Prima degli 1900, le donne non vivevano molti più anni dopo l'età della menopausa. E se lo facessero, tendevano a sembrare molto più vecchi di quanto fossero in realtà. Si potrebbe anche pensare che questo è il modo in cui il termine "crone" è stato associato alla morte. Ma in effetti, i legami tra la morte e la vecchia erano originati dai seguaci della Grande Dea Madre che credevano che la megera avesse la capacità di ripristinare e togliere la vita.
Questo errore di una vecchia era associato con la vecchiaia ha avuto origine nei secoli passati, quando le donne che avevano raggiunto lo status di crone lo fecero senza l'aiuto della medicina moderna e della corretta alimentazione.
Il termine "crone" ha ricevuto una grande quantità di notorietà sfavorevole nel corso degli anni. Per secoli, l'espressione è stata usata per descrivere l'aspetto di una donna piuttosto che la sua capacità di pensare e agire sui suoi piedi. Caratterizza una donna come una vecchia, e la gente potrebbe evocare un'immagine di una vecchia, decrepita, prugna, come la nonna con un aspetto aspro sul viso. Oppure presumono che tu ti stia riferendo a una strega, termine che ha anche ricevuto la sua parte di pubblicità negativa.
I tempi stanno cambiando: Crone Wisdom
Per fortuna, i tempi stanno cambiando e, per la maggior parte, la parola "crone" viene ora utilizzata con precisione come sinonimo di una donna che non solo incarna la saggezza postmenopausale, ma la condivide con il mondo. È il momento in cui la saggezza e la guarigione del viaggio della menopausa di una donna si accendono nel suo cuore, e il suo desiderio di condividere tutto ciò che ha imparato la riporta nel mondo esterno. E così, proprio come gli anni della fanciulla simboleggiavano il momento in cui una donna partoriva e gli anni fertili il tempo in cui partoriva gli altri, gli anni della vecchiaia simboleggiano il momento in cui una donna dà alla luce il pianeta condividendo tutto ciò lei ha imparato.
Questo settimo e ultimo rituale del viaggio inizia quando la donna in post-menopausa si allontana dall'isola del suo mondo interiore e torna sulla chiatta. Ancora una volta, la chiatta della menopausa rappresenta la forza della psiche di una donna e la sua capacità di cavalcare attraverso le acque dell'emozione senza affondare. Adesso la chiatta è molto più forte, avendo fatto due viaggi attraverso il lago (uno durante il menarca quando lei viaggiò per la prima volta nel mondo esterno e, naturalmente, la più recente, quando viaggiò dal mondo esterno fino ad Avalon). Fortunatamente, questo terzo viaggio è molto diverso da uno degli altri due. A differenza dei primi due viaggi, quando le acque del lago erano torbide e ruvide, il viaggio verso il mondo esterno è rilassante per l'anima della donna. La donna in postmenopausa è più sicura e sicura di sé; lei conosce queste acque e conosce la sua chiatta. Il viaggio diventa quindi un espediente, e lei arriva quasi immediatamente sulle rive del suo mondo esterno.
Saggezza e poteri di guarigione senza età
Una donna è ufficialmente incoronata una megera nel momento in cui rientra proattivamente nel mondo esterno, e inizia a condividere la sua saggezza senza età e i poteri di guarigione con il pianeta. Il cerimonioso incoronazione di una megera di solito passa inosservato da chi è nel mondo esterno, ma tornando sull'isola di Avalon la saggia donna e il bambino saggio festeggiano questo gioioso evento. Per questo coronamento simboleggia una fusione di due mondi. Alla fine il mondo interiore dell'anima della donna si diffonde liberamente sul pianeta sotto forma di dono spirituale, e la donna in cammino guadagna il titolo di Dea e Crone.
È importante ricordare che non si deve aver vissuto per essere 50 per essere considerato una megera, però. Le croste arrivano in tutte le età e dimensioni. Ho conosciuto donne che hanno incarnato la saggezza postmenopausale della vecchia quando erano 30, e ho conosciuto donne che erano 70 e non l'avevano ancora raggiunto.
