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Ogni cultura vede la vita umana come una progressione attraverso una serie di fasi. Questi sistemi potrebbero essere stati sviluppati nel tentativo di comprendere l'evoluzione degli esseri umani e le vaste differenze nell'intelligenza umana. La ricerca di una spiegazione potrebbe essere iniziata con un'esplorazione dei cinque sensi, con la capacità di pensare e interpretare l'evoluzione di quell'esplorazione e diventare il sesto stadio, e il desiderio di andare al di là di tutto creando il settimo.
Vediamo questa evoluzione nei sette chakra del sistema Kundalini, che indica più chiaramente il processo dello sviluppo umano, perché è il culmine e la combinazione di tutti i percorsi. Lo vediamo anche nei sette pioli della scala di Giacobbe nella tradizione giudaico-cristiana.
I livelli di sviluppo umano sono anche simboleggiati dalla Ruota Buddista della Vita, cerchi concentrici disposti secondo lo scopo della vita. Quelle persone nel cerchio esterno stanno semplicemente trattenendo la vita; per loro è una questione di sopravvivenza. Ognuno di noi deve passare attraverso molte vite, dal cerchio esterno a quei cerchi all'interno. Nel punto centrale della Ruota c'è il Buddha della Luce Infinita, il punto che è completamente immobile, equilibrato. Tutti questi sistemi - yoga, cristiani o buddisti - possono essere usati come strutture per l'apprendimento della discriminazione, con ogni livello o cerchio che rappresenta un ulteriore raffinamento del nostro potere di discriminare.
Livelli di consapevolezza
La Luce Interiore, la Buddità, la Coscienza Cristica, il Nirvana, come fasi specifiche della mente, sono spesso usate come punto centrale o obiettivo dello sforzo e dello sviluppo umano.
Queste idee del passato sono continuate nella vita di oggi quando misuriamo il nostro potenziale come livelli sui test di intelligenza. Ma anche la particolare fase della vita in cui ci troviamo è un indicatore di sviluppo, perché abbiamo raggiunto quella fase attraverso le scelte che abbiamo fatto, e quelle scelte dipendono dalla discriminazione che abbiamo praticato - il nostro livello di consapevolezza.
È comunemente accettato che determinati preliminari devono essere soddisfatti per raggiungere obiettivi specifici. Ad esempio, il bambino non ha bisogno di conoscere le tabelle di moltiplicazione o di riconoscere la radice di una parola in latino o in greco, né è previsto che sia in grado di camminare sul filo del rasoio o eseguire ginnastica fisica. Ma ci sono delle aspettative molto precise sulla comprensione, sul comportamento e sull'addestramento in quella fase. Inoltre, ciò che avviene nei primi anni di vita ha un impatto enorme negli ultimi anni e può essere cruciale per la possibilità di svilupparsi ulteriormente.
Parliamo del neonato, del bambino piccolo, del bambino in età prescolare, del bambino dell'asilo e dello studente della scuola elementare. Queste varie fasi sono accettate come una progressione logica. Se consideriamo il potenziale umano e il suo sviluppo nella stessa luce, vediamo che anche i poteri e le qualità che possiamo ottenere si evolvono attraverso fasi simili.
Nuova fase, nuove abilità
Ogni volta che entriamo in una nuova fase o impariamo una nuova abilità, possiamo rilevare queste stesse fasi, sebbene possiamo spostarci attraverso ciascuna di esse molto rapidamente. Il nuovo arrivato alla fisica si sente ignorante e impotente come un bambino. Per diventare un astronomo o un fisico, è necessario possedere un certo livello di abilità in matematica; per diventare un compositore o un direttore d'orchestra bisogna sviluppare la capacità di leggere la musica e suonare uno strumento.
Ernest Wood, nel suo libro Yoga pratico: antico e moderno, ci ha fornito un nuovo approccio agli antichi concetti di livelli di sviluppo, per aiutarci a comprendere le fasi che già percepiamo nella vita. Usa cinque fasi per dimostrare l'evoluzione della coscienza umana e i poteri che possono essere sviluppati in ciascuno, l'ultimo è la piena realizzazione del proprio potenziale. Ne ho aggiunto un sesto per indicare il potenziale promesso dallo Yoga: l'emergere dell'essere illuminato.
Le sei fasi formano divisioni convenienti per aiutarci a comprendere le complessità della natura umana, ma ciò non significa che le persone siano categorizzate esclusivamente in una qualsiasi di queste divisioni. In realtà, non funzioniamo mai solo su un livello, ma su diversi allo stesso tempo. Tuttavia, al fine di valutare più chiaramente i problemi che ci causano dolore e indicare la strada a soluzioni che porteranno a un modo di essere più illuminato, è necessario distinguere tra le varie fasi.
