A volte nella storia dell'Occidente, il senso della relazione sacra è stato perso per molte persone. Possiamo testimoniare relazioni sacre o leggere su di loro, nella relazione dello sciamano con il mondo naturale o nella relazione del praticante tantrico con le divinità, ma spesso non abbiamo una tale relazione nelle nostre vite.

Chiediti cosa significa "sacro" per te. Sei in una relazione che consideri sacra? Se è così, è basato sul tuo senso del sacro o è composto da comportamenti che hai imparato dagli altri? Cosa credi veramente di essere sacro nella tua vita?

Relativo al mondo naturale come vivo

Se ci relazioniamo con il mondo naturale come una raccolta di processi meccanici senza vita, per noi è senza vita. Se ci relazioniamo con i nostri corpi come macchine, sono macchine per noi. Se ci riferiamo alla religione come a una fantasia, per noi è una fantasia. Ma se ci riferiamo al mondo naturale come vivo, pieno di spiriti ed esseri elementali, il mondo naturale ci parla.

Se, come nel tantra, il corpo è considerato un palazzo divino e il risultato di una grande fortuna, come il miglior mezzo possibile per raggiungere l'illuminazione, diventa un veicolo che può portarci oltre la morte. Se ci relazioniamo al dharma, agli insegnamenti spirituali, agli insegnamenti sacri che ci porteranno sulla via della verità, il dharma ci conduce di fatto alla verità. Riferendosi agli elementi - al mondo naturale e ai nostri corpi e menti - come sacri, diventano sacri. Questo non è solo un trucco psicologico. È un riconoscimento della nostra situazione reale.

Le relazioni sacre sono definite non solo in termini di come ci relazioniamo a ciò che è al di fuori di noi. Relazionarsi con il sacro ci porta anche al senso più profondo di noi stessi, a ciò che è sacro in noi. Gli sciamani collegati alla terra trovano in se stessi la connessione a tutta la vita, ai poteri e alle forze che controllano il mondo. I praticanti tantrici trovano che la devozione alle divinità porta al riconoscimento che i loro sé più profondi sono le divinità. Nel guru yoga, lo studente deve trovare la mente del maestro interiore. La relazione sacra trova qualcosa di sacro all'esterno, ma ciò che riconosce il sacro è il sacro interno.

Siamo in relazione con tutto

Siamo in relazione con tutto. Questo è ciò che questa vita è - relazione con tutto. Potremmo avere molte relazioni amichevoli che sono nutrienti e utili, e questo è positivo. Quelle relazioni ci supportano e ci soddisfano come umani.

Ma se non abbiamo una relazione sacra con l'ambiente, con le persone, con le immagini religiose, con i mantra e così via, significa che l'aspetto sacro delle nostre vite sta morendo, o seppellito o non è stato visitato. Non è stato arricchito o espresso. Non sorge nella nostra esperienza interiore perché non ha trovato una corrispondenza nel mondo esterno; non c'è niente da evocare o alimentare. Quindi scompare dalle nostre vite e dalle nostre culture o diventa un'astrazione o si riduce alla mitologia o alla psicologia.

Perdere il senso del sacro nel mondo moderno

È facile perdere il senso del sacro nel mondo moderno. Molti di noi vivono senza contatto con il potere del mondo naturale, sapendolo come qualcosa recintato nei parchi e addomesticato nei giardini. Dietro la luce riflessa della città, la notte non è più oscura e vasta. Le nostre case sono a temperatura controllata.

Molti di noi hanno perso la fede nella religione e vivono in un mondo in cui la vita è stata ridotta a una reazione chimica, le stelle sono processi materiali morti e non c'è vita dopo la morte del corpo. Le società dell'Occidente hanno creato meravigliose tecnologie, arti e scienze, ma vivere in un mondo morto, basandosi sull'intrattenimento per una soddisfazione fugace, è un triste e inutile prezzo da pagare per questi progressi.