Solo perché una donna ha viaggiato nel mondo interiore di Avalon e ha avuto il suo ultimo periodo, non significa che abbia raggiunto lo status di crone. Essere ufficialmente, o ufficiosamente, incoronato come una crone significa essere pronti a tornare e servire il mondo esterno come Dea Madre. Significa che una donna è disponibile e in grado di condividere la sua saggezza, non solo con le altre donne della sua tribù, ma anche con gli uomini. Ed è con l'autorità della megera che la donna ritorna nel mondo esterno per riseminare il pianeta e diffondere ciò che ha imparato con tutte le creature viventi.
Disponibilità a servire
Madre Teresa era probabilmente la ragazza più conosciuta. Il suo nome e la memoria sono sinonimi del servizio di parole. Ha personificato la Dea Madre in un modo che poche donne hanno. Cominciò a confortare un uomo per le strade di Calcutta e finì per confortare un pianeta di uomini, donne e bambini. Cosa le ha reso un così meraviglioso esempio di saggezza cronica? Credo che sia stata la sua disponibilità a servire. Non le sue capacità o quanti in realtà ha confortato e servito, ma la sua disponibilità a tentare il compito. Non aveva paura di raggiungere i morenti e non aveva paura di raggiungere i vivi. Era una seconda natura per lei. Ma non tutti dobbiamo essere Madre Teresa per incarnare la Dea. Dobbiamo essere disposti a servire le nostre tribù.
Un'altra mia nonnina, forse la meno conosciuta ma pur sempre genuina, era mia bisnonna. Quando ero una ragazza, amavo guardare questa donna, che chiamavamo "Fat Mamma", dare da mangiare alle galline nella sua fattoria. Era una donna bassa e robusta con avambracci spessi e gambe muscolose. Il suo grembiule sarebbe stato riempito di semi, e ogni volta che lei prendeva, prendeva il suo grembiule e prendeva un pugno di mangime e lo buttava a casaccio ai pulcini. La Mamma Grassa incarnava la vecchia, e non solo nutriva i polli, ma nutriva anche le menti della sua famiglia. Questo è tutto ciò che significa essere una megera; significa riseminare il pianeta e nutrire i giovani "pulcini". Significa riportare ciò che hai imparato nel tuo viaggio e lanciarlo in tutto il pianeta.
In realtà, questa disponibilità a servire è una seconda natura per la maggior parte delle donne. In effetti, la maggior parte dei volontari in ogni data organizzazione sono donne. Ciò che impedisce ad alcune donne di raggiungere lo status di crone negli ultimi anni, tuttavia, è la loro incapacità di distinguere tra l'essere al servizio, il che significa contribuire al benessere degli altri e l'essere sottomessi, il che significa essere utili in una capacità inferiore . Quello che spesso accade è che una donna è così bruciata dall'essere usata in maniera inferiore, che si ribella contro il fatto di essere utile agli altri in qualsiasi modo. Questo tipo di pensiero è un fattore importante (insieme alla diminuzione dei livelli ormonali) nella depressione e nell'ansia della mezza età di una donna. Un elemento aggiuntivo entra in gioco per le donne che non sono state assunte al di fuori della casa.
Donna in postmenopausa
C'è spesso un periodo di delusione che domina l'umore di una donna quando i bambini escono di casa. Da una parte, la donna in postmenopausa è estasiata nel vedere volare i suoi figli, e dall'altra la trova solitaria seduta su un nido vuoto e senza eguali. È contenta di liberarsi dell'intensa attività che ha a che fare con l'educazione dei figli, ma allo stesso tempo sente come se le fosse rimasto un buco nel cuore. E infatti è stato. Tuttavia, questo è il momento in cui l'essere al servizio della comunità non solo può riempire permanentemente quel buco, ma può anche espandere il suo cuore. In questo momento, una donna che ha raggiunto la saggezza della cronica sente la chiamata delle sue tribù, della sua comunità, e accetta la sfida. O ottiene una posizione remunerata, creativa, o si offre volontariamente il suo tempo per le molte agenzie che vorrebbero beneficiare delle vie di una donna saggia.
Come mocciose, le donne diventano le farfalle che non solo sono emerse dalla loro crisalide, ma hanno preso il volo e stanno volando attraverso il giardino di Dio. Sono le magnifiche creature con ali forti e colorate che impollinano la terra. Le loro antenne lunghe, sottili e mistiche avvisano e navigano verso il luogo in cui hanno bisogno di volontariato e chi devono servire. Questo è il momento per le donne di affinare le loro capacità e cercarne di nuove. La loro saggezza è al culmine ora, e hanno bisogno di condividerlo con chiunque sia disposto e abbastanza intelligente da ascoltare. Sfortunatamente, la nostra cultura non è consapevole della saggezza della megera come dovrebbe essere. C'è ancora uno stigma nei confronti degli anziani, specialmente delle donne.
