In seguito agli attacchi terroristici coordinati su Parigi la voglia di fare qualcosa in risposta è comprensibilmente schiacciante. In mancanza di qualcosa di meglio da fare di fronte a un oltraggio di questo tipo, l'opzione predefinita è quella di bombardare la Siria.

Anche se non possiamo essere certi in questa fase che lo Stato islamico fosse, in realtà, l'artefice di questi eventi, la sua pretesa di responsabilità fin troppo prevedibile fornisce la giustificazione per le azioni del governo francese assediato.

Ma una volta che la voglia di scagliarsi contro qualcuno o qualcosa è stato saziato brevemente, che cosa allora? Le strategie e le soluzioni a lungo termine - se, in effetti, ce ne sono - sarà molto più difficile da attuare e incerto nel loro impatto. Essi possono anche consegnare una vittoria di sorta alle forze della barbarie medievale che sono attualmente assaltando l'Occidente ei suoi valori.

La Francia potrebbe aver svolto un ruolo di primo piano nella guerra al terrore in Medio Oriente, ma un obiettivo più attraente di quello che i terroristi attaccano non può essere immaginato in qualsiasi momento. Dopo tutto, Parigi è più di ogni altro che ha forgiato i valori e i principi che definiscono "l'Occidente". Il pluralismo politico, l'emancipazione femminile, la libertà di pensiero, la tolleranza, l'umanesimo e, in particolare, il secolarismo sono il bête noire collettivo dei fondamentalisti ovunque.

Paradossalmente - anche tragicamente - combattere il terrorismo ideologicamente ispirato coinvolgerà in realtà avvolgimento indietro molti dei principi che sono stati così duramente vinto e che sono diventati così dato per scontato. La preoccupazione comprensibile con la sicurezza interna sarà inevitabilmente erodere ulteriormente la libertà individuale e la qualità stessa della vita che fa di Parigi e l'Europa occidentale, più in generale un posto così attraente.

Chiaramente non tutti - forse anche la maggior parte - dei milioni di persone che attualmente vogliono migrare in Europa sono principalmente motivati ​​da tali valori. Il desiderio comprensibile di sfuggire ai conflitti e di avere una vita più prospera e sicura è probabilmente nelle menti degli aspiranti nuovi europei. Ciò solleva la scomoda domanda su cosa significhi realmente essere un europeo e se i nuovi arrivati ​​apprezzeranno davvero i valori occidentali.

È altrettanto evidente che molti non lo faranno, e non solo la manciata di estremisti impegnati che sono pronti a uccidere e ad essere uccisi nel perseguimento delle loro idee molto diverse su come il mondo dovrebbe essere ordinato. La domanda a cui molti governi europei devono confrontarsi è se sia possibile integrare il numero molto grande di nuovi arrivati ​​che minacciano di travolgere i servizi sociali europei nel breve periodo e cambiarne il carattere nel lungo periodo.

Rispetto alla decisione di bombardare ancora una volta la Siria, i problemi sollevati da tali sfide intergenerazionali a lungo termine sembrano intrattabili. L'integrazione sociale, se si verifica, è un processo che si svilupperà probabilmente per decenni. Anche in questo caso l'esclusione sociale e la ghettizzazione significano che i "terroristi nostrani" sono un altro prevedibilmente deprimente per il prodotto di buone intenzioni e gesti nobili.

In modo piuttosto indicativo, persino la Svezia sta arrivando tardi a rendersi conto che le sue politiche normativamente ammirevoli sono semplicemente insostenibili. Non solo gli immani numero di aspiranti immigranti sono troppo grandi per affrontarli, ma c'è un inevitabile contraccolpo dei locali che trovano la loro vita e le loro aspettative trasformate in modi che potrebbero non gradire e che hanno scarsa capacità di influenzare . È semplicemente condiscendente ed elitario condannare le persone per essere scontenti dei cambiamenti a cui non hanno contribuito.

Qualunque cosa - i privilegiati lettori atipici di sbocchi come questo - possa pensare all'imperativo morale di accettare grandi flussi di immigrati provenienti da altri paesi, la realtà è che gli impatti di tali politiche sono probabilmente avvertiti principalmente da persone che si sentono disinteressate e disimpegnato nel migliore dei casi.

Questi non sono chiaramente i migliori tempi. L'ascesa della politica di destra in gran parte dell'Europa e la sfilacciatura dei legami già indeboliti di solidarietà tra gli Stati che sono alla base del progetto europeo sono la conseguenza piuttosto prevedibile delle molteplici crisi dell'Unione europea, interconnesse e che si rafforzano a vicenda.

Questo è ciò che rende la violenza immediata e l'orrore degli attacchi di Parigi così potenzialmente tossici. L'Europa si sta già riprendendo da problemi sociali ed economici che resistono a soluzioni facili e che stanno già estendendo la nozione di un progetto europeo comune al punto di rottura.

Quando i confini sono ri-eretti e gli interessi nazionali hanno la precedenza su quelli collettivi, è difficile vedere l'Europa che conosciamo - e, in effetti, amiamo - sopravvivere allo stesso modo.

Potremmo dover venire patti con l'idea che ci possa mai essere una soluzione per la minaccia rappresentata dal cancro corrosivo del terrorismo. Anche se ce n'è uno, non è probabile che si trova in all'infinito bombardare la Siria. Come giustamente ha detto Malcolm Turnbull, siriani stessi dovrà essere parte della soluzione, se ce n'è uno.

In tali circostanze, dovremo davvero cominciare a pensare a strategie a lungo termine molto diverse che potrebbero sembrare una volta inattuabile o utopico.

Qualunque cosa "l'Occidente" stia facendo al momento chiaramente non funziona.

Circa l'autore

Mark Beeson, Professore di Politica Internazionale, University of Western Australia. E 'co-editore della politica contemporanea, e il fondatore di Critical Studies della Asia Pacific (Palgrave).

Questo articolo è stato pubblicato in origine The Conversation. Leggi il articolo originale.

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