Una lettera aperta a tutta la famiglia umana

Una lettera aperta a tutta la famiglia umana 
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(Nota dell'editore: sebbene questo articolo sia stato scritto due decenni fa, il suo messaggio è ancora molto pertinente oggi.)

Esiste un'antica tradizione per cui autentici maestri spirituali offrono il loro profondo aiuto all'umanità nei momenti di terribile crisi. Parlando con la passione profetica, e dal profondo della loro realizzazione spirituale, esseri così grandi ci chiamano a un corso d'azione che può rimettere le cose a posto.

Avatar Adi Da Samraj, un maestro spirituale di rara levatura, chiama tutte le persone di tutte le nazioni per fare collettivamente cambiamenti nel mondo a beneficio di tutti.

Parlando da un desiderio travolgente di vedere l'umanità creare un nuovo destino, in cui la guerra [e l'odio] non sono più un'opzione, Avatar Adi Da offre questo Lettera aperta all'intera "famiglia" umana:

Una lettera aperta all'intera famiglia umanaMiei amati tutti,

Offro la comunicazione in questa lettera per compassione e amore per tutti gli esseri umani e per il mondo intero.

Questo è il momento della verità per l'umanità. Le scelte critiche devono ora essere fatte per proteggere l'esistenza continua della società umana e della terra stessa.

Questa lettera non è un appello politico, anche se il messaggio in esso si estende certamente ai leader politici e ai popoli che governano. È una chiamata a raddrizzare la disposizione morale collettiva dell'umanità e a stabilire un ordine cooperativo globale su quella base.

In questo messaggio a tutti, invito i leader e gli educatori del genere umano ad abbracciare attivamente, a dichiarare e promuovere universalmente ea richiedere attivamente l'adempimento reale universale della più semplice legge e misura dell'umanità, che ho affermato nella forma. : "Cooperazione + Tolleranza = Pace". L'accettazione di questa legge come disciplina universale è il rimedio per la situazione attuale dell'umanità.

1. Perché la guerra non deve essere più permessa

Fino al XX secolo, il potenziale distruttivo della guerra, sebbene grande, era tuttavia limitato. C'era un limite al numero di governi che avevano accesso alle armi più potenti, c'era un limite al potenziale distruttivo di quelle armi, e c'era un limite alla gamma geografica su cui tali armi potevano essere esercitate. Pertanto, la violenza e la devastazione della guerra, per quanto orribile, erano tuttavia contenute.

Ora, alla fine del ventesimo secolo, le precedenti restrizioni sul potenziale distruttivo della guerra hanno cessato di essere il caso. La capacità di produrre o ottenere armi tecnologicamente sofisticate (nucleari, chimiche o biologiche) non è più limitata ai pochi, ai governi delle più grandi nazioni. In effetti, tali armi possono potenzialmente essere ottenute anche da piccoli gruppi di persone determinati a promuovere i propri programmi particolari, a qualunque costo. E il potenziale distruttivo delle armi esistenti è ora sufficiente per causare una devastazione inimmaginabile. Quindi, l'umanità si trova di fronte a due nuove e pericolose realtà: il numero di partiti con relativamente facile accesso a estreme armi da guerra sta proliferando rapidamente, e il potere distruttivo di quelle armi è virtualmente illimitato.

In passato, erano solo le "superpotenze" che possedevano le armi più distruttive. Quindi, c'è stato un tempo in cui era plausibile che una superpotenza presumesse che, usando le armi convenzionali, potesse tenere sotto controllo gli scoppi di violenza armata, almeno in misura soddisfacente. Tuttavia, quel tempo è passato.

Quando sofisticate armi di distruzione di massa sono nelle mani di molti, la guerra (e persino il conflitto armato del tutto) cessa di essere qualcosa che può essere "vinto". I governi del mondo, in generale, agiscono come se non capissero o accettassero questa realtà attuale. Nel mondo della tecnologia del tardo XX secolo, la guerra stessa è diventata una minaccia per tutta l'umanità - non solo per le parti direttamente coinvolte in un particolare conflitto. Pertanto, proprio come la schiavitù veniva riconosciuta come subumana e quindi inaccettabile, così anche la guerra deve venire considerata obsoleta e non più consentita. La guerra è un modo passato di fare cose che non ha più senso e non può più essere accettato come uno strumento appropriato di politica nel mondo moderno.

Può sembrare ingenuo e idealista affermare che la guerra non deve più essere ammessa, ma questa richiesta di sradicare la guerra è, in realtà, una risposta necessaria a due realtà fondamentali: (1) la disponibilità enormemente aumentata delle armi di distruzione di massa e (2) la natura basata sull'ego (o egocentrica) dell'essere umano non illuminato. Date queste realtà, la guerra non deve più essere ammessa come opzione - il rischio è troppo grande.

Pertanto, chiedo alla "famiglia" umana di rifiutare e ripudiare tutti gli atti di guerra.

Invito i governi di questo mondo a rifiutare la possibilità stessa di fare la guerra.

