Religioni e credenze

Ciò che la Bibbia dice effettivamente sull'aborto può sorprenderti

l'aborto e la Bibbia 7 20
 L'attivista Jason Hershey legge da una Bibbia mentre protesta davanti alla Corte Suprema degli Stati Uniti con il gruppo anti-aborto Bound for Life nel 2005 a Washington, DC Vinci McNamee tramite Getty Images

Nei giorni successivi alla Suprema Corte ribaltato Roe v. Wade, che aveva sancito il diritto costituzionale all'aborto, alcuni I cristiani hanno citato la Bibbia per argomentare perché questa decisione dovrebbe essere celebrata o lamentata. Ma ecco il problema: questo testo di 2,000 anni fa non dice nulla sull'aborto.

As un professore universitario di studi biblici, ho familiarità con gli argomenti basati sulla fede che i cristiani usano per sostenere le opinioni sull'aborto, a favore o contro. Molte persone sembrano presumere che la Bibbia affronti l'argomento frontalmente, il che non è il caso.

Contesto antico

Gli aborti erano conosciuto e praticato nei tempi biblici, sebbene i metodi differissero significativamente da quelli moderni. Il II sec Il medico greco Sorano, ad esempio, raccomandava il digiuno, il salasso, il salto vigoroso e il trasporto di carichi pesanti come modi per porre fine a una gravidanza.

Sorano' trattato di ginecologia riconosciuto diverse scuole di pensiero sull'argomento. Alcuni medici hanno proibito l'uso di qualsiasi metodo abortivo. Altri li consentivano, ma non nei casi in cui erano destinati a coprire un legame adultero o semplicemente a preservare l'aspetto della madre.

In altre parole, la Bibbia è stata scritta in un mondo in cui l'aborto era praticato e visto con sfumature. Tuttavia gli equivalenti ebraici e greci della parola "aborto" non compaiono né nell'Antico né nel Nuovo Testamento della Bibbia. Cioè, l'argomento semplicemente non è menzionato direttamente.

Cosa dice la Bibbia

L'assenza di un riferimento esplicito all'aborto, tuttavia, non ha impedito ai suoi oppositori o sostenitori di guardare alla Bibbia per sostenere le loro posizioni.

Gli oppositori dell'aborto si rivolgono a diversi testi biblici che, presi insieme, sembrano suggerire che la vita umana ha valore prima della nascita. Ad esempio, la Bibbia si apre descrivendo la creazione dell'uomo “a immagine di Dio”: un modo per spiegare il valore della vita umana, presumibilmente anche prima della nascita delle persone. Allo stesso modo, la Bibbia descrive diverse figure importanti, inclusi i profeti Geremia e Isaia e l'apostolo cristiano Paolo, come chiamati ai loro sacri compiti sin dal loro tempo nel grembo materno. Salmo 139 afferma che Dio “uniscimi nel grembo di mia madre. "Un dipinto mostra la mano di Dio protesa per toccare Adamo, il primo essere umano nella storia della creazione della Bibbia. "La creazione di Adamo" dal soffitto della Cappella Sistina in Vaticano, dipinto da Michelangelo. GraphicaArtis/Getty Images

Tuttavia, gli oppositori dell'aborto non sono gli unici che possono appellarsi alla Bibbia per avere sostegno. I sostenitori possono indicare altri testi biblici che sembrerebbero contare come prove a loro favore.

Exodus 21, ad esempio, suggerisce che la vita di una donna incinta è più preziosa di quella del feto. Questo testo descrive uno scenario in cui uomini che stanno combattendo colpiscono una donna incinta e la causano un aborto spontaneo. Viene inflitta una sanzione pecuniaria se la donna non subisce altri danni oltre all'aborto spontaneo. Tuttavia, se la donna subisce un danno aggiuntivo, la punizione dell'autore è quella di subire un danno reciproco, fino all'ergastolo.


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Ci sono altri testi biblici che sembrano celebrare le scelte che le donne fanno per il proprio corpo, anche in contesti in cui tali scelte sarebbero state socialmente evitate. Il quinto capitolo del Vangelo di Marco, ad esempio, descrive una donna con un disturbo ginecologico che le ha fatto sanguinare continuamente correndo un grande rischio: si allunga per toccare il mantello di Gesù nella speranza che la guarisca, anche se si credeva che il tocco di una donna mestruata provocasse contaminazione rituale. Tuttavia, Gesù loda la sua scelta e loda la sua fede.

Allo stesso modo, nel Vangelo di Giovanni, Maria, seguace di Gesù apparentemente spreca risorse versando un intero contenitore di unguento costoso sui suoi piedi e usando i suoi stessi capelli per asciugarli, ma difende la sua decisione di rompere il tabù sociale sul toccare un uomo non imparentato così intimamente.

Oltre la Bibbia

Nella risposta alla decisione della Corte Suprema, cristiani su entrambi i lati della divisione partigiana hanno fatto appello a un numero qualsiasi di testi per affermare che il loro particolare tipo di politica è sostenuto dalla Bibbia. Tuttavia, se affermano che la Bibbia condanna o approva specificamente l'aborto, stanno alterando le prove testuali per adattarle alla loro posizione.

Naturalmente, i cristiani possono sviluppare le proprie argomentazioni basate sulla fede su questioni politiche moderne, indipendentemente dal fatto che la Bibbia parli loro direttamente o meno. Ma è importante riconoscere che, sebbene la Bibbia sia stata scritta in un'epoca in cui si praticava l'aborto, non affronta mai direttamente la questione.The Conversation

Melanie A. Howard, Professore Associato di Studi Biblici e Teologici, Fresno Pacific University

Questo articolo è ripubblicato da The Conversation sotto una licenza Creative Commons. Leggi il articolo originale.

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