La brutta storia della chirurgia estetica

Spettacoli televisivi di realtà basati su trasformazioni chirurgiche, come The Swan ed Extreme Makeover, non sono stati i primi spettacoli pubblici a offrire alle donne la possibilità di competere per avere la possibilità di essere belle.

In 1924, un annuncio pubblicitario sul Daily Mirror di New York ha posto la domanda offensiva "Chi è la ragazza più amica di New York?" Ha promesso allo sfortunato vincitore che un chirurgo plastico avrebbe "fatto bellezza di lei". I partecipanti sono stati rassicurati sul fatto che sarebbero stati risparmiati dall'imbarazzo, dato che il dipartimento artistico della carta avrebbe dipinto "maschere" sulle loro fotografie quando sono state pubblicate.

La chirurgia estetica sembra istintivamente un fenomeno moderno. Eppure ha una storia molto più lunga e complicata di quanto la maggior parte delle persone possa immaginare. Le sue origini si trovano in parte nella correzione delle deformità sifilitiche e delle idee razzializzate su caratteristiche facciali "sane" e accettabili tanto quanto qualsiasi idea puramente estetica sulla simmetria, per esempio.

Nel suo studio di come la bellezza sia correlata alla discriminazione sociale e al pregiudizio, sociologo Stime di Bonnie Berry che gli 50% di americani sono "insoddisfatti del loro aspetto". Berry collega questa prevalenza alle immagini dei mass media. Tuttavia, da tempo le persone sono state spinte a misure chirurgiche dolorose per "correggere" le loro caratteristiche facciali e le parti del corpo, anche prima dell'uso dell'anestesia e della scoperta dei principi antisettici.

Alcuni dei primi interventi chirurgici registrati si sono verificati nell'Inghilterra e nell'Europa del 16 secolo. I "barbieri-chirurghi" di Tudor curavano le ferite facciali, che come storico della medicina Margaret Pelling spiega, è stato cruciale in una cultura in cui i volti danneggiati o brutti sono stati visti per riflettere un io interiore sfigurato.


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Con il dolore e i rischi per la vita inerenti a qualsiasi tipo di chirurgia in questo momento, le procedure cosmetiche erano di solito limitate a deformazioni gravi e stigmatizzate, come la perdita di un naso attraverso un trauma o una sifilide epidemica.

I primi innesti di lembo peduncolare per modellare nuovi nasi sono stati eseguiti nell'Europa 16TH. Una sezione di pelle sarebbe tagliata dalla fronte, piegata verso il basso e cucita, o sarebbe stata prelevata dal braccio del paziente.

chirurgia estetica 10 10Jean Baptiste Marc Bourgery e Nicholas Henri Jacob, "Iconografia di anatomia chirurgica e di medicina operatoria", Firenze, 1841.

Una successiva rappresentazione di questa procedura in Iconografia d'anatomia pubblicata su 1841, come riprodotto in Richard Barnett's Interventi cruciali, mostra il paziente con il braccio sollevato ancora orribilmente attaccato al viso durante il periodo di guarigione dell'innesto.

Come socialmente paralizzante come le deturpazioni facciali potrebbero essere e disperate come alcuni individui dovevano rimediare a loro, la chirurgia puramente estetica non è diventata banale fino a quando le operazioni non sono state dolorosamente atrocemente e in pericolo di vita.

In 1846, quello che viene spesso descritto come la prima operazione "indolore" è stata eseguita dal dentista americano William Morton, che ha dato l'etere a un paziente. L'etere veniva somministrato per inalazione attraverso un fazzoletto o un mantice. Entrambi erano metodi imprecisi di consegna che potevano causare un sovradosaggio e uccidere il paziente.

La rimozione del secondo principale ostacolo alla chirurgia estetica si è verificata negli 1860. Dottore inglese Joseph ListerIl modello di chirurgia asettica o sterile è stato preso in Francia, Germania, Austria e Italia, riducendo le possibilità di infezione e morte.

Con gli 1880s, con l'ulteriore raffinamento dell'anestesia, la chirurgia estetica è diventata una prospettiva relativamente sicura e indolore per le persone sane che si sentivano poco attraenti.

La Derma-Featural Co pubblicizzava i suoi "trattamenti" per "nodosi, depressi, o ... nasi", orecchie sporgenti e rughe ("le impronte digitali del tempo") nella rivista inglese World of Dress in 1901.

Un rapporto da un caso giudiziario 1908 il coinvolgimento della compagnia dimostra che hanno continuato a usare la pelle prelevata da - e attaccata al braccio per le rinoplastiche.

Il rapporto si riferisce anche alla rinoplastica non chirurgica "paraffina", in cui la cera calda e liquida è stata iniettata nel naso e quindi "stampata dall'operatore nella forma desiderata". La cera potrebbe potenzialmente migrare verso altre parti del viso e sfigurare, o causare "paraffinomas"O cancri di cera.

Gli annunci pubblicitari del genere della Derma-Featural Co erano rari nelle riviste femminili intorno al secolo 20th. Ma c'erano spesso annunci pubblicati per dispositivi fasulli che promettevano di fornire cambiamenti drammatici per il viso e il corpo che potevano essere ragionevolmente prevedibili solo con l'intervento chirurgico.

Vari modelli di cinturini sul mento e sulla fronte, come il marchio brevettato "Ganesh", sono stati pubblicizzati come mezzo per rimuovere il doppio mento e le rughe intorno agli occhi.

