Ogni tanto una generazione riceve un'etichetta. La generazione più conosciuta sono i baby boomer, uomini e donne nati tra 1946 e 1964, di cui io sono uno. Sono i figli di coloro che hanno sacrificato grandemente e hanno combattuto una guerra mondiale per sconfiggere il fascismo. Prima di loro arrivarono i bambini depressi, che lottarono per sopravvivere in un'epoca buia e economica, e dopo i baby boomer arrivarono Generation X.
Più recentemente, quelli nati dai primi 1980 fino all'anno 2000 sono stati etichettati come la generazione millenaria, o generazione Y. Questi giovani, attualmente tra i tredici ei trentatré anni, sono il nostro futuro, e ce ne sono molti . Cinquanta milioni di loro hanno diciotto anni o più, e in meno di dieci anni, altri settanta milioni si uniranno ai loro ranghi da adulti.
Le priorità dei Millennials sono diverse da quelle precedenti
Questa generazione è diversa da qualsiasi generazione precedente. Le loro prime tre priorità sono essere un buon genitore, avere un matrimonio di successo e aiutare gli altri nel bisogno. Possedere una casa e vivere una vita religiosa sono rispettivamente quarta e quinta. Solo allora è importante una carriera molto remunerativa, la loro sesta priorità.
I giovani di oggi sono così civilizzati che alcuni commentatori sociali li hanno soprannominati la "generazione civica". Per loro, sembra che il Sogno Americano abbia assunto un significato completamente nuovo: riguarda le persone. "Il servizio alla comunità è parte del loro DNA. Fa parte di questa generazione prendersi cura di qualcosa di più grande di loro ", secondo il CEO Michael Brown di City Year, un'organizzazione senza scopo di lucro dedicata a mantenere gli studenti a scuola e sulla strada giusta per laurearsi.
A settembre 17, 2011, i millennial, come sono stati soprannominati dalla stampa, hanno iniziato a occupare Wall Street per dimostrare la loro insoddisfazione per lo stato degli affari politico-economici degli Stati Uniti. Nel giro di poche settimane le manifestazioni crebbero a migliaia e si diffusero in venticinque città negli Stati Uniti. Nel giro di un mese persone di tutto il mondo hanno mostrato il loro sostegno mettendo in scena le proprie dimostrazioni di "occupazione", da Chicago a Los Angeles e da Londra a Hong Kong. Alla fine di ottobre 2011, il movimento si era diffuso in quasi mille città in tutto il mondo.
Combattere indietro occupando, esponendo e cercando un modo migliore
Il loro scopo è di combattere "contro il potere corrosivo delle grandi banche e delle società multinazionali irresponsabili che esercitano contro la democrazia, e il ruolo di Wall Street nel creare il collasso economico che ha causato la più grande recessione in quasi un secolo." Mirano a "esporre come il più ricco 1% di persone sta scrivendo le regole di un pericoloso programma economico neoliberale che sta rubando il nostro futuro ".
Secondo Mark Bray, portavoce dei media per Occupy Wall Street,
"Fondamentalmente ciò che stiamo cercando è la giustizia economica. Vogliamo creare una società in cui i bisogni della stragrande maggioranza delle persone siano prioritari rispetto ai profitti di un piccolo numero di società che hanno un'influenza indebita sull'organizzazione della nostra società. Inoltre, stiamo cercando una struttura più democratica, un modo in cui le persone possano detenere quei funzionari che rendono queste decisioni responsabili. "
Occupy Wall Street vuole porre fine alla tirannia della percentuale 1 di persone che hanno la maggiore influenza sul sistema politico e finanziario degli Stati Uniti. Sono contro i sistemi bancari corrotti, la guerra e la preclusione. Occupy Wall Street, semplicemente, richiede giustizia economica per la percentuale 99 delle persone che hanno poca o nessuna influenza sulle forze corporative e governative che danno forma alla società. Queste richieste sono semplici, ma allo stesso tempo profondamente complesse.
La giustizia economica è l'obiettivo
La "giustizia economica" suona come la retorica marxista, che ha spinto personalità televisive come Bill O'Reilly di Fox News a riferirsi ai manifestanti come una "fusione di persone anti-capitaliste, persone anti-americane". Lo showman radiofonico conservatore Rush Limbaugh ritiene che l'amministrazione Obama abbia inventato Occupy Wall Street per prendere di mira il promettente presidente repubblicano Mitt Romney.
