Cosa sbagliano i media sull'esitazione del vaccino dello stato rosso?

Cosa sbagliano i media sull'esitazione del vaccino dello stato rosso?

Nel maggio 2021, lo spettacolo a tarda notte "Jimmy Kimmel Live!" in onda un annuncio di servizio pubblico che diceva agli spettatori di "crescere fottutamente" e prendere il vaccino contro il Covid-19. Nella clip, una donna bianca che sostiene Trump viene sminuita per aver diffuso disinformazione sui rischi di vaccinazione tramite Facebook. Gli spettatori vengono derisi per averla ascoltata su consiglio di operatori sanitari che "sono più intelligenti di noi".

Il tono di questo PSA è coerente con una tendenza più ampia nella copertura mediatica tradizionale dei tassi di vaccinazione. Le narrazioni sulle popolazioni bianche politicamente conservatrici affermano comunemente che credenza nella disinformazione e nelle teorie del complotto avere ha portato questi gruppi a sottovalutare il rischio. Gli articoli ritraggono queste popolazioni come esseri anti-scienza evidenziando esempi assurdi, come un individuo motivato a rifiutare il vaccino semplicemente allo scopo di trolling la sinistra politica. Questa narrazione rivela una notevole mancanza di curiosità ed empatia riguardo alla complessità sottostante queste credenze. Al contrario, gli articoli sulle popolazioni minoritarie non vaccinate si sono giustamente concentrati sulle cause alla base dell'esitazione, esplorando legittime rimostranze come storico e razzismo contemporaneo. Spiegazioni al di là di esitazione vengono spesso citati, inclusi fattori economici, barriere strutturali, status di immigrazione e mancanza di assicurazione sanitaria.

Anche i saggi che cercano sfumature spesso rafforzano una dicotomia morale tra i conservatori bianchi non vaccinati e le minoranze. Un rapporto di maggio dall'importante società di analisi sanitaria Surgo Ventures, discussa in a New York Times op-ed, contrasta con "Covid Skeptics" (un gruppo Surgo precedentemente etichettato "Credenti della cospirazione”) con “Distrusters di sistema”. I Covid Skeptics provengono da stati come l'Arkansas e l'Alabama - roccaforti conservatrici - e credono a teorie come "i microchip vengono impiantati con il vaccino Covid".

D'altra parte, i System Distrusters provengono da bastioni progressisti come Washington, DC e Maryland e credono che i membri della loro razza non siano trattati in modo equo dal sistema sanitario. L'editoriale sottolinea che questo secondo gruppo svantaggiato deve essere raggiunto per una questione di equità. Un altro Pezzo d'opinione del New York Times osserva che “Per i repubblicani, [l'esitazione] è collegata a un generale scetticismo nei confronti del governo e della scienza. Per i neri e gli ispanici americani, sembra derivare dall'eredità del paese di fornire cure mediche scadenti e talvolta di arrecare danni alle minoranze”. Sebbene il pezzo continui citando la classe come un fattore comune, definisce tuttavia i repubblicani per l'espressione superficiale della loro esitazione, mentre i neri e gli ispanici sono definiti dalla fonte sottostante di tale esitazione.

In verità, le teorie marginali sui vaccini esistono da tempo in tutto lo spettro politico e razziale. Il movimento antivaccinazione pre-Covid polarizzazione sfidata, con profonde radici negli ambienti liberali. Tra le 12 persone segnalate dal Center for Countering Digital Hate and Anti-Vax Watch come le maggiori responsabili dei contenuti online anti-vaccini, ci sono membri di una serie di background politico e razziale, tra cui Robert F. Kennedy Jr., Rizza Islam e il dottor Rashid Buttar. Louis Farrakhan - il capo della Nation of Islam - consigliato ai neri non prendere vaccini Covid-19 a causa dei collegamenti con Bill Gates e dei piani di sterilizzazione governativi.

Tuttavia, raramente l'esitazione vaccinale nelle comunità minoritarie viene attribuita alla credenza popolare in queste teorie della cospirazione e nella disinformazione. Piuttosto che soffermarsi su questi esempi più estremi (spesso non rappresentativi), i giornalisti fanno il passo in più di guardare un contesto come il "sfiducia e alienazione sociale” che fomenta l'apertura a opinioni cospirative. Questo approccio ha senso dato che gli individui spesso abbracciano le teorie del complotto a causa della sfiducia preesistente nei confronti dei vaccini o dei sistemi medici, non viceversa.