Invito le persone, i leader e i media a unirsi a questo avvertimento: la guerra deve semplicemente finire ora - prima che distrugga l'umanità e la terra stessa.

2. The Root of War

L'individuo umano non illuminato è in uno stato di costante preoccupazione per la sua autoconservazione (anche se questa preoccupazione potrebbe non essere sempre cosciente). Questo orientamento auto-basato, o "egoico", verso l'esistenza si manifesta come la psicologia della ricerca e del conflitto relativa a tutto ciò che si presume essere "non-sé". Pertanto, gli esseri umani sono intrinsecamente disposti a controllare e dominare tutto ciò che presumono essere "non sé". Per questo motivo, le singole vite egocentriche sono un'espressione costante di paura, dolore, rabbia e ogni tipo di non-amore. E la vita collettiva degli esseri umani egocentrici (espressa in gruppi organizzati di ogni tipo, compresi i governi) è, allo stesso modo, dominata dagli stessi motivi verso l'autoconservazione e verso il controllo di ciò che è "esterno".

L'umanità è cronicamente depressa dalla frustrazione degli impulsi spirituali e divini che sono le caratteristiche intrinseche del cuore di ogni essere vivente. L'ego-io, individuale o collettivo, viene infine ridotto al dolore e alla disperazione, a causa dell'incapacità della vita, in sé e per sé, di generare felicità, gioia e immortalità. E quella depressione autosufficiente diventa finalmente rabbia, o confronto senza amore con il mondo totale e ogni forma di presunto "non sé". E, quando la rabbia diventa l'umore delle società umane, l'intento primitivo e distruttivo dell'ego frustrato invade il piano dell'umanità. Quel fuoco è espresso come tutta l'aggressività e la competitività del genere umano, comprese tutte le politiche di confronto basate sull'ego. E quel fuoco dell'ego è, infine, riassunto negli atti di guerra.

3. Un ordine cooperativo globale

L'unica via al di là del caos e della distruzione della guerra è che l'umanità nel suo complesso abbraccia la disciplina di un ordine cooperativo globale. È essenziale che i popoli e le nazioni del mondo vadano oltre il loro desiderio di dominio - abbandonando il loro desiderio di stabilire il proprio gruppo etnico o razziale o la propria religione o il proprio sistema politico o il proprio presunto egoismo come supremo. Invece, l'umanità deve accettare la sua responsabilità di gestirsi come una comunità interconnessa globalmente, relativamente a questioni politiche, economiche, sociali e ambientali. E, attraverso questo ordine cooperativo globale, l'umanità deve affrontare collettivamente la terribile sofferenza (causata dalla guerra, dallo sfruttamento, dalla povertà o dalle dure realtà della natura) che è sopportata da un vasto numero della popolazione mondiale.

La mia richiesta di un ordine cooperativo globale non è un appello per un sovrano Stato sovrano. Piuttosto, è un appello per il rinnovo di un'istituzione globale esistente, le Nazioni Unite, come meccanismo per stabilire e mantenere un tale ordine di cooperazione globale. Tale era lo scopo della fondazione dell'ONU (e, prima ancora, della Società delle Nazioni). Per il bene del mondo, è imperativo che l'ONU adempia veramente la sua Carta e diventi il ​​forum globale e mezzi per disinnescare tutti gli atti di aggressione militare. Quando l'ONU diventerà veramente l'organismo che stabilisce e protegge un ordine cooperativo globale, allora il mondo intero, piuttosto che un particolare governo o gruppo di governi, ne trarrà beneficio.

Affinché l'ONU (e le sue agenzie associate) assolvano questo ruolo, l'ONU deve essere riformata. Ci deve essere un ritorno ai principi enunciati nel preambolo della Carta delle Nazioni Unite: "praticare la tolleranza e vivere insieme in pace gli uni con gli altri come buoni vicini, e unire le nostre forze per mantenere la pace e la sicurezza internazionali, e assicurare, con l'accettazione dei principi e l'istituzione di metodi, che la forza armata non venga utilizzata, salvo nell'interesse comune, e impiegare macchinari internazionali per la promozione del progresso economico e sociale di tutti i popoli ".

L'ONU non è attualmente richiesto dalle persone del mondo per funzionare come un corpo-mondo di governo cooperativo. Questo cambiamento deve avvenire all'interno dell'ONU e i leader dell'ONU devono effettuare questo cambiamento. Non deve esserci più la possibilità per ogni singolo governo di ostacolare il processo giusto dell'ONU, né la maggioranza dei governi opprimere alcuna minoranza. E l'ONU deve avere l'autorità per prendere le appropriate misure disciplinari contro i governi che violano i giusti principi dell'ordine di cooperazione globale, compresa, come ultima risorsa, l'introduzione di forze di mantenimento della pace non partigiane, approvate dall'ONU.