La mancanza di relazione con il sacro può essere un'ostruzione sul sentiero spirituale. Impariamo qualcosa - diciamo le pratiche fisiche in questo libro - e ci sentiamo meglio. Quindi li trattiamo semplicemente come qualcosa che ci fa sentire bene, come andare a fare una passeggiata o fare un giro in bicicletta.

Possiamo interpretare le pratiche sciamaniche come solo simboli usati per manipolare processi psicologici meccanici. Ma quando abbiamo veramente bisogno di aiuto, non ci rivolgiamo a ciò che crediamo sia solo psicologico; questo perché sembra più piccolo di quello che siamo nella nostra totalità. In una relazione sacra - agli elementi, alle divinità, al maestro, ai testi sacri - ci rivolgiamo a qualcosa più grande di noi, più grande dei nostri problemi. Ci rivolgiamo a qualcosa di sacro, di maggior valore e significato rispetto alla nostra depressione o ansia o auto-odio o delusione.

Trascorrere del tempo in relazioni sacre

Se trascorriamo molto tempo in relazioni caratterizzate da sfiducia, rabbia, mancanza di rispetto e così via, ogni parte della nostra vita è influenzata. Vediamo le cose in una luce più negativa. Quando trascorriamo molto tempo in relazioni sacre, la nostra vita è influenzata positivamente. I nostri sentimenti dolorosi non sono così grandi. Iniziamo a vedere il nucleo sacro di ogni essere.

Sviluppare la fede e la gratitudine apre la porta a relazioni sacre. Ci apriamo alle energie sacre e siamo guariti e benedetti da loro. Il nostro benessere diventa indipendente dalle circostanze esterne. Il mondo diventa più grande e tutto riconosciuto come vivo. Non c'è più l'universo materia morta dei nichilisti o il mondo materiale impuro dei dualisti. Ci colleghiamo alle energie sacre e creative la cui esibizione è l'esistenza stessa.

Come sviluppare il senso del sacro

Come possiamo sviluppare il senso del sacro? Ricordando che la fonte di tutto è sacra, che lo spazio e la luce sono sacri. Ogni aspetto è bello se andiamo oltre il pregiudizio e riconosciamo la natura vibrante e radiosa dei fenomeni. Ricorda che tutti gli esseri hanno la natura di buddha. Ricorda la sacralità della tradizione religiosa. Trascorri del tempo in natura, in particolare luoghi speciali per te e apriti alla bellezza del mondo naturale.

Inizia ogni periodo di pratica con la preghiera e apri il tuo cuore. Termina ogni periodo di pratica dedicandoti al beneficio di tutti gli esseri. Impegnarsi nella pratica come un modo per alleviare la sofferenza di tutti quelli a cui tieni. La pratica spirituale è un'attività destinata a beneficiare tutti; non è solo per te stesso. Guarda nel cielo notturno quando le stelle possono essere viste, senti l'immensità e la magnificenza dell'universo. Pensa alla complessità del tuo corpo, alle funzioni misteriose che supportano la tua esistenza.

Allarga la tua mente abbastanza e devi necessariamente venire a misteri che sono molto più grandi delle preoccupazioni quotidiane che incontrarli è provare timore, sperimentare il sacro.

Ristampato con il permesso dell'editore
Pubblicazioni Snow Lion. © 2002. www.snowlionpub.com

Fonte dell'articolo

Guarigione con forma, energia e luce: i cinque elementi dello sciamanesimo tibetano, del tantra e dello dzogchen
di Tenzin Wangyal.

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L'autore

TENZIN WANGYAL RINPOCHE è uno dei pochi maestri Bon conosciuti in Occidente. La sua abilità come insegnante riflette più di quindici anni di esperienza nel guidare i praticanti occidentali. È il fondatore e direttore di L'Istituto Ligmincha a Charlottesville, in Virginia, ed è l'autore di Lo yoga tibetano del sogno e del sonno ed Meraviglie della mente naturale.