La prima fase: Mineral-Man
Ernest Wood ha nominato ciascuna di queste fasi. Il primo stadio è Mineral-Man, che rappresenta le persone che vivono secondo il loro istinto, con scarso desiderio di raggiungere una posizione diversa o aumentare le loro conoscenze. In questa fase non vogliamo altro che gratificare i nostri appetiti di base per il cibo, il riparo e il sesso. L'intelligenza è al livello più basso, quindi la nostra limitata capacità di imparare e ricordare rende impossibile raggiungere la precisione nelle abilità o ampliare la nostra comprensione, spesso al punto da non riuscire nemmeno a riconoscere la possibilità che possiamo migliorare. A questo livello ci manca la riverenza per la vita e l'apprezzamento della bellezza nell'arte o nella natura. Ci manca iniziativa e non ci assumiamo alcuna responsabilità per le nostre azioni.
La seconda fase: Vegetable-Man
La seconda fase si chiama Vegetable-Man, anch'essa una descrizione appropriata. Un gran numero di persone vive come le verdure, anche se forse un termine migliore è erbacce, che spingono in qualsiasi giardino coltivato, distruggendolo se non vengono controllate. Possiamo riconoscere in noi stessi l'avidità di soddisfazione personale che spinge tutto il resto fuori dal suo cammino.
L'avidità è la motivazione per le persone principalmente nelle fasi di sviluppo minerale e vegetale. L'iniziativa e la creatività sono ancora dormienti e l'autogratificazione è così dominante che se vengono risvegliate forze più sottili, vengono stroncate sul nascere dall'avidità e dall'importanza prevalenti.
La terza fase: Animal-Man
Animal-Man, il prossimo stadio, è più consapevole dell'ego e dei suoi giochi. In questa fase aggiungiamo astuzia alla nostra invadenza vegetale, così diventiamo più intelligenti nel controllare gli altri, con scarso rispetto per il loro diritto alla dignità. Anche se non abbiamo ancora sviluppato appieno le espressioni più fini della creatività, facciamo finta di essere interessati. Tuttavia, il semplice essere esposti a un'atmosfera creativa consente un lento ingresso di questa dimensione nelle nostre vite.
Nella loro ignoranza della vita e di se stessi c'è una certa innocenza nei confronti delle persone negli stadi di Mineral-Man e Vegetable-Man. Afferrano le cose senza consapevolezza di ciò che potrebbero distruggere nel processo; possono persino gioire della distruzione solo per il piacere di distruggere. Ma mentre la nostra consapevolezza aumenta a questi livelli, la distruzione diventa un atto consapevole, intenzionale ed è brutto. La caccia non è più limitata all'ottenimento di cibo per la sopravvivenza; diventa un brutto atto di uccidere fine a se stesso.
Quando il piacere penetra nell'uccidere, non si ferma prima di uccidere gli esseri umani. Le persone che vivono principalmente a livello di Animal-Man aumentano il loro abuso di potere in tutte le aree. La loro intelligenza si maschera come saggezza, coprendo la bruttezza sempre più abilmente. La loro voglia di controllo arriva in molti travestimenti. La loro intenzione di sfruttare aumenta come un'ondata di raccolta.
Per qualcuno al livello di Uomo-Animale, il sesso non è più solo una funzione biologica come lo è per chi è allo stadio minerale o vegetale; il sesso ora è usato principalmente per piacere. Il funzionamento biologico istintivo è la trappola di Madre Terra per continuare le sue numerose specie. Molte forme di controllo delle nascite sono state ideate per evitare la possibilità di una gravidanza e quindi prevenire interferenze nella nostra ricerca del piacere. Il nostro desiderio di comodità e la nostra riluttanza ad assumerci la responsabilità per la prole indesiderata innescano quindi azioni legali che si espandono in leggi su, ad esempio, aborto, paternità e mantenimento dei figli.
Non assumendosi la responsabilità del proprio comportamento sessuale, uomini e donne in questa fase sono impotenti e sono quindi alla mercé di coloro il cui unico amore è il potere. Quel potere è esercitato in tutti gli ambiti della vita, dalla pubblicità che sfrutta i nostri istinti di base, alle politiche sociali che governano la famiglia. La politica di controllo della crescita delle popolazioni e del loro potenziale di sfruttamento è una battaglia in cui coloro che sono controllati odiano i controllori e i controllori odiano coloro che controllano.
