A volte, quando incontro pionieri in un certo ambito di cultura alternativa, ho la sensazione che anche se stanno facendo il loro lavoro su piccola scala, forse all'interno di un piccolo ecovillaggio, una prigione isolata, una singola comunità in una zona di guerra o in una zona di gruppo , che stanno facendo quel lavoro a nome di tutti noi, e che i cambiamenti che fanno di per sé creano una sorta di modello che il resto di noi può seguire, e in breve tempo ciò che li ha portati a decenni di sforzi e di apprendimento.
Quando vedo, ad esempio, come il mio amico R., di fronte alle probabilità quasi impossibili, così profondamente guarito dall'essere abusato da bambino, penso: "Se può guarire, significa che anche milioni come lei possono ; e la sua guarigione rende più liscia la strada per loro ".
Risonanza morfica: una persona fa la differenza
A volte lo faccio anche un ulteriore passo avanti. Una volta, durante una ritirata per gli uomini, uno dei partecipanti ci ha mostrato delle bruciature sul suo pene, il risultato di bruciature di sigarette somministrate da un genitore adottivo quando aveva cinque anni per punirlo. L'uomo stava attraversando un potente processo di liberazione e perdono. In un lampo, ho percepito che la sua ragione per essere qui sulla Terra era ricevere e guarire da questa ferita, come un atto di servizio che cambia il mondo per tutti noi. Gli ho detto: "J., se non realizzi nient'altro in questa vita, ma per guarire da questo, avrai fatto un grande servizio al mondo." La verità di ciò era palpabile per tutti i presenti.
La mente razionale, immersa nella Separazione, dubita che la sua guarigione possa davvero fare la differenza. Dice, solo se è in qualche modo reso pubblico, per esempio trasformato in una storia motivazionale, potrebbe avere un effetto sul mondo al di là dell'influenza diretta di quell'uomo. Non nego il potere della storia. Forse la guarigione di J. sta avendo un'influenza attraverso il mio racconto ora. Tuttavia, la storia è solo uno dei possibili vettori di manifestazione di un fenomeno più generale. Uno dei modi in cui il tuo progetto, la tua guarigione personale o la tua invenzione sociale possono cambiare il mondo è attraverso la storia. Ma anche se nessuno lo apprende, anche se è invisibile a tutti gli umani sulla Terra, non avrà alcun effetto minore.
Il principio che sto invocando qui è chiamato "risonanza morfica", un termine coniato dal biologo Rupert Sheldrake. Ritiene come proprietà di base della natura che forme e modelli siano contagiosi: che una volta che qualcosa accade da qualche parte, induce la stessa cosa ad accadere altrove. Uno dei suoi esempi preferiti è alcune sostanze come turanosio e xilitolo, che erano affidabili per molti anni fino a quando, improvvisamente, in tutto il mondo, iniziarono a cristallizzarsi. I chimici a volte passano anni a cercare di creare forme cristalline di una sostanza; una volta che hanno avuto successo, è quindi facile, come se la sostanza avesse imparato come farlo.
Allo stesso modo, potrebbe benissimo essere attraverso gli altri sentirne parlare che le nostre trasformazioni personali, relazionali o locali hanno un significato globale. Potrebbe anche essere l'effetto a catena delle persone cambiate che cambiano le altre persone. Questi sono entrambi meccanismi di trasmissione, di causa ed effetto, che le nostre menti condizionate dalla Separazione possono accettare. Ciò che abbiamo difficoltà ad accettare, tuttavia, è che l'effetto delle nostre azioni non dipende da questi meccanismi, che sono solo mezzi per l'attuazione di una legge metafisica generale. Anche se nessuno scoprirà mai il tuo atto di compassione, anche se l'unico testimone visibile è una persona morente, l'effetto è nientemeno che se qualcuno fa un documentario su di esso.
Non sto suggerendo che pertanto ripudiamo i mezzi convenzionali per la propagazione del nostro lavoro. Sto sostenendo una sorta di fiducia nel significato di tutto ciò che facciamo, anche quando la nostra visione non può penetrare nei misteriosi sentieri tortuosi attraverso i quali le nostre azioni arrivano nel mondo più grande.