Con una nota più sinistra, Glenn Beck, conduttrice di talk show conservatrice, avverte che Occupy Wall Street è una rivoluzione marxista di portata globale. Il commentatore politico conservatore Charlie Wolf è d'accordo, affermando che il movimento Occupy Wall Street è controllato da "da un gruppo di persone che hanno mezzi e desideri nefasti per voler cambiare la costituzione degli Stati Uniti". Vogliono trasformare gli Stati Uniti in "Una sorta di entità comunista o socialista-marxista".
Se il movimento Occupy è davvero una rivoluzione marxista, perché la percentuale 43 degli intervistati da CBS News concorda con le cosiddette viste anticapitalistiche dei manifestanti? Ancora più importante, perché la gioventù americana e il mondo dovrebbero iniziare una rivoluzione marxista quando è noto che il comunismo è un'ideologia governativa fallita, che la sua applicazione nel mondo reale è poco pratica, soprattutto ora che la Cina è entrata nell'economia globale come una forza capitalista?
Che cosa capisce la generazione del Millennio
La generazione millenaria sembra capire che c'è qualcosa di sbagliato nelle forze politiche ed economiche alla base della società, che gli Stati Uniti sono diventati più una repubblica delle corporazioni che una repubblica popolare. Il governo è una necessità, e un governo che garantisce i diritti e le libertà della sua gente avrà sempre successo. Tuttavia, qualsiasi governo può essere corrotto da persone che si preoccupano più di potere e controllo rispetto al benessere generale dei cittadini.
Di conseguenza, trovo ironico che in un'intervista con Mike Hanna di Al Jazeera, il commentatore politico conservatore Charlie Wolf abbia suggerito che "quello di cui hanno bisogno tutti i manifestanti di Occupy Wall Street adesso è per un ricco milionario o miliardario che disprezzano per comprare un coppia centomila copie di Fattoria di animali e consegnarli ai manifestanti e far loro avere una buona lettura ".
Fattoria di animali è una satira sui mali del comunismo stalinista, ed è comprensibile il motivo per cui Wolf suggerirebbe un libro del genere. Tuttavia, ciò che Wolf potrebbe non sapere è che dopo aver scritto Fattoria di animali, George Orwell scrisse immediatamente 1984, un'esposizione agghiacciante e inquietante sulle verità sociali, economiche e politiche nascoste dietro la regola e la retorica dello stato industriale moderno e del suo stile di governo socialista, un libro pubblicato su 1949 che fino ad oggi, più di sessant'anni dopo, continua a essere come un libro bestseller.
1984 e 2012: diversi o uguali?
Quando leggo per la prima volta 1984 Ero uno studente delle superiori e mancavo dell'esperienza della vita per capire la profondità della storia di Orwell. A quel tempo, 1984 era poco più della dark science fiction di una società controllata dalla tecnologia. Dopo averlo letto di nuovo, tuttavia, più di trent'anni dopo, il genio letterario di Orwell era evidente.
Sotto l'apparentemente irrealistico Two Minute Hate, Big Brother, Newspeak, la crudeltà di O'Brien e la misteriosa figura di Emmanuel Goldstein giaceva il modus operandi dei poteri sociali istituzionalizzati che esistono da migliaia di anni. Sebbene i loro nomi cambino da secolo a secolo, ei loro imperi siano sostituiti da imperi più potenti, il modello di controllo ideologico si riafferma sempre, anche dopo la rivoluzione nel nome della libertà.
In 1984 Orwell stava commentando la verità sociopolitica ed economica che sta alla base della civiltà umana. Lo ha fatto in modo esagerato per sottolineare il suo punto. Gli slogan dell’INGSOC – La guerra è pace, la libertà è schiavitù e l’ignoranza è forza – sono infatti i principi alla base del moderno stato socialdemocratico. Questi tre principi di organizzazione sociale e controllo governativo esistono ma non nel modo estremo descritto da Orwell. Sono subdoli e sepolti nel profondo di un sistema che si autoalimenta che unisce il nazionalismo orientato alla guerra con una rete di potenti corporazioni, un sistema che viene mascherato al pubblico dai media aziendali.