Possiamo pensare alla vita come a una scuola, con i voti più bassi che hanno il maggior numero di studenti. Mentre il processo di apprendimento continua, i numeri diventano sempre meno numerosi, perché i problemi diventano sempre più complessi. Allo stesso modo, il maggior numero di persone nella nostra società è ancora principalmente nei primi tre livelli di sviluppo e, anche se potremmo sorridere sardonicamente alle persone primitive per la creazione di dei e dee con la speranza che soddisfino i loro desideri, facciamo la stessa cosa .
Possiamo vederlo chiaramente nell'enfasi della nostra società sul cibo e sul sesso. Usiamo spesso il sesso per gratificazione puramente fisica, come espressione del potere personale e per punizione e ricompensa. E sebbene riconosciamo che il suo scopo è la procreazione, combattiamo fortemente questa intenzione della natura. I nostri tentativi di eludere qualsiasi ostacolo alla nostra gratificazione sessuale ci hanno portato a servire i nostri dei e le dee del potere.
Nelle prime tre fasi, impariamo dalle sfide che ci vengono presentate dalle attività e dalle responsabilità di sesso, amore, matrimonio, famiglia e figli, e applichiamo nella nostra vita ciò che abbiamo imparato, proprio come gli studenti che passano i loro voti a scuola. Ma l'alto prezzo del dolore e della delusione che deriva dalla gratificazione di sé a tutti i costi porta la comprensione nascente dell'inutilità di tali attività. Il desiderio di qualcosa di più utile prende vita in noi - qualcosa che giustifica il prezzo, e iniziamo a chiederci: perché sono qui?
Abbiamo cercato le risposte a questa domanda nella religione e nella scienza, nella filosofia e nella politica, attraverso la storia. Le nostre lotte nella fase animale ci costringono a guardare più da vicino a questa domanda, a sollevare la nostra visione, espandere il nostro orizzonte e, infine, fare il passo audace nella fase successiva, quella di Man-Man. Qui siamo di fronte alla necessità di controllare gli istinti e prendere in carico le nostre vite. Ma la logica non è sufficiente e emerge la comprensione che è attraverso l'intuizione che possiamo fare il salto.
La quarta fase: Man-Man
Il quarto stadio della vita, chiamato Man-Man, significa diventare veramente umani: prendiamo in considerazione i nostri simili, apprezziamo le loro conquiste e riconosciamo che la competizione è figlia della nostra lotta per la sopravvivenza. Ora possiamo comprendere la sopravvivenza sotto una nuova luce. In questa fase abbiamo bisogno di nuove visioni per dare un senso alla vita.
Il peso delle prime tre fasi non viene facilmente eliminato, e la prospettiva del nuovo orizzonte appare così vasta e opprimente che possiamo facilmente scoraggiarci. I nostri modi familiari sono ancora attraenti. Potremmo sentire l'angoscia di essere vicini a qualcosa che sta lottando per emergere dal profondo del nostro essere interiore, ma è trattenuto da una paura indefinibile.
A questo livello iniziamo ad applicare la discriminazione rigorosamente. Iniziamo a mettere in discussione l'origine della morale della nostra cultura, come sono venuti, se sono davvero solo tabù del passato, o se hanno ancora validità. L'etica, la responsabilità e l'impegno contro la ricerca del piacere puramente personale vengono sottoposti al nostro scrutinio. Quello che prima avevamo considerato giusto diventa sempre più discutibile quando entriamo nella quarta fase.
Considerando nuovi punti di vista, sorge la domanda se dobbiamo o possiamo cambiare il nostro atteggiamento nei confronti del sesso. Può il sesso diventare un potere trasformante che ci eleva in un diverso stato di consapevolezza? La nostra ricerca di valori più elevati richiede padronanza di sé e controllo degli impulsi sessuali? A questo livello potremmo per la prima volta considerare una tale idea come il celibato o la castità, o potremmo cercare una relazione sessuale più appagante, che includa ora l'amore. A questo punto, ci chiediamo per la prima volta cosa significa per noi l'amore.
L'amore sessuale implica una diversa qualità di interazione, e forse una nuova dimensione si aggiunge a quello che era stato semplice, crudo istinto. Mentre coltiviamo noi stessi e muoviamo lentamente lungo il sentiero dell'evoluzione, alcune leggi dei primi tre stadi non si applicano più, o cambiano drasticamente.
