perché le madri hanno rabbia 3 8 Le femministe sostengono da anni le madri e la ridistribuzione delle responsabilità in casa, ma dopo due anni di pandemia le madri sono stanche. (Shutterstock)

La maternità durante la pandemia è stata ampiamente trattata - da problemi di difficoltà economiche, insostenibili responsabilità assistenziali, tensioni acute e continue salute mentale materna, un gonfiore carico mentale e pandemia ombra della violenza maschile contro le donne. Questa copertura, sebbene a volte sia sembrata valida, è diventata essa stessa estenuante.

A gennaio, quando una foto di donne che urlavano nell'abisso dalla linea delle 50 yard era presente nel New York Times, mi chiedevo dove potessimo andare da qui. Queste madri non stavano urlando perché i loro figli stavano segnando touchdown. Urlavano per liberare anni di furia repressa derivante dal loro lavoro incessante.

La rabbia fa parte della maternità umana, come i buchi nelle ginocchia dei pantaloni sono inerenti alle mode degli asili nido. È stretto tra il dolore e la vergogna dove è destinato a rimanere, sussunto dal suo doveroso ospite.

Mi ha sorpreso quando la rabbia è esplosa una sera infrasettimanale. (Non sempre aspetta il linea di urlo primordiale, come i miei compagni urlatori senza dubbio sanno. Si costruisce fino a quando la nostra pelle non pizzica e sentiamo che potremmo esplodere.) Quando ho immaginato di sfondare il mio bicchiere d'acqua contro la porta della camera da letto e invece ho sentito rallentare il tempo mentre galleggiavo verso il bagno dove il mio dolce bambino aspettava assistenza, sono stato grato per la ritirata della rabbia al panino della vergogna del dolore.


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Il lavoro delle madri è stato essenziale per mantenere in vita le famiglie attraverso ogni tipo di storia crisi, ma questa è una conversazione sul lavoro eccessivo a lungo termine e sulle conseguenze emotive del vivere in questo modo. La ridistribuzione delle responsabilità domestiche tra due o più adulti che lavorano si è rivelata una battaglia estenuante e secolare nel il migliore dei tempi perché noi sottovalutare il lavoro domestico. Dopo due anni di pandemia, con bambini, lavoro e animali a casa, le mamme hanno bisogno di una nuova parola per bruciato.

Storicamente concentrato

Per le madri dell'era della pandemia, e dove potremmo avere un vantaggio sulle nostre antenati, ci viene offerta qualcosa come una consolazione per i nostri sentimenti instabili quando si riflettono in nuovi contenuti prodotti da e sulle donne.

Come ha notato uno scrittore in The Cut, la rabbia materna sembra perpetua, la sua inquietante persistenza viene esalata attraverso le missive dirette da donne da Piccoli fuochi ovunque a stronza notturna ed La figlia perduta. In queste offerte, la rabbia materna è incandescente.

Studiosi femministi della maternità e riproduzione sociale, che esaminano la replicazione delle disuguaglianze sociali da una generazione all'altra, si sono concentrati a lungo sulle divisioni di genere del lavoro domestico e su come queste disposizioni economiche svantaggiano le donne. Ma, come la sociologa Patricia Hill Collins spiegato nel 1994, il lavoro principale sulla maternità si è concentrato principalmente sulla lotta delle madri bianche della classe media per garantire l'autonomia economica e nutrire la vita emotiva dei propri figli insieme alla propria sotto la divisione patriarcale del lavoro.

Per le madri razzializzate, e in particolare per le famiglie nere, per le quali le divisioni tra lavoro e famiglia non sono mai state discrete, lavoro materno ha sempre comportato la lotta contro il dominio razziale e lo sfruttamento economico.

Anche Susan Ferguson, un'economista politica femminista, spiega come il lotta femminista di sinistra per riconoscere e ridistribuire il lavoro non retribuito delle donne ci sono voluti decenni per dare ascolto ai richiami di Black studiosi, educatori ed attivisti, riflettendo ipotesi semplicistiche all'interno di questa lotta. In parole povere, una campagna per risolvere la disuguaglianza di genere concentrandosi sul lavoro domestico non retribuito esclude le esperienze di chi lo fa per vivere.

