Cosa vuol dire, esattamente, essere "perso"? Forse questo: non sappiamo come arrivare da dove siamo a dove vogliamo essere. Non è come essere bloccati (quando sappiamo come arrivare dove vogliamo andare) o abbandonati. Essere smarriti non è un semplice problema di immobilità o imprigionamento. Né è lo stesso di non sapere dove siamo. Potrei trovarmi in una stanza sconosciuta in una città senza alcuna idea di chi sia la casa o l'ufficio, ma se riconosco punti di riferimento fuori dalla finestra o sono in compagnia di una guida fidata, non sono perso; So come arrivare da dove sono dove voglio andare. Oppure, al contrario, posso sapere dove sono fisicamente ma sono perso perché non ho idea di cosa voglio fare nella mia vita o dove voglio andare.
Possiamo anche essere persi intellettualmente, emotivamente o spiritualmente. Non è raro sentirsi persi nel bel mezzo della nostra vita mentre siamo seduti nel nostro salotto, ed è possibile rimanere persi per mesi, anni o in modo permanente. Anime perse.
Potremmo essere persi senza conoscerlo
Potremmo persino essere persi senza saperlo. È così che i missionari spagnoli del diciassettesimo secolo pensavano alle popolazioni indigene che incontravano nell'angolo sud-ovest di quello che oggi è conosciuto come Colorado. I missionari chiamarono il fiume che attraversa quel paese il Fiume delle Anime Perdute nel Purgatorio, credendo che i nativi fossero necessariamente persi perché vivevano senza i benefici della religione dei missionari. Chi pensi che sia davvero perso senza saperlo, i missionari o gli indigeni? Come i missionari, è possibile cercare una specie di paradiso senza sapere che ci sei già. Questo è un modo per essere perso.
Ma essere smarriti non è affatto una brutta cosa - se sai che sei perso e sai come trarne beneficio spiritualmente. Molti di noi considerano di essere persi, del tutto insoddisfacenti o addirittura terrificanti. Abbiamo tutti cose importanti da fare, non c'è abbastanza tempo nel giorno in cui è così, grazie, e perdersi è una mosca importante nel successo, una chiave inglese nel cambio del progresso. Nel mondo occidentale, dove "il progresso è il nostro prodotto più importante", siamo incoraggiati fin dai primi anni a sapere esattamente dove siamo in ogni momento e precisamente dove stiamo andando. Sì, tale conoscenza è spesso desiderabile se non necessaria, ma non sapere è di uguale beneficio.
L'immenso valore nel ritrovare se stessi è perduto
Quando vagano, c'è un immenso valore nel "trovarci perduti" perché possiamo trovare qualcosa quando siamo perduti, possiamo trovare noi stessi. In effetti, la forma più profonda di vagabondaggio richiede che ci perdiamo.
Immagina di essere perso nella tua carriera o nel tuo matrimonio, o nel bel mezzo della tua vita. Hai degli obiettivi, un posto che vuoi essere, ma non sai come raggiungere quel posto. Forse non sai esattamente cosa vuoi, hai solo un vago desiderio di un posto migliore. Anche se potrebbe non sembrare così, sei sulla soglia di una grande opportunità. Inizia a fidarti di quel luogo di non conoscenza. Arrenditi ad esso. Sei perso Ci sarà dolore. Un risultato caro sembra essere introvabile o indefinibile. Per passare dallo smarrimento alla presenza, ammetti a te stesso che il tuo obiettivo non può mai essere raggiunto. Anche se forse difficile, farlo creerà possibilità completamente nuove per la realizzazione.
Arrendendosi completamente alla perdita - ed è qui che entra in gioco l'arte - scoprirai che, oltre a non sapere come arrivare dove volevi andare, non sei più così sicuro dell'estrema correttezza di quell'obiettivo . Affidandoti alla tua inconsapevolezza, i tuoi vecchi standard di progresso si dissolvono e diventi idoneo a essere scelto da nuovi e più ampi standard, quelli che non provengono dalla tua mente o dalla vecchia storia o da altre persone, ma dal profondo della tua anima. Diventi attento a un sistema di guida completamente nuovo.
