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Ciò che chiamiamo meditazione o contemplazione - per mancanza di una parola migliore - dovrebbe essere davvero divertente. Ho qualche difficoltà nel trasmettere questa idea perché la maggior parte della gente prende sul serio qualsiasi cosa abbia a che fare con la religione - e tu devi capire che non sono una persona seria. Posso essere sincero, ma mai serio, perché non penso che l'universo sia serio.
E i guai arrivano nel mondo in gran parte perché vari esseri si prendono sul serio, invece che scherzosamente. Dopotutto, devi diventare serio se pensi che qualcosa sia disperatamente importante, ma penserai solo che qualcosa è disperatamente importante se hai paura di perderlo. In un modo, tuttavia, se temi di perdere qualcosa, non vale davvero la pena averlo. Ci sono persone che vivono nel terrore e poi si trascinano a vivere perché hanno paura di morire. Probabilmente insegneranno ai loro figli a fare lo stesso, ei loro figli a loro volta insegneranno ai propri figli a vivere in quel modo. E così va avanti e avanti.
Ma lascia che ti chieda, se tu fossi Dio, saresti serio? Vorresti che le persone ti trattassero come se fossi serio? Vuoi essere pregato? Pensa a tutte le cose orribili che la gente dice nelle loro preghiere. Vuoi ascoltarlo tutto il tempo? Lo incoraggerei? No, non se tu fossi Dio.
Allo stesso modo, la meditazione è diversa dal tipo di cose che le persone dovrebbero prendere sul serio. Non ha alcuno scopo e quando parli di praticare la meditazione, non è come praticare il tennis o suonare il piano, quale si fa per raggiungere una certa perfezione. Pratichi la musica per migliorarti, magari anche con l'idea che un giorno potresti andare sul palco e esibirti. Ma tu non pratichi la meditazione in questo modo, perché se lo fai, non stai meditando.
LA PRATICA DELLA MEDITAZIONE
L'unico modo in cui puoi parlare di pratica nel contesto della meditazione è usare la pratica della parola nello stesso modo in cui qualcuno dice che praticano la medicina. Questo è il loro modo di vivere, la loro vocazione, e lo fanno quasi ogni giorno. Forse lo fanno allo stesso modo, giorno dopo giorno - e va bene anche per la meditazione, perché in meditazione non esiste una via giusta e non c'è idea del tempo.
Nella pratica e nell'apprendimento delle cose, il tempo è solitamente l'essenza. Cerchiamo di farlo il più velocemente possibile, e anche di trovare un modo più veloce di imparare come fare le cose. In meditazione, un modo di apprendere più veloce non ha alcuna importanza, perché il focus è sempre sul presente. E sebbene la crescita possa verificarsi nel processo, è la crescita nello stesso modo in cui cresce una pianta.
IL PROCESSO ESSENZIALE
Questo è l'inizio della meditazione. Non sai cosa dovresti fare, quindi cosa puoi fare? Beh, se non sai cosa dovresti fare, guardi. Stai semplicemente a guardare cosa sta succedendo.
Quando qualcuno suona musica, tu ascolti. Segui questi suoni e alla fine capisci la musica. Il punto non può essere spiegato a parole perché la musica non è una parola, ma dopo aver ascoltato per un po ', ne capisci il significato, e quel punto è la musica stessa.
Allo stesso modo, puoi ascoltare tutte le esperienze, perché tutte le esperienze di qualsiasi tipo sono vibrazioni che ti vengono incontro. In effetti, tu sei queste vibrazioni, e se senti veramente ciò che sta accadendo, la consapevolezza che hai di te e di tutto il resto è la stessa cosa. È un suono, una vibrazione, tutti i tipi di vibrazioni su diverse bande dello spettro. Vibrazioni di vista, vibrazioni emozionali, vibrazioni tattili, vibrazioni sonore - tutte queste cose si uniscono e si intrecciano, tutti i sensi sono intessuti e tu sei un modello nella tessitura, e quel modello è l'immagine di ciò che ora senti. Questo è sempre in corso, sia che prestiate attenzione o no.
Ora invece di chiedere cosa dovresti fare al riguardo, lo fai, perché chissà cosa fare al riguardo? Per sapere cosa fare a riguardo dovresti sapere tutto, e se non lo fai, l'unico modo per iniziare è quello di guardare.
Guarda cosa sta succedendo. Guarda non solo cosa sta succedendo fuori, ma cosa sta succedendo dentro. Tratta i tuoi pensieri, le tue reazioni, le tue emozioni su ciò che accade fuori, come se quelle reazioni interiori fossero anche al di fuori delle cose. Ma stai solo guardando. Basta seguire e osservare semplicemente come vanno.
Ora, puoi dire che questo è difficile, e che sei annoiato guardando quello che sta succedendo. Ma se stai seduto tranquillo, stai semplicemente osservando quello che sta succedendo: tutti i suoni all'esterno, tutte le diverse forme e luci davanti ai tuoi occhi, tutti i sentimenti sulla tua pelle, dentro la tua pelle, i rumori della pancia, i pensieri che accadono dentro la tua testa - chiacchiere, chiacchiere, chiacchiere. "Dovrei scrivere una lettera a così e così ... avrei dovuto farlo" - tutta questa sentina sta succedendo, ma tu la guardi.
Dici a te stesso "Ma questo è noioso". Adesso guarda anche questo. Che tipo di sensazione divertente ti fa dire che è noioso? Dov'è? Dove lo senti? "Invece dovrei fare qualcos'altro." Qual è quella sensazione? In quale parte del tuo corpo si trova? È nella tua testa, è nella tua pancia, è nella pianta dei tuoi piedi? Dov'è? La sensazione di noia può essere molto interessante se ci guardi dentro.
Guarda semplicemente tutto quello che succede senza tentare di cambiarlo in alcun modo, senza giudicarlo, senza chiamarlo buono o cattivo. Guardalo e basta Questo è il processo essenziale della meditazione.
Ristampato con il permesso dell'editore
New World Library, Novato, CA 98989. © 2000.
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Fonte dell'articolo
Still The Mind: un'introduzione alla meditazione
di Alan Watts.
Mark Watts ha compilato questo libro dagli ampi diari di suo padre e da audiocassette di famose conferenze tenute negli ultimi anni in tutto il paese. io
In tre parti, Alan Watts spiega la filosofia di base della meditazione, come gli individui possono praticare una varietà di meditazioni e come la saggezza interiore cresce naturalmente.
Disponibile anche come audiolibro e come edizione Kindle.
L'autore
Alan Watts è stato uno degli scrittori e oratori più famosi e accattivanti del XX secolo sui temi del pensiero e della meditazione orientale. Nacque in Inghilterra nel 1915 e morì nella sua casa nel nord della California nel 1973.
In tutto, Watts ha scritto più di venticinque libri e registrato centinaia di conferenze e seminari. È stato ampiamente riconosciuto per i suoi scritti Zen e per Il libro sul tabù contro sapere chi sei.
Per maggiori informazioni, visitare www.alanwatts.com.