C'è una sorta di insensatezza nelle azioni più belle. Gli atti che cambiano il mondo più profondamente sono quelli che la mente della Separazione non può comprendere. Immagina se Kalle Lasn avesse deciso di prendersi cura di sua suocera con l'ordine del giorno di fare un grande spettacolo pubblico della sua devozione. Avrebbe puzza di ipocrisia. Lo stesso vale per, ad esempio, i progetti di costruzione della pace o gli ecovillaggi che, troppo presto, sviluppano un'immagine auto-cosciente di se stessi come esempio. Per favore, non pensare di "scrivere un libro a riguardo" perché le tue esperienze abbiano un grande effetto.
Il libro potrebbe arrivare, il documentario del progetto di peacebuilding potrebbe venire, ma di solito deve esserci prima una latenza, un tempo di fare qualcosa fine a se stesso, un momento di concentrazione interiore verso l'obiettivo e non l'obiettivo "meta". La magia viene da quel posto. Da lì, le sincronicità fluiscono; non c'è senso di forzare, solo di partecipare a un evento più ampio che sembra avere un'intelligenza a parte. Ti presenti nel posto giusto, al momento giusto. Tu rispondi ai bisogni pratici.
Riesci a credere che cambiare la padella di una donna anziana possa cambiare il mondo? Se lo fai per cambiare il mondo, non lo farà. Se lo fai perché ha bisogno che la sua padella sia cambiata, allora può farlo.
Atti privi di senso e impraticabili possono generare miracoli
Così tante voci ci fanno pressione per dimenticare l'amore, dimenticare l'umanità, sacrificare il presente e il reale per amore di ciò che sembra più pratico. Qui sta la medicina della disperazione: evacuando le nostre illusioni di praticità, ci ricollega ai bisogni attuali a portata di mano e consente quegli atti privi di senso e poco pratici che generano miracoli.
Il principio della risonanza morfica giustifica la nostra sensazione che questi atti insensati e invisibili siano in qualche modo significativi. Quale campo morfico induce a fidarsi dei suggerimenti di compassione? Quale campo morfico induce a dare il meglio dei tuoi doni per soddisfare le necessità? Immagina se i nostri politici e dirigenti aziendali fossero coinvolti in questo campo, agendo dalla compassione piuttosto che dal calcolo, dall'umanità piuttosto che da motivazioni strumentali astratte.
Senza dubbio alcuni di voi stanno pensando: "Eisenstein sembra pensare che se tutti si concentrano solo sul prendersi cura della propria nonna e sulla raccolta dei rifiuti nel parco, sul riscaldamento globale, l'imperialismo, il razzismo e il resto dei problemi catastrofici che il nostro pianeta sta affrontando si risolverà magicamente. Promuove una passività pericolosa, un compiacimento che lascia la gente immaginando di fare qualcosa di utile, mentre il mondo brucia. "Questo non è ciò che pensa Eisenstein, ma lascia che affronti queste critiche a testa alta; dopotutto, l'ho sentito non solo dagli altri ma anche, con molta più frequenza, nella mia stessa testa.
Primo, le azioni personali, locali o invisibili che ho discusso non precludono altri tipi di azioni come scrivere un libro o organizzare un boicottaggio. Di fatto, ascoltando la chiamata e confidando nei tempi dell'ex affidatario, la stessa disposizione verso il secondo. Sto parlando di un movimento all'ingrosso in un luogo di interbeing, e di agire da quel posto in ogni tipo di situazione. L'universo richiama diversi dei nostri doni in momenti diversi. Quando la chiamata è per il piccolo e personale, diamo retta a questo, in modo che sviluppiamo l'abitudine di ascoltarlo quando è grande e pubblico. Smettiamo di ascoltare la logica della Separazione, che svaluterebbe il piccolo e il personale.
Proprio come i vettori della risonanza morfica possono essere qualcosa di abbastanza banale, così anche le azioni per creare l'impossibile potrebbero, ciascuno, da soli, essere abbastanza lineari e pratici. È la loro orchestrazione che va oltre le nostre capacità. Molti di noi, pressati dall'urgenza della situazione planetaria, hanno provato a fare grandi cose che non hanno fatto nulla. Scriviamo un libro e nessuno lo pubblica. Gridiamo la verità dai nostri blog e nessuno la riceve, tranne la già convertita. Tranne a volte è diverso. Quando e perché?