Perché la società e il mondo sono "come sono?"
Dopo trent'anni di esperienza nella vita aziendale nel settore immobiliare commerciale e bancario, come consulente software per McDonnell Douglas e come dipendente di un'agenzia statale, ho iniziato a chiedermi perché la società "è così com'è" e anche il mondo. Le persone, in generale, sembrano essere insoddisfatte del proprio lavoro e allo stesso tempo sono grate di avere un lavoro.
Al fine di sbarcare il lunario, alcune persone oggi lavorano due o tre posti di lavoro. Ora, i nostri giovani stanno dimostrando "contro il sistema". Non solo negli Stati Uniti, ma in tutto il mondo. Con queste manifestazioni, che hanno attirato l'attenzione dei media, mi vengono in mente le proteste e le manifestazioni contro la guerra del Vietnam, ma senza guerra.
Come mai?
La risposta breve è la disoccupazione, insieme alla sensazione che gli affari politici ed economici del paese siano inclinati a favore dei grandi affari. La lunga risposta, tuttavia, scorre in profondità nella storia prima dell'alba della nostra civiltà nel passato oscuro, una risposta che lega tutti gli aspetti della società umana in uno spago inseparabile di economia, governo e religione.
È l'economia ...
La società e la civiltà - nazionali e internazionali - indipendentemente dal periodo di tempo o dall'età dell'umanità sono tutti di economia in un modo molto fondamentale. L'economia è un approccio sistematico, quasi matematico, all'uso delle risorse naturali per vivere la vita. Tutte le diverse teorie economiche sono una messa a punto del sistema che Adam Smith descrisse nell'economia classica. Ci sono terra, lavoro e capitale. Detto in modo più equo, ci sono risorse, persone e proprietà.
Oggi, il concetto generale di economia è molto semplice. Le grandi imprese aziendali possiedono vaste risorse e creano prodotti che la gente comune deve acquistare per vivere, mentre allo stesso tempo fornisce il lavoro a quelle imprese per trasformare le risorse in prodotti.
Le puntate sono alte
In un certo senso, la relazione tra lavoro e capitale è un gioco di carte, un gioco di carte molto importante con poste molto alte. Troppe persone infelici, come dimostra la storia, portano alla rivoluzione se non è possibile trovare una soluzione equa e nonviolenta tra le parti. Questo è il motivo per cui i capitalisti manifestano una tale antipatia per i marxisti e le idee marxiste. Hanno osservato che dove gli esperimenti comunisti hanno avuto successo, gli imprenditori hanno perso tutto.
Negli Stati Uniti esistono aziende 5,767,306, stabilimenti 7,433,465 e persone 313,098,826. Potresti pensare che se ci sono così tanti lavoratori rispetto ai proprietari, un rapporto di più di 50 rispetto a 1, allora perché i lavoratori non hanno più voce in capitolo nello stato degli affari economici. Sebbene ci siano una serie di ragioni, la ragione principale sono le credenze.
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Questo articolo è stato tratto dal libro:
Il ritorno dell'età dell'oro: storia antica e chiave del nostro futuro collettivo
di Edward F. Malkowski.
Dall'inizio della storia documentata l'umanità è stata in una continua lotta per terra e risorse. Continua oggi nonostante l'abbondanza che abbiamo creato attraverso l'innovazione e la tecnologia scientifica. Perché una tale lotta per le risorse esiste non è mai stata spiegata. Nessuno dei due ha la spinta umana a possedere, accumulare e accumulare. Edward Malkowski rivela che la risposta sta nel riconoscere la realtà dietro i primi miti dell'umanità. Mostra che l'opportunità è a portata di mano per trascendere questi tratti egoistici ereditati e tornare ad un'età d'oro di pace e abbondanza.
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L'autore
Edward F. Malkowski ha un interesse permanente per la storia, in particolare la storia antica con un particolare interesse per la filosofia e lo sviluppo delle credenze religiose dall'antichità ai tempi moderni. È l'autore di Figli di Dio: Figlie degli uomini, Prima dei faraoni, ed La tecnologia spirituale dell'antico Egitto. Il suo background professionale è finanza e amministrazione aziendale, ed è anche uno sviluppatore di software con interessi in strategia aziendale e filosofia in relazione al progresso della tecnologia.