Arrendersi al potenziale rischio di perdere
L'arte di perdersi non è solo una questione di perdersi, ma piuttosto di perdersi e arrendersi entusiasticamente al potenziale illimitato di esso. In effetti, usandolo a tuo vantaggio. Il passaggio dallo smarrimento all'essere trovato (in un modo nuovo e imprevedibile) è graduale e indiretto. Il modo per incoraggiare questo cambiamento è accettare innanzitutto che non sai come raggiungere il luogo in cui vuoi essere e poi aprirti completamente al tuo posto finché i vecchi obiettivi non cadono e scopri nuovi obiettivi più profondi che emergono. Allora non sei più perso, ma hai beneficiato immensamente di essere stato così. Questo tipo di essere perduto e quindi trovato è una forma di morte e rinascita dell'ego, una forma di entrare nella tomba-utero del bozzolo.
Essere perso e poi trovato in questo modo ti porta più pienamente nell'ora. Spesso siamo così impegnati a cercare di entrare in un futuro immaginario che abbiamo perso il momento presente. Abbiamo perso il sé - l'anima - che vive e respira solo nel qui e ora.
Prendi in considerazione ad esempio di perdersi nel bosco, qualcosa che poche persone possono immaginare di divertirsi. Tutto ad un tratto, il mondo si è ristretto; eccoti qui, seduto accanto a un ruscello in una foresta. Non sai da che parte è casa. Tu chiami. Nessuno risponde; oppure, solo il flusso, il vento e i corvi rispondono. Forse ti lasci prendere dal panico, forse non lo fai. Si sprofonda nel fatto che sei veramente perso. A poco a poco, ti rendi conto che tutto ciò su cui puoi contare ora è proprio qui, più o meno alla portata di tutti, e non c'è alcuna garanzia che ci sarà sempre qualcos'altro. Avresti potuto passare tutta la tua vita su un cuscino di meditazione per arrivare a questo luogo radicale di centralità del presente, e ora sei qui per gentile concessione della dislocazione! Come un marinaio naufrago su un'isola tropicale, questo è il tuo mondo. Cosa farai con questo? Hai perso quasi tutto ciò che pensavi fosse importante; i vecchi obiettivi sono irrilevanti, eppure eccoti qui. Ora cosa?
Questo è precisamente il punto in cui alla fine devi arrivare, psico-spiritualmente, ai fini dell'iniziazione dell'anima: devi essere disposto a rilasciare i tuoi ordini precedenti e abbracciare la passione dell'anima quando la trovi qui e ora.
Arrivando più pienamente nel presente, attraverso la perdita e l'accettazione, la tua vita subisce improvvisamente una semplificazione radicale. I vecchi ordini del giorno, credenze e desideri svaniscono. Ti calmi dentro e diventa più facile sentire la voce dell'anima.
Questo è il motivo per cui l'errante cerca di perdersi
L'Errante scopre che ci sono quattro componenti necessarie per l'arte della perdita. Innanzitutto, deve essere perso. Secondo, deve sapere che è perso e accettarlo. Terzo, deve possedere adeguate conoscenze di sopravvivenza, abilità e strumenti fisici o spirituali. Quarto, e più importante, deve praticare il non attaccamento a qualsiasi particolare risultato di perdita, come essere trovato entro un certo tempo, o del tutto. In altre parole, deve accettare la sua condizione, rilassarsi in essa e arrivare completamente dove è.
Se è fisicamente, emotivamente, profondamente o spiritualmente perso, conoscere l'esperienza di "perso" nei termini più intimi è la sua unica vera via d'uscita.
Entrando nel secondo bozzolo, ad esempio, notiamo che la vita adolescenziale, una vita in cui i progressi sociali ed economici sono i nostri obiettivi primari, non è più così affascinante, ma non abbiamo ancora un'alternativa attraente. Erano persi. Piuttosto che limitarsi a cambiare lavoro, compagni di vita, gruppi sociali o luoghi di residenza, dobbiamo accettare che ci siamo persi e non possiamo estrarci continuando a giocare secondo le vecchie regole. Quali sono le conoscenze, le abilità e gli strumenti di sopravvivenza rilevanti per questo tipo di perdita? Per sopravvivere spiritualmente al secondo bozzolo, devi conoscere la relazione tra ego, anima e spirito. Devi conoscere la chiamata all'avventura, la morte dell'ego e il vagabondare. Hai bisogno delle capacità di autosufficienza e di uscire di casa. Hai bisogno di strumenti sotto forma di percorsi per l'incontro dell'anima. E hai bisogno di coltivare l'arte di essere perduto. Quindi devi accontentarti del fatto che, per ora, non sai cosa desideri la tua anima per la vita con cui sei stato benedetto.