Tutto ha il suo effetto karmico
Quando i miei due figli più grandi erano giovani, per diversi anni ero un papà casalingo, immerso in un mondo di pannolini e generi alimentari mentre cercavo di scrivere il mio primo libro. Spesso mi sentivo terribilmente frustrato, torturandomi con pensieri del tipo "Ho cose così importanti da condividere con il mondo, e qui sto cambiando pannolini e cucino tutto il giorno." Questi pensieri mi hanno distratto dal dono e mi hanno reso meno presente con i miei figli. Non capivo che quei momenti in cui cedevo alla mia situazione, riducevo il mio modo di scrivere e completamente impegnato i miei figli avevano un effetto altrettanto potente sull'universo di qualsiasi libro che avrei scritto. Non abbiamo sempre gli occhi per vederlo, ma ogni cosa ha il suo effetto karmico, o come dicono le religioni occidentali, Dio vede tutto.
Immagina te stesso sul letto di morte, ripensando alla tua vita. Quali momenti sembreranno i più preziosi? Per quali scelte sarai più grato? Per me, spingerà Jimi e Matthew su per la collina con le loro macchinine, più di ogni risultato pubblico che ho registrato. Sul mio letto di morte, sarò grato per ogni scelta di connessione, amore e servizio.
Riesci a tollerare un universo in cui quelle percezioni del letto di morte sono sbagliate? Riesci a tollerare un universo in cui dovremmo armarci di noi stessi per trascurare quelle cose in modo da poterci dedicare più efficacemente al business del risparmio planetario?
Riesci a vedere che la nostra stessa umanità per scavalcare la nostra umanità è ciò che ci ha messo in questo casino per cominciare?
Questa è la vecchia storia. Abbiamo quasi finito con la conquista di noi stessi, proprio come abbiamo quasi provato a conquistare la natura. Per fortuna, il nostro ingresso nel mondo dell'interessere non ha più bisogno di opporsi a ciò che la scienza ci dice della natura della realtà. Possiamo iniziare ad abbracciare nuovi paradigmi scientifici che affermano la comprensione che l'universo è intelligente, intenzionale e completo.
Questi nuovi paradigmi suscitano l'ira della vecchia guardia proprio perché affermano una tale comprensione. Questo è il motivo per cui sono definiti "non scientifici" o "pseudoscientifici" - non perché attingono a prove inferiori o pensieri incoerenti, ma perché violano le premesse profonde e indiscusse che la parola "scientifico" ha codificato.
Facciamo realtà: tutto ha coscienza
Realizziamo qui. Se tutto ha coscienza, ciò che credevamo possibile, pratico e realistico è troppo limitante. Siamo al culmine di una svolta epocale, entrando in contatto con la mente della natura. Cosa possiamo ottenere quando siamo in armonia con esso? Intendo "diventare reale" come l'opposto del suo significato abituale, che sarebbe ignorare l'incommensurabile e il soggettivo in favore di ciò che può essere quantificato e controllato. Quella mentalità ha messo fuori portata vaste capacità umane: le tecnologie della riunione che includono molto di ciò che oggi chiamiamo "alternativo" o "olistico". Tutti attingono in un modo o nell'altro dal principio dell'interessere.
La contraddizione tra piccoli, personali atti di compassione e passi per salvare l'ambiente è un uomo di paglia, un meccanismo retorico contrapositivo costruito dal cinico per esprimere la sua ferita di impotenza. In verità, l'abitudine di agire dall'amore si applicherà naturalmente a tutte le nostre relazioni, espandendo insieme alla nostra comprensione.
Gli atti di guarigione ecologica o sociale, purché siano onesti e non segretamente progettati per stabilire un'identità o dimostrarsi buoni, sono altrettanto privi di senso di quelli piccoli e personali. Sono insensati perché sono una goccia nel secchio. Cosa può fare una persona?
Come ho già detto, la disperazione è inevitabile nella vecchia storia. L'alternativa, un universo interconnesso e intelligente, autorizza tali atti, ma a un prezzo per l'attivista, ma autorizza ugualmente gli atti su piccola scala che non rientrano nel suo paradigma di salvezza del mondo. Rende la sua campagna di sensibilizzazione sui cambiamenti climatici non più importante e non meno importante del cambiare le padelle del letto nell'ospizio. Ma ancora, ti piacerebbe davvero vivere in un altro mondo?
Il momento cruciale del parto dell'umanità
Un amico mi ha recentemente chiesto: "Se è vero che viviamo in una congiunzione unica nella storia del pianeta, quando tutti i grandi esseri si sono riuniti per il momento cruciale della nascita dell'umanità, allora perché non vediamo i grandi avatar e i lavoratori dei miracoli? di ieri? "La mia risposta è stata che sono qui, ma stanno lavorando dietro le quinte. Uno di loro potrebbe essere un'infermiera, un netturbino, una maestra d'asilo. Non fanno nulla di grande o di pubblico, nulla che, attraverso i nostri occhi, sembra stia generando i miracoli necessari per salvare il nostro mondo.