Gli studiosi di maternità e lavoro materno di oggi fanno visibile il lavoro femminilizzato nel contesto di la violenza della polizia, bassi salari lavori domestici a livello globale, disparità razziali nella salute materna e infantile e modi comuni di fare la madre e prendersi cura dei parenti. In scena insieme a questa borsa di studio e attivismo, possiamo porre domande su chi è invitato a rilasciare la propria rabbia e la cui rabbia potrebbe non essere accolta con un'empatia così diffusa.

Sollievo mirato

Sì, le madri lo sono sacrificando il proprio benessere per quella dei loro figli e delle loro famiglie mentre si contorcono per colmare le lacune dove dovrebbero esserci i programmi sociali. Sì, abbiamo davvero bisogno di una pausa. Ma il perpetuo stallo di questa classe media rivoluzione di genere è istruttivo.

Anche quando le restrizioni dell'era della pandemia e la chiusura delle scuole hanno scaricato responsabilità inimmaginabili sulle spalle delle famiglie, il che sono state assunte in modo sproporzionato dalle madri, non abbiamo riscontrato aiuti mirati. Vale la pena chiedersi perché.

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Molti luoghi di lavoro rimangono ostili alle donne e alle famiglie, privi di politiche familiari che soddisfino le loro esigenze. (Shutterstock)

Sociologi di spicco affermano che questa "rivoluzione in stallo 2.0" è il risultato del fatto che le donne continuano a svolgere più lavoro non retribuito degli uomini a casa, i luoghi di lavoro rimangono ostili alle donne e alle famiglie e hanno politiche familiari inadeguate.

Siamo riusciti a migliorare i problemi di equità salariale, accesso al divorzio e, fino a poco tempo fa, l'accesso a giustizia riproduttiva, ma la famiglia archetipica, con i suoi divisioni sessiste del lavoro ed ritirarsi in periferia, è stato per alcuni un isolamento familiare e una tensione, e un simbolo dell'incapacità del femminismo di mettere il lavoro materno al centro della lotta per la maggior parte delle persone. Scatena la rabbia.

Collettivamente sopraffatto

La nostra rabbia è imperativa. è essential. Come sostiene la filosofa Myisha Cherry, basandosi su un oceano di rabbia femminista nera, è lungimirante e costruirà un mondo migliore.

Forgiare la solidarietà attraverso le questioni della giustizia sociale potrebbe rendere le madri meno alienate, più motivate, meno spinte a urlare nei campi. Questo tipo di lavoro di affinità può assumere molte forme, dal presentarsi per le strade come diretto dai leader BIPOC a parlare ai bambini di razzismo a dare soldi ai fondi terapeutici per le comunità BIPOC. Include la difesa assistenza all'infanzia accessibile, anche dopo che i tuoi figli sono già cresciuti. Lo sta accettando la genitorialità è intrinsecamente politica e comportarsi di conseguenza.

Nuove espressioni di rabbia materna richiedono che prendiamo in considerazione i danni della famiglia nucleare archetipica e come andare avanti nella comunità. Le madri che ora attingono alla loro rabbia sono invitate a considerare come il loro sentimento di sopraffazione sia correlato a movimenti per la giustizia come Black Lives Matter e la Marcia commemorativa delle donne. La famiglia tradizionale — quale storico Stefania Coontz ci ricorda che è più un mito romanzato che la vita reale: è una trappola. Ci impedisce di vedere come siamo collegati gli uni agli altri.

La promessa che la famiglia ci terrà al sicuro è un potente sogno ad occhi aperti. All'aperto, la nostra rabbia dovrebbe essere notata. È anche potente.The Conversation

Circa l'autore

Amanda D.Watson, Docente, Sociologia e Antropologia, Simon Fraser University

Questo articolo è ripubblicato da The Conversation sotto una licenza Creative Commons. Leggi il articolo originale.

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