Riduttori di busto e riduttori di anca e stomaco, come la JZ Hygienic Beauty Belt, promettevano anche modi non chirurgici per rimodellare il corpo.

La frequenza di questi annunci su riviste popolari suggerisce che l'uso di questi dispositivi era socialmente accettabile. In confronto, i cosmetici colorati come eyeliner rouge e kohl sono stati pubblicizzati raramente. Gli annunci di "polvere e vernice" che esistono spesso sottolineano il "look naturale" del prodotto per evitare qualsiasi associazione negativa tra cosmetici e artificio.

Le origini razzializzate della chirurgia estetica

Le operazioni cosmetiche più comuni richieste prima dell'20esimo secolo miravano a correggere caratteristiche come orecchie, nasi e seni classificati come "brutti" perché non erano tipici per le persone "bianche".

In questo momento, la scienza razziale era interessata a "migliorare" la razza bianca. Negli Stati Uniti, con le crescenti popolazioni di immigrati ebrei e irlandesi e afroamericani, il naso "carlino", il naso largo e il naso piatto erano segni di differenza razziale e quindi di bruttezza.

Sander L. Gilman suggerisce che le associazioni "primitive" di nasi non bianchi siano sorte "perché il naso troppo piatto è venuto ad essere associato al naso sifilitico ereditato".

Otorinolaringoiatra americano John Orlando Roe 'La scoperta di un metodo per eseguire le rinoplastiche all'interno del naso, senza lasciare una cicatrice esterna rivelatrice, è stato uno sviluppo cruciale negli 1880. Come è il caso oggi, i pazienti volevano essere in grado di "passare" (in questo caso come "bianco") e per il loro intervento chirurgico non rilevabile.

Nel 2015, 627,165 donne americane, o un sorprendente 1 in 250, ricevuto protesi mammarie. Nei primi anni di chirurgia estetica, il seno non è mai stato ingrandito.

Seni ha agito storicamente come un "segno razziale”. I seni piccoli e arrotondati erano considerati giovani e sessualmente controllati. I seni più grandi e pendenti erano considerati "primitivi" e quindi come deformità.

Nell'età della falda, nel primo 20 secolo, le riduzioni del seno erano comuni. Non è stato fino agli 1950 che i seni piccoli si sono trasformati in un problema medico e si è visto rendere le donne infelici.

Le mutevoli visioni sui seni desiderabili illustrano come gli standard di bellezza cambiano nel tempo e nello spazio. Una volta la bellezza era considerata un dono di Dio, naturale o un segno di salute o il buon carattere di una persona.

Quando la bellezza cominciò a essere capita come situata al di fuori di ogni persona e come capace di essere cambiata, più donne, in particolare, cercarono di migliorare il loro aspetto attraverso i prodotti di bellezza, poiché ora si rivolgono sempre più alla chirurgia.

Come sottolinea Elizabeth Haiken Invidia di Venere, 1921 non solo ha segnato il primo incontro di un'associazione americana di specialisti in chirurgia plastica, ma anche il primo spettacolo di Miss America ad Atlantic City. Tutti i finalisti erano bianchi. La vincitrice, la sedicenne Margaret Gorman, era corta rispetto ai modelli torreggianti di oggi alti cinque piedi e un pollice, e la sua misura del seno era più piccola di quella dei suoi fianchi.

Esiste uno stretto legame tra le tendenze chirurgiche cosmetiche e le qualità che apprezziamo come cultura, nonché le idee mutevoli su razza, salute, femminilità e invecchiamento.

L'anno scorso era celebre da alcuni nel campo come il 100th anniversario della moderna chirurgia estetica. Neozelandese Dr Harold Gillies è stato promosso per aver inventato l'innesto del lembo del peduncolo durante la prima guerra mondiale per ricostruire i volti dei soldati mutilati. Tuttavia, come è ben documentato, le versioni primitive di questa tecnica erano in uso da secoli.

Una storia così ispirante oscura il fatto che la moderna chirurgia estetica sia nata nel tardo 19esimo secolo e che debba tanto alla sifilide e al razzismo quanto alla ricostruzione dei nasi e delle fauci degli eroi di guerra.

La fratellanza chirurgica - ed è una fratellanza, come più del 90% dei chirurghi estetici sono di sesso maschile- si colloca convenientemente in una storia che inizia con la ricostruzione dei volti e delle prospettive lavorative dei feriti di guerra.

In realtà, i chirurghi cosmetici sono strumenti di mutevoli capricci su ciò che è attraente. Hanno aiutato le persone a nascondere o trasformare le caratteristiche che potrebbero farle risaltare come una volta malate, etnicamente diverse, "primitive", troppo femminili o troppo mascoline.

L'unico rischio è che le persone siano state disposte a correre per passare come "normali" o addirittura a trasformare la "sfortuna" della bruttezza, come la più bella competizione femminile, mettendola in bellezza, a mostrare quanto fortemente le persone interiorizzino le idee su ciò che è bello .

Guardare indietro alla brutta storia della chirurgia estetica dovrebbe darci l'impulso di considerare più pienamente come le nostre norme di bellezza siano modellate da pregiudizi inclusi razzismo e sessismo.

The Conversation

Circa l'autore

Michelle Smith, ricercatrice in letteratura inglese, Deakin University

Questo articolo è stato pubblicato in origine The Conversation. Leggi il articolo originale.

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