I nostri occhi ci ingannano. Queste persone stanno tenendo insieme il tessuto del mondo. Stanno trattenendo lo spazio per il resto di noi in cui entrare. Fare le cose grandi e pubbliche è importante, richiede tutti i nostri doni di coraggio e genialità, ma non richiede quasi la fede e la solidità nel terreno dell'interessere come le azioni invisibili e umili di persone come quelle insegnanti di scuola materna.
Quindi, quali che siano le tue ragioni per scegliere di fare grandi cose o piccole, non lasciare che siano l'urgente, timorosa convinzione che solo le grandi cose pubbliche abbiano qualche possibilità di influenzare le masse e salvare il mondo. Parte della rivoluzione in cui stiamo partecipando è una rivoluzione nel modo in cui facciamo le nostre scelte. Per fare il possibile, il vecchio modo funziona bene. Quando abbiamo una mappa da A a B, possiamo solo seguire le indicazioni.
Ora non è quel momento. I risultati calcolabili non sono abbastanza. Abbiamo bisogno di miracoli. Abbiamo intravisto la nostra destinazione, la destinazione che la speranza predice, ma non abbiamo idea di come arrivarci. Camminiamo in un percorso invisibile senza mappa e non possiamo vedere dove porterà alcuna svolta.
Vorrei poter dire che la nuova storia fornisce una mappa, ma non è così. Può, tuttavia, rimuovere la nebbia disorientante di abitudini e credenze, residui dei vecchi paradigmi, che oscurano il nostro sistema di guida interno. I principi dell'interessere non offrono, da soli, una formula per il processo decisionale. Anche se accetti che "Io e il mondo siamo una cosa sola", non sarai in grado di distinguere se sarà di beneficio a tutti gli esseri senzienti più di rimanere a casa e ridurre le emissioni di carbonio, o di guidare alla manifestazione per protestare contro il fracking.
Per tentare un simile calcolo si desume dalla vecchia storia, che cerca di quantificare tutto, di sommare gli effetti di ogni azione e di fare delle scelte di conseguenza. Questo modo di fare le scelte è utile solo in certe circostanze ristrette, in particolare quelle in cui causa ed effetto sono più o meno lineari. È appropriato per molti problemi di ingegneria e decisioni finanziarie. È la mentalità dell'attuario, soppesando i rischi e i profitti.
La nuova storia è un cambiamento molto più grande che rivalutare i rischi e cercare nuovi profitti. Non ti aiuterà a fare scelte dalla mente calcolatrice. Ma fornirà un quadro logico entro il quale le nostre scelte basate sul cuore hanno molto più senso.
Tratto con permesso da Capitolo 11:
Il mondo più bello che i nostri cuori sanno è possibile.
Fonte dell'articolo
Il mondo più bello che i nostri cuori sanno è possibile
di Charles Eisenstein
In un momento di crisi sociale ed ecologica, cosa possiamo fare come individui per rendere il mondo un posto migliore? Questo libro stimolante e stimolante funge da antidoto al cinismo, alla frustrazione, alla paralisi e al travolgimento che molti di noi sentono, sostituendolo con un promemoria fondante di ciò che è vero: siamo tutti connessi e le nostre piccole scelte personali sopportare un potere di trasformazione insospettato. Abbracciando e praticando pienamente questo principio di interconnessione, chiamato inter-essere, diventiamo agenti di cambiamento più efficaci e abbiamo un'influenza positiva più forte sul mondo.
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L'autore
Charles Eisenstein è un oratore e scrittore incentrato su temi di civiltà, coscienza, denaro e evoluzione culturale umana. I suoi cortometraggi e saggi virali online lo hanno definito un filosofo sociale sfidante del genere e un intellettuale controculturale. Charles si è laureato all'Università di Yale in 1989 con una laurea in Matematica e Filosofia e ha trascorso i successivi dieci anni come traduttore cinese-inglese. È autore di diversi libri, tra cui Sacra Economia ed Ascesa dell'Umanità. Visita il suo sito Web all'indirizzo charleseisenstein.net
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Video con Charles: The Story of Interbeing
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