Se adottiamo questo stesso approccio sfumato con i bianchi conservatori non vaccinati - e graffiamo anche un po' la superficie sotto la teoria della cospirazione e la spiegazione anti-scienza - scopriamo che le loro caratteristiche sottostanti sono simili a quelle dei gruppi di minoranza non vaccinati.

Anche l'etichetta “bianchi conservatori” è fuorviante. La classe è molto più predittiva di esitazione ai vaccini rispetto alla politica o alla razza - con i bianchi della classe operaia che hanno il doppio delle probabilità di essere esitanti rispetto ai laureati bianchi. Poveri bianchi esprimere esitazione in genere hanno forti convinzioni religiose, devono affrontare sproporzionate barriere economiche e di accesso alla vaccinazione e hanno motivi legittimi diffidare del sistema sanitario. Storicamente, gli stessi programmi di sterilizzazione evocati dai membri della Nation of Islam hanno anche preso di mira i bianchi poveri. Quando il giudice Oliver Wendell Holmes Jr. scrisse "Tre generazioni di imbecilli sono sufficienti" in una sentenza della Corte Suprema che confermava la legge sulla sterilizzazione involontaria della Virginia, stava descrivendo un povera donna bianca con nessun danno mentale.

Più di recente, l'epidemia di oppioidi devastato Bianchi suburbani e rurali. Come dettagliato in Sam Quinones "mondo dei sogni", l'epidemia di oppiacei è stata causata dall'intero sistema sanitario che spinge antidolorifici come OxyContin. La prescrizione di massa degli oppiacei ha stato citato come la causa principale dell'aumento della mortalità tra i bianchi poveri, rispetto ad altri dati demografici. L'Arkansas – lo stato con più “Covid Skeptics”, secondo il rapporto Surgo Ventures – è secondo nella nazione nella somministrazione di oppioidi. Anche altri stati come l'Alabama e la Louisiana superano significativamente la media nazionale in entrambe le liste.

Anche i conservatori esitanti nei vaccini sono sproporzionati rurale. Ciò crea problemi di accesso univoci, tra cui carenza di operatori sanitari per somministrare i vaccini e lunghe distanze di guida ai siti di vaccinazione.


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Il mio punto non è che dovremmo soppesare le lamentele politiche e razziali, o dichiarare che i bassi tassi di vaccinazione di un gruppo sono più giustificati di quelli di un altro. (I soli dati sulla mortalità suggeriscono che le minoranze etniche e razziali hanno ancora le ragioni più oggettive per diffidare del sistema sanitario). Piuttosto, il mio punto è che i sospetti sentiti nelle comunità nere e marroni probabilmente non sono poi così diversi dai sospetti nutriti dai bianchi. In ogni caso, concentrarsi su stravaganti teorie del complotto sui vaccini sorvola su autentiche preoccupazioni sottostanti. In ogni caso, agli americani esitanti nei confronti del vaccino viene chiesto di assumere un farmaco sviluppato a una velocità senza precedenti sotto una pressione insondabile utilizzando nuove tecniche basate su studi a breve termine.

L'assunzione di un tale vaccino richiede fiducia nel sistema medico e nella società in generale. La maggior parte dei gruppi non vaccinati è stata delusa da entrambi e si può facilmente rintracciare una connessione tra l'esitazione del vaccino e quei fallimenti. Quella dinamica merita di essere affrontata con empatianon, ridicolo. Sfortunatamente, i media mainstream sembrano trattare alcuni gruppi come degni di una contestualizzazione umanizzante, mentre implicano che gli altri sono motivati ​​da buffonerie di rango.

Circa l'autore

 Timothy DeLizza è uno scrittore che vive a Baltimora, nel Maryland. È stato insignito del premio Barry Lopez Saggistica 2020 per il suo saggio "Parlando legalmente, i ratti non sono nemmeno animali".

Questo articolo è apparso originariamente su Undark

 

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