Un altro modo in cui l'Errante potrebbe coltivare l'arte di essere perduto con l'anima è di perdersi fisicamente nel deserto. Potrebbe vagare nelle terre selvagge fino a quando non è sicura di come "uscire". Poi si siederà e praticherà la presenza, accettando ciò che è, perché qui e ora è tutto ciò che ha. Ovviamente aiuta se ha già acquisito alcune abilità di sopravvivenza, compresi i modi per trovare acqua e riparo e, se sarà lì da diversi giorni, cibo. Sarà anche contento di avere con sé i suoi strumenti di sopravvivenza fisica: il suo temperino e un modo per fare fuoco e riparo, per esempio. Ecco perché l'Errante ha studiato le arti del vivere in zone remote quando acquisisce le abilità dell'autosufficienza. Ha anche studiato l'arte dell'orienteering, quindi sa che alla fine riesce a trovare la sua via d'uscita in buona forma. Lei semplicemente non sa quando sarà, e, a dire la verità, il Viandante smarrito non ha molta fretta. Ecco un'opportunità per praticare la solitudine, vagare nella natura, rintracciare segni e presagi, parlare attraverso i confini delle specie e altre arti delle anime. Ecco la sua occasione per fidarsi del sentiero che inizia ai suoi piedi, di essere pienamente nel momento in cui si sviluppa. Se riesce a farlo mentre è persa nella natura selvaggia, è più probabile che sia in grado di farlo quando è spiritualmente persa, come Dante, nel bel mezzo della sua vita.
Quando mi ritrovo perso nel selvaggio My Heart Races
Quando mi ritrovo perso in natura, la paura inizia nel mio inguine e si fa strada fino alla mia pancia e giù fino alle mie ginocchia. Il mio cuore corre. La mia gola vuole gridare aiuto. Il mio intero corpo inizia a tremare e la mia testa gira. Il mio respiro diventa superficiale e rapido. Il mio cuore batte più veloce e più stravagante. Ma se non mi faccio prendere dal panico (o dopo aver fatto il panico), noto che il mio corpo ama davvero essere perso! Non la mente, ma il corpo. La mia pelle comincia a formicolare, come se con gioia. Divento molto sveglio I miei sensi diventano nitidi e chiari. I suoni, i colori, le trame e i bordi delle cose diventano distinti e radiosi. Non posso fare a meno di notare un godimento derivante dall'essere così presenti, così tanto in questo corpo. Qui. Adesso. Il pensiero rallenta e diventa cristallino. Cosa farò, mi chiedo. Sento una voce strana dire "Godiamoci di essere qui prima che entriamo troppo di fretta per essere da qualche altra parte, se possiamo fare una vita qui, dopo tutto, possiamo fare una vita ovunque".
Per fortuna pensi di non avere le capacità o l'interesse (o il tempo!) Per perdersi nella natura selvaggia e poi cercare di trovare te stesso. Poche persone lo fanno, ma poche persone prendono sul serio qualsiasi tipo di vagabondaggio. D'altra parte, ho conosciuto molte persone che non erano minimamente interessate a perdersi, ma hanno avuto la sfortuna - o la fortuna - di farlo comunque, e hanno imparato cose meravigliose dall'esperienza (oltre a non lasciare mai più casa) .
In una visione veloce quando ero un praticante, c'era una donna che cercava (come molte persone) di perdersi con successo in una grande busta di carta. Si è persa nelle aride montagne estive del deserto della California. Ha perso i sensi nel bel mezzo di un caldo giorno di cielo blu mentre tornava al suo campo dopo una breve passeggiata. Non aveva attrezzi da campeggio o vestiti caldi con lei. Aveva appena visitato il luogo vicino al campo base dove avevamo organizzato che lei lasciasse un sasso ogni giorno come segnale per farla stare bene (senza dover interrompere il suo tempo di solitudine). Lasciò la pietra e poi si sentì disorientata mentre tentava di tornare al suo cerchio di digiuno. Più tardi, quel pomeriggio, controllai che avesse lasciato la pietra.