Nella storia umana, il concetto di amore è emerso lentamente dal mondo dell'esperienza puramente sensoriale. L'idea dell'amore potrebbe venire solo dopo che il nostro desiderio più che la gratificazione ha indirizzato la nostra visione oltre la semplice esperienza fisica. Da questo desiderio sorse sia il concetto cristiano di amore altruistico (agape) che ha avuto un grande impatto sui modi di pensare e di vivere nel mondo occidentale, sia gli insegnamenti orientali che richiedono padronanza di sé, controllo dell'emozione sessuale di base e capacità di rinunciare all'avidità e rinunciare alla propria volontà. Quando questi principi vengono applicati alle nostre vite, viene creata una nuova atmosfera in cui l'amore può svolgersi e permetterci di trascendere i livelli inferiori dell'essere.
Da un punto di vista yogico, quando diventiamo veramente umani, il nostro risveglio allo scopo e ai valori più alti nella vita mostra che comprendiamo, forse solo intellettualmente all'inizio, la relazione tra la coscienza individuale e la Coscienza Cosmica. Con questa crescente consapevolezza, la nostra capacità di accettare la responsabilità si espande perché comprendiamo più pienamente il nostro personale percorso evolutivo.
Perseguire l'obiettivo della Coscienza Superiore
Le persone si trovano in molte diverse fasi di sviluppo. Ma l'unica vera differenza tra loro è che alcuni sanno di essere divini e altri non hanno ancora quella consapevolezza. In molte vite ognuno di noi ha attraversato le forme inferiori di evoluzione e in ogni vita ci siamo affinati. Abbiamo partecipato al corso dell'evoluzione per come l'abbiamo intesa e siamo stati capaci di realizzarla.
Ora, a questo livello di diventare veramente umani, possiamo scegliere di non essere controllati dagli istinti inferiori e la nostra espressione sessuale assume qualità diverse, come tutta la vita. Ma dobbiamo ricordare che c'è un'interazione delle forze dentro di noi. Non funzioniamo mai su un solo livello, ma su più livelli contemporaneamente. Ad esempio, c'è sempre un'interazione dei sensi: non solo vediamo, ma allo stesso tempo sentiamo, sentiamo, gustiamo e annusiamo. Quindi non possiamo sempre aspettarci di operare solo ai massimi livelli.
La nostra crescente consapevolezza e sviluppo portano alla realizzazione che perseguire l'obiettivo della Coscienza Superiore comporta un certo obbligo. Una volta che mangiamo dall'Albero della Conoscenza, abbiamo la responsabilità. A questo punto dobbiamo decidere se il nostro desiderio di una Coscienza Superiore è così pressante che dobbiamo perseguirlo a tutti i costi.
È difficile cambiare la natura umana fino a quando non abbiamo raggiunto i primi gradi di consapevolezza, di diventare veramente umani. I cambiamenti implicati comportano sofferenza per un certo tempo, ma la sofferenza che deriva dall'avidità, dall'egoismo e dall'auto-glorificazione è senza fine e immutabile. La costruzione del personaggio, quindi, è il primo passo necessario. Nella tradizione yogica, il passo successivo è quello di porre la domanda importante, qual è lo scopo della mia vita?
Il quinto stadio dell'essere spirituale: Dio-Uomo
Dopo il quarto stadio della natura umana, ci avviciniamo al quinto stadio dell'essere spirituale: Dio-Uomo. Qui sappiamo che la nostra ricerca di valori più elevati e sviluppo spirituale è la cooperazione con la nostra evoluzione. Il pensiero può ora entrare nella nostra mente che lo scopo della vita non è l'orgasmo.
La consapevolezza della natura fugace di questa esperienza porta dolore, perché ci rendiamo conto di essere veramente soli. Ma allo stesso tempo riconosciamo di essere sempre stati soli. L'ape indaffarata della mente con il suo ronzio continuo non ci ha mai permesso di riconoscere questo fatto prima. Cominciamo anche a capire che il nostro scopo, come abitanti sia nel regno spirituale che in quello fisico, è di andare oltre gli aspetti animali del fisico e di trovare la nostra strada verso la Coscienza Superiore.
A livello di Dio-Uomo vogliamo portare consapevolmente i bambini nel mondo: non come sottoprodotto del piacere sessuale, ma come individui i cui passi possiamo guidare verso una glorificazione della vita divina. Questo è lo stadio in cui riconosciamo che siamo un ponte tra due mondi - il mondo materiale fisico e il mondo spirituale - e abbiamo la coscienza che è essa stessa un potere, un vortice di energia che è indistruttibile. La nostra fame di consensi è sostituita dalla fame di vera conoscenza, come inizia la nostra ricerca della Luce, la nostra ricerca dell'essenza interiore.
