Forse per me è più facile accettare, rispettare e persino partecipare con gioia all'adorazione di una religione non mia. Dopotutto, per diversi anni sono stato il direttore del coro di un primo coro metodista unito mentre rimanevo, nel mio modo originale, un ebreo praticante. Alcuni potrebbero vedere le mie azioni come ipocrite, ma io no.

Ho imparato molto partecipando alla musica e al rituale di un'altra religione. E quando il ministro della chiesa che condivideva le nostre strutture mi disse quanto apprezzava la mia guida spirituale dei cori combinati, mi piacque molto. Ho sempre rispettato e apprezzato profondamente le parole di Gesù. Se potessi esortare con successo coloro che credevano nella sua divinità a inspirare più profondamente lo spirito della musica che lo esaltava, allora stavo davvero facendo il mio lavoro.

Cammina A Mile In My Shoes ... o My Religion

Spesso sentiamo che uno dovrebbe camminare per un miglio nei panni di un altro per iniziare anche a capire come si sente quella persona. Questa è un'altra di quelle meravigliose espressioni che tanto spesso parliamo e che raramente abbracciamo. Non ci farà male camminare per un miglio nella religione di un altro. Non ci farà male pregare, cantare e, per poche ore, essere aperti a credenze che potrebbero essere estranee a noi. In effetti, può arricchire il nostro spirito oltre misura. Può aprire i nostri cuori: non in teoria, non sulla carta, ma in verità.

Una lezione che ho imparato, per il mio ingenuo stupore anni fa come direttore di un coro ebreo in una chiesa metodista, è che ci siamo così tanto d'accordo. Il novanta percento di ciò che ho sentito predicato in chiesa avrei potuto facilmente udire in sinagoga: ad esempio, quell'amore e la compassione sono le pietre portanti delle nostre fedi.

Celebrando i nostri punti comuni

Allora cosa dobbiamo fare? Ci abbracciamo l'un l'altro per il novanta per cento su cui siamo d'accordo, o litighiamo e ci lasciamo dividere per il dieci per cento su cui non siamo d'accordo? Sembra una domanda così semplice. Tuttavia, come abbiamo riscontrato troppo spesso, la risposta è difficile da trovare. È difficile anche per chi riconosce che le cose devono cambiare.

In verità, molti libri profondi e toccanti riconoscono che dobbiamo andare avanti. Ma gran parte dell'energia in loro sembra concentrarsi sulla riforma di una particolare religione o sullo sviluppo di una nuova che lasci dietro la maggior parte di ciò che è accaduto prima.

Sperimentare altri percorsi spirituali

Credo che ciò che dobbiamo lasciarci alle spalle sia l'intolleranza, la mancanza di rispetto e il senso di esclusività. Quando predico sull'interfede e accolgo i nuovi arrivati, sottolineo che a nessuno viene chiesto di lasciare la sua fede alla porta prima di entrare. La nostra fede è chi siamo. Certo che lo portiamo con noi. Quello che ci viene chiesto di ricordare è che alla persona seduta accanto a noi non è stato chiesto di lasciare la sua fede alla porta.

Tutti meritiamo rispetto. E una parte dell'apprendimento a fondare tale rispetto arriva con l'esperienza di percorsi spirituali diversi dal nostro.

Perché non ascoltare la Torah e la Messa e le parole di Wesley, Muhammad, Gesù, Confucio, il Buddha e altri? Siamo così arroganti che non possiamo imparare da altre fedi? Siamo così spaventati, è chi siamo così fragili, che non possiamo, neanche per un momento, camminare per un miglio o passare un servizio nei panni di un altro?

Tutti i percorsi spirituali ci portano a casa

Le religioni hanno differenze. Ma questo dovrebbe impegnarci, non spaventarci. Che punto c'è nel negare che ci siano una varietà di percorsi verso il nostro obiettivo comune: che ci sia più di una strada verso la cima del Monte Fuji? Questi percorsi sono diversi. Non c'è niente di male in questo. Perché non celebrare quei percorsi? Perché non celebrare le differenze?

Credo che un approccio "non chiedere, non dire" alle credenze religiose sia un concetto in bancarotta in una comunità spirituale come lo è nei nostri servizi armati. Allo stesso modo, "separato ma uguale" è una risposta spirituale in bancarotta in quanto è razziale. Abbiamo bisogno di parlarci. Dobbiamo rispettarci e onorarci l'un l'altro. Abbiamo bisogno di nutrire i bisogni spirituali reciproci.

Le religioni sono strumenti: costruiremo muri o ponti?

Non neghiamo né ignoriamo la diversità. Invece, abbracciamolo. Costruiamo ponti per la comprensione. Costruiamoci un riparo così contro tutti i le creature, grandi e piccole, possono vivere. Costruiamo il rispetto che ci consente non solo di "tollerare" le nostre differenze, ma di abbracciarle e di essere nobilitate da esse.

Sia che crediamo in Dio, o in uno spirito divino, o in una forza vitale universale, o in "nulla" oltre la nostra determinazione che l'universo merita il nostro rispetto e che la vita ha diritto alla giustizia, uniamoci. Arricchiamo la vita a vicenda. E poi, costruiamo.

Le nostre religioni sono davvero strumenti. Sono strumenti meravigliosi e meravigliosi. E con loro possiamo davvero costruire. Ma se costruiamo muri o ponti ... questo rimane a noi.

© 2011 di Steven Greenebaum. Tutti i diritti riservati.
Ristampato con il permesso dell'editore
New Society Publishers. http://newsociety.com

Fonte dell'articolo

L'alternativa interconfessionale: abbracciare la diversità spirituale
di Steven Greenebaum.

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L'autore

Il reverendo Steven Greenebaum è un ministro interconfessionale con master in mitologia, musica e studi pastorali. Le sue esperienze dirigendo cori ebraici, metodisti, presbiteriani e interreligiosi lo hanno aiutato a comprendere la profonda saggezza di molte tradizioni spirituali. Steven ha dedicato la sua vita a lavorare per la giustizia sociale e ambientale attraverso una moltitudine di forum. Lui è il fondatore del Living Interfaith Church a Lynnwood, Washington.