Il giorno dopo, non c'era una nuova pietra. La guida di ricerca e ho fatto un'escursione al suo campo. Nessuno lì, ma il suo sacco a pelo era - una scoperta più allarmante. Passammo le prossime ore a guardare e gridare. Nessun successo. Abbiamo cercato di rintracciarla, ma il pavimento del deserto in quella terra raramente registra impronte vistose. Alla fine, abbiamo trovato la sua traccia nella polvere di una vecchia strada sterrata. Era diretta via dal campo base e dal suo campo. Non dire quanto lontano fosse andata. Inoltre sospettavamo che avesse già passato una notte fuori, da sola senza calore o riparo. Stavamo per contattare la squadra di ricerca e soccorso della contea quando individuammo, attraverso il binocolo, circa un miglio e mezzo lungo la strada, un reggiseno bianco appeso a un ginepro solitario. Abbiamo corso lungo la strada. L'abbiamo trovata sotto l'albero, fuori dal sole di mezzogiorno, abbastanza comoda e godendoci la giornata, sicuro che prima o poi ci saremmo mostrati. Nonostante la sua mancanza di esperienza nella natura selvaggia, era riuscita a creare un letto abbastanza caldo dai rami di ginepro. Era molto più centrata e calma di noi. Lei non era davvero persa, dopo tutto, ci ha detto; sapeva esattamente dov'era - qui, sotto questo ginepro.
Cosa si può imparare dalla perdita
Il ricercatore perduto aveva imparato molto dalla sua esperienza. Ha imparato che poteva consolarsi in circostanze difficili. Ha imparato che poteva sopravvivere una notte da sola nelle (calde) terre selvagge senza equipaggiamento. Ha imparato a raccogliere la sua intraprendenza e ad arrivare alla piena presenza del momento.
Praticare l'arte di perdersi non richiede la natura selvaggia. Potresti, ad esempio, trascorrere un lungo periodo di tempo in un gruppo sociale o etnico con strani costumi o stili, in una città sconosciuta o in un paese straniero, con un'insolita pratica religiosa o comunità, o senza il tuo familiare religioso o pratica spirituale se ne fai uso regolarmente da molti anni o con persone molto più giovani o più grandi di te. O semplicemente aspetta un giorno che la tua vita non abbia più senso, o quando qualcuno o qualcosa o un ruolo da cui sei dipeso è improvvisamente scomparso. Ricorda di applicare tutte e quattro le componenti di essere perso a queste altre incognite.
Ristampato con il permesso dell'editore
New World Library. www.newworldlibrary.com
o 800-972-6657 ext. 52. © 2003. Tutti i diritti riservati.
Fonte dell'articolo
Soulcraft: Crossing into the Mysteries of Nature and Psyche
di Bill Plotkin, Ph.D.
Un manuale moderno per il viaggio, Soulcraft non è un'imitazione dei modi indigeni, ma un approccio contemporaneo basato sulla natura nato dall'esperienza nella natura selvaggia, dalle tradizioni della cultura occidentale e dall'eredità interculturale di tutta l'umanità. Pieno di storie, poesie e linee guida, Soulcraft introduce oltre le pratiche 40 che facilitano la discesa nell'anima, tra cui il sogno, i digiuni della visione selvaggia, il parlare attraverso i confini delle specie, il consiglio, la cerimonia auto-progettata, il lavoro ombra basato sulla natura e le arti del romanticismo, la perdita e la narrazione.
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L'autore
Bill Plotkin, PhD, è stato psicoterapeuta, psicologo di ricerca, musicista rock, corridore fluviale, professore di psicologia e pilota di mountain bike. Come psicologo di ricerca, ha studiato sogni e stati di coscienza non ordinari ottenuti attraverso la meditazione, il biofeedback e l'ipnosi. Il fondatore e presidente di Animas Valley Institute, ha guidato migliaia di persone attraverso passaggi iniziatici in natura da 1980. Attualmente ecoterapeuta, psicologo di profondità e guida sulla natura selvaggia, guida una serie di programmi di individuazione esperienziali e basati sulla natura. Visita Bill Plotkin online all'indirizzo https://animas.org.