Attraverso un intenso processo di pensiero e discriminazione, a questo livello abbiamo elevato la relazione matrimoniale, e ora miriamo al matrimonio mistico. E con la comprensione intuitiva che avanti c'è una maggiore unione della coscienza individuale con la coscienza di Dio, ci rendiamo conto che l'espressione fisica del sesso potrebbe non essere essenziale. Non c'è repressione e non c'è lotta perché abbiamo gettato le nostre fondamenta. Anche in certi sistemi tantrici, che fanno uso della forza sessuale, non c'è ricerca di gratificazione personale, ma arrendersi a qualsiasi forma in cui l'energia sessuale possa essere espressa.
In questa fase iniziamo ad avere un'intuizione di un paradiso perduto. Cominciamo a capire che questa esistenza fisica non è la nostra vera casa. In ogni religione troviamo storie che tentano di rispondere alla domanda principale del perché siamo qui e perché il Paradiso è stato perso. Nel cristianesimo c'è la storia degli angeli caduti.
Una delle storie orientali racconta di come, un tempo, ci fosse un grande fuoco sulla terra. Le acque vennero, spegnendo il fuoco, e i giovani dèi in mezzo al cielo, osservando il dramma sottostante, dissero: "Ora che la terra è di nuovo normale, andiamo a vedere com'è". Così i giovani dei discesero sul piano terrestre. Alcuni andavano e venivano, ma altri rimasero troppo a lungo sulla terra e furono intrappolati dalla loro curiosità. I loro corpi sottili ed eterei divennero così condensati e induriti che non poterono tornare nei cieli centrali.
Gli altri dèi di mezzo cielo che tornarono per loro dissero: "A causa di quello che stai facendo, non puoi tornare indietro, i tuoi corpi sono diventati troppo pesanti".
Così i giovani dei sulla terra si preoccuparono e si dissero l'un l'altro: "Se i nostri corpi diventano pesanti, moriranno come i corpi di tutti gli altri animali". Ma videro che gli animali potevano riprodursi e imitarono gli animali nella speranza che potessero reincarnarsi e alla fine ritrovare la strada di casa. Forse possiamo considerare questa la fonte dell'idea della caduta dell'umanità.
Nella mitologia indù, Brahma creò quattro figli nati dalla mente. La storia potrebbe dirci simbolicamente che la procreazione può essere il risultato non solo dell'unione fisica, ma anche del potere della mente sulla materia. Per uscire dal regno animale, dobbiamo guardare al sesso in un modo nuovo. Quando la sensazione di nostalgia per la nostra "Casa Celeste" diventa intensa, possiamo accettare la possibilità che, liberandoci dal peso del pensiero abituale, possiamo tornare indietro. La pratica dello Yoga ci offre questa scelta.
Il sesto livello: L'unione divina
L'Unione Divina - il sesto livello - può avere luogo in molti modi: può includere il corpo fisico e può trascendere il corpo fisico. L'essere umano che raggiunge il sesto livello di Uomo Liberato, avendo raggiunto il potenziale promesso dallo Yoga, fornisce l'esempio per gli altri seguendo le linee guida che sono stabilite in tutte le Scritture.
Libri senza tempo. © 1992.
Sito web http://www.timeless.org
Fonte articolo:
Dalla danza degli accoppiamenti alla danza cosmica: sesso, amore e matrimonio da una prospettiva yogica
di Swami Sivananda Radha
Che ruolo giocano l’amore e il matrimonio nel perseguimento della realizzazione spirituale? I legami di amore, sesso e matrimonio precludono il raggiungimento della liberazione spirituale? In un libro audace e innovativo, Swami Radha affronta molte delle domande fondamentali sulle relazioni. Invita i lettori a indagare sullo scopo della vita e a esplorare la danza dell'accoppiamento, spesso scambiata per amore, così come la danza cosmica, quel potenziale ultimo a disposizione di chiunque sia disposto a cercarlo.
Circa l'autore
Swami Sivananda Radha è stata la prima donna occidentale ad essere iniziata con i sanyas. Sua numerosi libri sono stati pubblicati in diverse lingue.
Sono disponibili seminari e lezioni basati sugli insegnamenti di Swami Radha Yasodhara Ashram e nei centri affiliati chiamati Radha Houses situati nelle comunità urbane a livello internazionale.
