le conseguenze dell'ignorare o addirittura di abusare direttamente dei bisogni naturali del nostro corpo e dell'Io in generale così come quelli della nostra anima.
Prevedo che continuerà ad esserci un'esigenza e una richiesta di analisi approfondita junghiana, ma vedo anche che i concetti, le premesse e altre intuizioni junghiane troveranno sempre più accettazione nelle arti, nella letteratura e nei circoli speciali accademici, industriali e politici . Troviamo già diversità nella formazione degli analisti junghiani e l'attenzione speciale di diversi gruppi professionali junghiani. Eppure continuiamo a vedere che tutti mantengono una base comune essenziale nei principi di base. Il nuovo millennio può rivelarci più chiaramente la natura paradossale e le vie del Sé. È senza età e immutabile, ma costantemente in movimento con noi nel tempo, rinnovando e trasformando.
Questo articolo è tratto dal libro:
Psicologia e religione al millennio e oltre,
a cura di J. Marvin Spiegelman, Ph.D.
Ristampato con il permesso di New Falcon Publications, http://www.newfalcon.com.
Ulteriori informazioni. o per ordinare il libro.
Circa l'autore
Peter (Pan Pericle) Coukoulis ha conseguito il dottorato. in psicologia attraverso il California Institute of Integral Studies e ha completato il suo training di analista junghiano presso il CG Jung Institute di Los Angeles. Ha lavorato come psicologo con il sistema statale della California per gli anni 15 ed è stato praticante privato come analista junghiano a Orange County, in California, da 1971. Ha scritto il libro Guru, Psicoterapeuta e Sé ed è uno degli autori inclusi in Psicologia e religione al millennio e oltre. Lui è il fondatore del CJ Jung Club di Orange County, CA..
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