Saggezza della popolazione anziana
Ma è giunto il momento per l'America, e per le culture come lei, di riconoscere finalmente la saggezza della sua popolazione che invecchia. Mentre passiamo al prossimo secolo, la maggior parte della popolazione avrà più di 55. In effetti, ci sarà 50 milione di donne in postmenopausa che vivono e respirano su questo grande pianeta entro l'anno 2005. Il pianeta non è mai stato così maturo da assorbire le conoscenze di coloro che terranno il sangue nel ventunesimo secolo. E noi, come mocciose, non dobbiamo permettere alla Madre Terra di abbattermi. Non dobbiamo lasciarci cadere l'un l'altro.
Le crones della nostra terra non devono tirarsi indietro dai loro troni di saggezza. Devono scambiare le sedie a dondolo per i piedistalli e i ferri da maglia per gli scettri. È tempo di riconoscere la saggezza degli anni della vecchiaia ed essere orgogliosi di indossare il titolo. È anche tempo che le donne in postmenopausa non solo preveggano e dicano la verità, ma che cercano attivamente la verità in tutto ciò che fanno.
Soprattutto, le crones della nostra terra devono occuparsi della narrazione. Perché la vera saggezza non può mai essere imbrigliata e sperimentata finché non viene condivisa. Dobbiamo testimoniare i reciproci viaggi e dobbiamo dire ciò che sappiamo a tutti coloro che ascolteranno. Le giovani donzelle devono sapere cosa aspettarsi dal loro viaggio in menopausa verso il mondo interiore, e devono essere avvertiti di ciò che accade una volta che hanno dato via le loro pelli di foca. Anche i ragazzi giovani devono essere istruiti sul potere e la saggezza della Dea e della vecchia. Devono essere mostrati come rispettare e apprezzare la natura intuitiva di una donna. Quando una megera racconta ciò che conosce, sinceramente e con un cuore aperto, diventa il mandala, il cerchio di guarigione, completato per le sue sorelle. Diventa non solo una cantastorie e portatrice di saggezza, ma diventa la storia stessa.
E così ora la nostra viaggiatrice è alla fine del suo viaggio. Ha abbracciato il mondo interiore dentro e è tornato sulle rive del mondo esterno, non come un bambino, ma con l'autorità e il potere della megera. È diventata per sempre la narratrice e la storia. Lei è, veramente, intera e santa. Lei è la saggezza femminile al suo apice. Lei è il culmine di Eva, e Maria, e la Grande Dea all'interno. Lei è veramente tutto ciò che il Grande Divino l'ha creata per essere.
Ristampato con il permesso dell'editore
Santa Monica Press. © 2000.
www.santamonicapress.com
Fonte dell'articolo
I sette sacri riti della menopausa: il viaggio spirituale verso gli anni della donna saggia
di Kristi Meisenbach Boylan.
I sette riti sacri della menopausa è un lavoro pionieristico che introdurrà un nuovo modo per le donne di affrontare le sfide emotive e fisiche della menopausa.
Avventurandosi in un territorio inesplorato, Kristi Meisenbach Boylan dà uno sguardo intrigante e originale ai sette rituali che le donne in menopausa attraversano nel loro viaggio negli anni delle sagge. L'autore Meisenbach Boylan ritiene che queste sette pietre miliari cerimoniali debbano essere considerate come celebrazioni - non come sintomi di una malattia - e che il passaggio della vita in menopausa non riguardi solo il corpo di una donna che lotta per correggere gli squilibri ormonali, ma riguarda davvero l'anima
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L'autore
Kristi Meisenbach Boylan, l'autore di entrambi I sette riti sacri della menopausa ed I sette riti sacri di Menarche, è l'ex editore di The Parent Track Magazine. Ha iniziato a scrivere sui temi delle donne e sul rapporto tra crescita spirituale e ormoni fluttuanti dopo la sua trasformazione in menopausa, con conseguente apprezzamento I sette riti sacri della menopausa.
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