Il film Suffragette ci aiuta a vedere perché abbiamo ancora bisogno del femminismo

Ho trovato il film Suffragette completamente commovente. Questa è stata una sorpresa per me. Il voluminoso copertura stampa è stato unanime: l'unicità del film sta nella il suo focus sulla classe lavoratrice lotta delle donne per il voto. È vero che questo angolo è stato lasciato in gran parte inesplorato negli altri rappresentazioni cinematografiche, Che hanno caratterizzato convenzionalmente eroine borghesi. E anche se questo approccio storico è attesa da tempo, a mio avviso, l'unicità del film si estende ben oltre la sua attenzione lodevole sulla classe operaia.

Uomini e donne gli spettatori sono portati a simpatizzare con il protagonista Maud Watts (Carey Mulligan) - madre, moglie e lavoratrice lavanderia - il suo viaggio doloroso in critica, coscienza politica. Attraverso le sue esperienze, il film espone il ventre di una cultura patriarcale, che può rispondere con la violenza quando le sue norme sono sfidati e hanno resistito.

Siamo introdotti a Maud le istantanee intimi della sua vita familiare e lavorativa. Il rispetto reciproco tra lei e il marito Sonny è palpabile, in quanto condividono le faccende e le responsabilità di cura per il loro bambino in una stanza dove mangiano, il bagno e il sonno. Entrambi svolgono back-breaking lavoro in una lavanderia, dove Maud ha lavorato da quando era un bambino, gestito da un sorvegliante sessualmente predatore. consapevolezza politica e impegno pubblico sono quanto di più lontano dalla all'orizzonte della sua vita come è possibile immaginare.

Ma questo è tutto pronto per cambiare, sullo sfondo storico delle attività e fortune di L'Unione sociale e politica delle donne (WSPU). Co-fondato da Emmeline Pankhurst, il WPSU è stato il leader dell'organizzazione militante una campagna per il suffragio femminile in Gran Bretagna. All'inizio, le tattiche suffragette 'inclusi interrompere incontri e messa in scena dimostrazioni. Ma quando queste strategie hanno dimostrato inutile, alla fine adottate violenza nel perseguimento dei loro obiettivi; distruggendo finestre, commettendo incendio doloso e fuoco bombardando edifici non occupati.

Corpi e il corpo politico

Ma è stato i corpi dei suffragette - e la brutalità e la violenza piovere su di loro - che ha esposto che tipo di reazione una donna politicamente attiva e agitando evoca dal corpo politico patriarcale.


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Up fino 1918, Le donne nel Regno Unito è stato negato il voto perché erano presumibilmente troppo emotivamente e intellettualmente fragili per i rigori e le responsabilità della cittadinanza. Questa fragilità è stato visto come accattivante, e invoca il mito del bisogno delle donne per la protezione chivalrous virile.

Eppure, durante questo periodo, le suffragette sono state forzatamente spogliate in prigione, alimentate forzatamente, aggredite in pubblico e strappati i vestiti, marciate in prigione con il sangue che scorreva perché erano state caricate dalla polizia montata. Quindi non era tanto il comportamento delle donne a causare uno scandalo pubblico, quanto quello delle autorità.

Il film ricrea e reimmagina queste scene come sfondo per la conversione di Maud alla causa militante. Mostra gli uomini in posizioni di autorità che vogliono "mettere queste ragazze in ginocchio". Presenta le donne come attivisti audaci, che sfidano i miti prevalenti sulla femminilità per esporre le ipocrisie e la violenza incorporate nella cultura patriarcale.

L'idea che le donne sono state abbandonando il loro giusto posto nella casa è stato uno dei più potenti strisci contro le suffragette. Nel film, assistiamo al potere velenoso di questo concetto attraverso la lenta disgregazione del matrimonio di Maud. Il marito alla fine la respinge e esercita il suo diritto legale per rimuovere il figlio e lo ha messo in adozione.

La parola 'F'

Il film non copre tutte le complesse aspetti storici della lotta per il suffragio femminile. Non è un documentario storico, ma una narrazione cinematografica, progettato per mescolare il sangue di un fallito tentativo di domare le donne da tutte le classi che hanno osato ribellarsi e resistere norme patriarcali della loro società.

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La storia è al tempo stesso del suo tempo e senza tempo - una lotta storica le cui lezioni, purtroppo, ancora devono essere memorizzate. Sebbene nella maggior parte del mondo le donne possono votare, raddrizzare l'iniquità della legge non è stato sufficiente per raggiungere la libertà. Oggi, i sistemi patriarcali ancora si impongono sul corpo delle donne, attraverso sessismo di tutti i giorni, la violenza domestica, Cosiddetta Uccisioni "d'onore", lo stupro come crimine di guerra e pace, mutilazione genitale femminile, prostituzione e pornografia.

Suffragette è un film appassionato e stimolante per una generazione che ha vissuto presunta "post-femminismo" - in linea di massima, l'idea che il femminismo era diventato irrilevante - ma che è iniziando a rivalutare il continuo bisogno di una politica femminista. Le richieste alle femministe di oggi sono ancora grandi: quasi 100 anni dopo che le donne nel Regno Unito hanno avuto il diritto di voto, stiamo ancora lottando per l'uguaglianza contro l'assalto al vetriolo che la lotta femminista ha sempre sembrato provocare.

Oggi, sottolineando che la violenza sessuale è una questione di genere incorre nell'appello di "femminista"e uno su cinque giornalisti di tecnologia femminile mascherano il loro genere per evitare abusi sessisti. Per combattere il buon combattimento, dobbiamo essere consapevoli che portare ingiustizie contro le donne sulla superficie della coscienza pubblica può incorrere nell'ira. In questo senso, la storia di Maud dei costi emotivi e psicologici della politicizzazione è la storia di ogni donna.

Circa l'autoreThe Conversation

brunskell evans heatherHeather Brunskell-Evans, ricercatrice associata, Università di Leicester. Attualmente sta studiando il rapporto tra medicina e genere di corpi maschili e femminili, e sta sviluppando una base di ricerca per la borsa di dottorato di ricerca sulla sessuologia, il corpo e la pornografia.

Questo articolo è stato pubblicato in origine The Conversation. Leggi il articolo originale.

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