Inoltre, è importante che i rappresentanti delle Nazioni Unite siano i principali leader delle rispettive nazioni. Solo se questo è il caso, le Nazioni Unite avranno l'autorità necessaria per essere un effettivo organo di governo del mondo. I leader dell'ONU - e, di fatto, tutti i leader in questo ordine cooperativo globale (non solo nel governo ma in ogni area dello sforzo umano) - avranno una responsabilità unicamente grande, per, anche se gli individui all'interno dell'ordine collettivo di il genere umano soffre ancora delle immature disabilità della vita egoica, i leader dell'ordine cooperativo globale devono (senza fallire) preservare e proteggere quell'ordine abbandonando il modo di vita egocentrico, non cooperativo e intollerante (o senza amore) e le politiche e attività che ne derivano.

I popoli e le nazioni del mondo devono iniziare il XXI secolo con il rifiuto di sostenere l'approccio militarista - l'approccio nazionalista, aggressivo e separatista, basato su differenze razziali, etniche, religiose, economiche e politiche. Tali grandi cambiamenti nella vita umana e nella governance possono essere fatti. In effetti, per il bene di tutta l'umanità presente e futura, questi cambiamenti devono essere fatti - in modo non violento, e nella delicata ma persistente disposizione di non-accordo con il modo militarista della politica mondiale.

4. Cooperazione + Tolleranza = Pace

La mia chiamata a tutti gli esseri umani è questa: accetta, con umiltà, che la tua legittima posizione (e quella di tutti) nel mondo "famiglia" non è di dominio e controllo, ma di cooperazione e tolleranza. Solo sulla base della cooperazione e della tolleranza è possibile stabilire la pace. In effetti, questa è una grande e assoluta legge morale, che ho brevemente espresso nell'equazione "Cooperazione + Tolleranza = Pace". È assolutamente essenziale che l'umanità abbracci questa disposizione morale.

"Cooperazione + Tolleranza = Pace" è la grande alternativa alla via della distruzione, e deve diventare una disciplina universalmente accettata. La "famiglia" umana dovrebbe rifiutarsi completamente e alla fine di sostenere il punto di vista militaristico, rifiutare di consentire la guerra come mezzo per raggiungere gli obiettivi desiderati. Attraverso questo gesto, i popoli del mondo possono sentire la loro forza e connessione gli uni con gli altri e il loro potere collettivo di trasformare la politica abituale, e così creare la pace nel mondo.

Tutti dovrebbero essere disposti positivamente a questo ordine cooperativo globale, perché quell'ordine cooperativo è per la sopravvivenza e il benessere di tutti.

Lascia che ognuno agisca sul suo cuore, il desiderio di preservare questo mondo.

Lascia che ognuno agisca sul suo cuore, anelando a preservare la società degli esseri umani.

Non permettere che questo prezioso dono dell'esistenza umana sia degradato o addirittura annientato.

Non permettere che questo prezioso mondo della Terra sia distrutto.

Conserva questi doni - facendo e chiedendo ciò che è giusto.

Ti offro queste parole come un avvertimento e un regalo.

Dico tutto questo in amore - per te e per tutti.

Prenota da questo autore

Non-due è pace: la via della gente comune per un ordine cooperativo globale (4° edizione ampliata)
di Adi Da Samraj. (Introduzione di Ervin Laszlo)

copertina del libro: Not-Two Is Peace: The Ordinary People's Way of Global Cooperative Order (4° edizione ampliata) di Adi Da Samraj.In questo libro, Adi Da parla della necessità di ristabilire la civiltà umana basata sui principi di fiducia reciproca, cooperazione, tolleranza, "unità prioritaria" e la partecipazione illimitata di tutta l'umanità alla trasformazione del proprio destino. Questo è un indirizzo unicamente completo alle crisi globali del nostro tempo. Il libro contiene l'argomento "radicale" di Adi Da per trascendere l'egoità insieme alla Sua urgente chiamata a fondare il Forum Cooperativo Globale, un nuovo tipo di ordine umano. Questo forum consentirà all'umanità di prendere coscienza di sé stessa come una grande forza coerente, l'unica in grado di richiedere e attuare i cambiamenti sistemici di cui il mondo ha bisogno.

Questa quarta edizione è uno studio essenziale per chiunque sia interessato allo stato degli affari globali. Ci sono tre nuovi saggi in questa edizione aggiornata: "Tutti i modi della vera religione puntano alla realtà stessa", "L'umanità nel suo insieme deve affrontare collettivamente i suoi problemi reali" e "Nessun nemico".

Info / Ordina questo libro. Disponibile anche come edizione Kindle.

Circa l'autore

foto di: Ruchira Avatar Adi Da Samraj, noto come The Divine World-TeacherRuchira Avatar Adi Da Samraj, noto come The Divine World-Teacher, è nato a New York nel 1939. Nel corso degli anni, Avatar Adi Da è stato conosciuto con nomi diversi (tra cui "Bubba Free John" e "Da Free John"). Fino alla sua morte nel novembre 2008, risiedeva in California, Hawaii e Fiji.

Per maggiori informazioni sui suoi insegnamenti, visita www.adidam.org così comewww.adidam.in.

Libri di e su Avatar Adi Da.
  


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