All'interno delle classi inferiori iraniane esiste una cultura giovanile altamente conformista. Farzin Mahmudzadeh, Autore previsto

All'inizio di gennaio, dopo che le tensioni tra l'Iran e gli Stati Uniti sono salite sull'orlo della guerra, il presidente Donald Trump ha annunciato una sorta di distensione, affermando, "Gli Stati Uniti sono pronti ad abbracciare la pace con tutti coloro che la cercano".

Potrebbe sembrare un gesto conciliante, ma l'amministrazione Trump ha continuato a riscuotere sanzioni economiche aggiuntive contro il paese solo due giorni dopo.

Come qualcuno che ha studiato la vita delle classi lavoratrici iraniane, so quanto sia dannoso la guerra economica è stata. Ha colpito i giovani iraniani, che comprendono a gran parte della popolazione, particolarmente difficile. Alti tassi di inflazione - nell'ordine di 38.6% negli ultimi 12 mesi - e un tasso di disoccupazione giovanile di 28.6% hanno drasticamente ridotto la loro capacità di acquistare beni di base e avvertire una parvenza di sicurezza finanziaria.

Negli ultimi 12 anni ho studiato vari gruppi di giovani di classe inferiore e le loro famiglie nelle loro case, quartieri e luoghi di lavoro, nei negozi e nei parchi. Ho anche intervistato 44 giovani di età compresa tra 15 e 29 anni che sono stati messi ai margini socioeconomici.

Volevo sapere come affrontano l'insicurezza prolungata e la costante minaccia di crisi.

È interessante notare - e nonostante ciò che potresti vedere sulle notizie - molti non reagiscono ribellandosi all'autorità o scendendo regolarmente in strada.

Un'osservazione centrale della mia ricerca e libro imminente è stato che, di fronte a condizioni di incertezza, i giovani con cui ho parlato hanno semplicemente cercato rispetto, accettazione e sostegno dalle loro comunità. La vita diventa una ricerca non di rivoluzione, ricchezza o vendetta, ma di dignità.

Una cultura altamente conformista

Il desiderio di status e dignità è parte integrante della società iraniana.

La maggior parte degli abitanti delle città più povere e più giovani che ho studiato cercano di raggiungere questo obiettivo sia attraverso la loro condotta che il loro abbigliamento. Vogliono essere visti come di classe, diligenti e morali. Nelle comunità che apprezzano il prestigio e guardano dall'alto in basso la povertà, questo diventa il loro biglietto per una vita migliore.

Quindi, nel tentativo di nascondere la loro povertà, spenderanno il loro reddito limitato per le ultime tendenze in modo da poter ottenere un aspetto "moderno", dall'avere gli smartphone più recenti all'indossare scarpe e camicie di marca - o almeno imitazioni.

Al fine di evitare di essere visti come pigri o delinquenti, i giovani che ho intervistato lavorano diligentemente ed evitano di essere associati a piccoli criminali, come gli spacciatori. Anche se raramente c'è abbastanza lavoro per andare in giro, diventano creativi. Lavorano nell'economia informale come apprendisti di negozi, venditori ambulanti e sarte. Coloro che non riescono a trovare lavoro assumono un lavoro non retribuito facendo da babysitter ai familiari o aiutando un'azienda di famiglia nel tentativo di apparire laborioso. In questo modo, possono assumere un livello morale elevato, indipendentemente da quanto pochi soldi stiano effettivamente facendo.

Come mi disse una donna locale di mezza età, "C'è qualcosa che non va in un bambino che non lavora".

Questi giovani uomini e donne stanno aderendo a una serie di valori apprezzati dalle loro comunità e promossi dalla società attraverso cartelloni, televisione nazionale e funzionario discorsi.

Il risultato è un ordine sociale relativamente stabile - e una cultura giovanile altamente conformista.

Questo potrebbe essere una sorpresa per alcuni, dal momento che alcuni media occidentali a volte si fissano atti di ribellione.

In realtà, la devianza - specialmente tra le classi inferiori - è rara. Molti semplicemente non possono permettersi le conseguenze di essere evitati da coloro che li circondano.

I premi non devono essere materiali

La ricerca della dignità è solo una parte della storia. Come molti giovani in tutto il mondo, la maggior parte dei giovani in Iran sogna un futuro migliore. Ma per coloro che affrontano le difficoltà economiche quotidiane, c'è un abisso tra i loro obiettivi e ciò che è possibile.

"Volevo ottenere la mia laurea e avere un lavoro in cui sedevo dietro una scrivania", ha detto Babak, un venditore ambulante, "ma ho dovuto abbandonare la nona elementare per far fronte alle spese della mia famiglia".

Quel divario non può mai essere colmato completamente. Ma molti giovani iraniani che ho incontrato sentono ancora che è possibile - nelle parole dell'apprendista meccanico - "tirarsi su".

I giovani che ho intervistato lo fanno non provando a giocare al sistema, ma seguendo le regole: diligenza, autosufficienza, un aspetto intelligente e pulizia morale e sessuale. Per questo, le comunità li premiano con posti di lavoro, piccole promozioni o anche solo più rispetto. I benefici materiali potrebbero essere minimi, ma le persone si sentono comunque convalidate e incluse nel tessuto più ampio della nazione.

In altri contesti, i ricercatori hanno scoperto che "guardando la parte"- eseguire ciò che è considerato attraente per la società - è importante per le prospettive di vita delle persone. I giovani che ho conosciuto in Iran fanno lo stesso. Potrebbero non sfuggire completamente alla povertà, ma possono sfuggire allo stigma.

Per loro è importante.

I limiti della virtù

Naturalmente, non tutti in Iran possono mantenere un'apparenza di industria, classe e virtù.

Ci sono giovani che sono disperatamente poveri, che non riescono nemmeno a mettere insieme abbastanza soldi per un nuovo paio di scarpe. Ci sono tossicodipendenti. Ci sono giovani donne che sono state cacciate come prostitute.

Concentrati sull'aiutare solo coloro che ritengono "meritevoli", le comunità fanno poco per sollevare le persone che sono cadute nelle fessure. Amici e conoscenti non sono disposti a consigliarli per lavori, i vicini evitano di connettersi con loro, le famiglie li vedono con vergogna.

Può sembrare tutto un po 'darwiniano, con quelli ritenuti inadatti a diventare paria sociali.

Eppure, ci sono molti giovani che perseverano, che credono che vivere secondo le regole, giorno dopo giorno, sia il modo giusto di vivere. Come ha sottolineato Ibrahim, un lavoratore, “Cerco di vivere bene. Se le persone si ricordano di te come buone, questa è la ragione per essere orgogliosi. " Per i giovani come Ibrahim, vivere una vita degna significa non semplicemente accumulare beni materiali, ma rimanere fedeli a un codice morale.

Di fronte all'aumento dei prezzi, alla riduzione dei posti di lavoro e a poche prospettive cambiamento socioeconomico, le routine della vita quotidiana creano spazio per coloro che hanno sofferto maggiormente sotto il peso di sanzioni soffocanti da respirare - e, in molti casi, crescono.

Circa l'autore

Manata Hashemi, assistente alla famiglia di Farzaneh, professore di studi iraniani, University of Oklahoma

Questo articolo è ripubblicato da The Conversation sotto una licenza Creative Commons. Leggi il articolo originale.