capitalismo vs religione
Le risposte ci sono se le cerchi. Yogendra Singh, CC BY-SA

Potrebbe essere la stagione della pace sulla Terra e della buona volontà per tutti gli uomini, ma non devi guardare molto lontano nelle pagine finanziarie per trovare storie su aziende che fanno esattamente il contrario. NatWest, per esempio, ha appena concordato pagare 35 milioni di dollari (26 milioni di sterline) alle autorità statunitensi dopo essersi dichiarati colpevoli di attività fraudolente nei mercati finanziari.

KPMG, una delle più grandi società di servizi professionali al mondo, ha rassegnato temporaneamente dalle gare d'appalto per gli appalti del governo del Regno Unito. È sotto pressione da parte delle autorità per riformare dopo essere stato multato di 13 milioni di sterline da un tribunale del settore per grave cattiva condotta relativa al crollo della macchina da letto Silentnight e un'indagine del Financial Reporting Council che ha scoperto che i partner di KPMG hanno fornito informazioni false e fuorvianti durante ispezioni di controllo di routine.

Nel frattempo, gli amministratori delegati e altri addetti ai lavori aziendali hanno scaricato un record di 69 milioni di dollari in azioni nel 2021. Gran parte di ciò avviene attraverso un tipo legittimo di insider trading negli Stati Uniti, in cui i dirigenti utilizzano un sistema noto come 10b5-1 prevede di vendere azioni anche quando dispongono di informazioni materiali sull'attività che ha non è stato divulgato pubblicamente. Ciò ha spinto nuove proposte affrettate da parte delle autorità statunitensi per reprimere come tali vendite possono essere effettuate.

Tutte queste attività vanno contro gli elevati standard di integrità e tutela dell'interesse pubblico che dovrebbero esistere tra banche, società quotate e società di consulenza. Si è tentati di pensare che ci sia una soluzione semplice quando queste cose vengono alla luce: un cambiamento delle regole qui, una multa là, un divieto temporaneo di fare offerte per appalti da qualche altra parte.


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Purtroppo serve qualcosa di più profondo. Qui ci sono somiglianze con l'enorme dibattito su come passare a zero emissioni nette. La maggior parte dell'enfasi è sul passaggio a tecnologie net zero come i parchi eolici oi veicoli elettrici, piuttosto che affrontare il problema di fondo del rapporto fondamentale dell'azienda con la natura.

Che si parli di emissioni di carbonio o di dirigenti aziendali che agiscono in modo etico, il problema è lo stesso: l'economia e gli affari sono diventati una motosega sul tessuto stesso del nostro mondo interconnesso. Non possiamo sfuggire a un riesame fondamentale delle nostre convinzioni sul denaro, sui mercati e su una società transazionale, individualista e competitiva.

Il capitalismo impara dalla religione

Fortunatamente per noi, le fedi hanno riflettuto sulla natura e sui limiti del denaro per centinaia di anni. Vedono gli affari come un servitore della società, mai il suo padrone. Le antiche tradizioni ci danno un atteggiamento premuroso e rispettoso nei confronti del pianeta Terra, dove l'avidità umana è contenuta e la gentilezza e la compassione verso tutti gli esseri viventi sono incoraggiate.

Nel cristianesimo, la cura dei deboli e dei poveri è sempre stata al centro delle sue pratiche e il Natale vuole essere un momento di carità e generosità. Ci insegna a controllare la nostra avidità, a sperimentare l'interdipendenza e la gioia del dare.

Le tradizioni Dharmiche dell'India - Induismo, Buddismo, Sikhismo e la mia tradizione, il Giainismo - non hanno mai trattato gli animali e la natura come separati dall'umanità. Fu sotto l'albero della Boddhi che il Buddha raggiunse l'illuminazione. Gli alberi forniscono rifugi sicuri agli uccelli senza far pagare loro il parcheggio e offrono loro i frutti migliori senza cercare di trasformarsi in ristoranti.

Gli alberi stanno fermi anche nelle giornate calde, donando liberamente ombra a chi viene sotto il loro abbraccio. L'interdipendenza di sole, suolo e pioggia è compresa dall'albero. Le azioni silenziose degli alberi ci danno una scienza senza tempo della non violenza (ahimsa), non possesso (aparigraha) e umiltà (namrata)

Alla radice, il denaro è sempre stato un mezzo di scambio, una finzione che noi umani abbiamo creato per aiutarci ad affrontare i bisogni quotidiani. Il suo valore deriva dalla fiducia che ci diamo l'un l'altro. Più trasformiamo il denaro in una realtà fattuale, materialista e onnicomprensiva, più insicuri ed egoisti diventiamo come società.

Le istituzioni e le professioni finanziarie hanno dimenticato queste verità fondamentali sulla natura e sui limiti del denaro. Hanno preso le distanze dalla fiducia, dalle relazioni e dalla coscienza che dovrebbero essere centrali nel modo in cui viene gestita. Troppo spesso sono diventati veicoli per diffondere sfiducia e disuguaglianza, usando il loro potere politico ed economico a vantaggio della natura e della società.

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Il denaro è solo una finzione che dovrebbe aiutare la società. afiq fata, CC BY-SA

L'India ha inventato lo zero, e ha anche migliaia di santi che ancora oggi vivono con ricchezza zero. Queste persone si dedicano all'esplorazione delle possibilità di sicurezza interiore e libertà che si trovano al di là dell'esistenza materiale.

Allo stesso modo, il mondo aziendale e l'educazione finanziaria hanno bisogno di tornare ai fondamenti del denaro e alle sue radici sociali per rinnovare la propria cultura. Abbiamo sentito molto parlare della necessità di passare a zero emissioni nette, ma dobbiamo anche cercare di realizzare una cultura della contentezza e della condivisione. Le imprese devono vivere in armonia con gli animali e la natura, aiutare a sostenere i deboli e consentire a tutti di sopravvivere, non solo a pochi eletti.The Conversation

Circa l'autore

Atul K. Shah, Professore, Contabilità e Finanza, Città, Università di Londra

Questo articolo è ripubblicato da The Conversation sotto una licenza Creative Commons. Leggi il articolo originale.

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