Nel mio viaggio per scoprire la causa della mia tensione ho scoperto almeno tre strati. Per prima cosa, quando ho iniziato il mio studio privato come psicologo, mi sentivo insicuro perché mi stavo cimentando nel dimettermi da una posizione sicura, e non ero certo del successo futuro. Il successo è arrivato rapidamente e ho creduto che con tale successo la tensione dovesse svanire. Io non l'ho fatto.

La seconda realizzazione arrivò un paio di anni dopo, mentre parlavo con un altro psicologo. Mi resi conto che temevo la rabbia. Nel realizzare questa paura e nel riconoscere che la rabbia è spesso parte integrante della psicoterapia, ho iniziato a usare la mia ansia durante le sedute come un segnale che indica che la rabbia ha bisogno di essere trattata in modo diretto.

La mia ansia divenne un alleato normale e appropriato di fronte alla rabbia. Sentivo che questo approccio aumentava notevolmente la mia efficacia come terapeuta e la mia vita in generale. Ma l'ansia al mattino continuò. Una terza realizzazione era il sentimento di responsabilità, l'essere responsabile di aiutare la vita degli altri. Ho lottato con questa idea, e ha portato all'accettazione, ma senza grandi cambiamenti.

Di fronte ai tormentatori della dislessia, delle fobie sociali e dell'iratletismo *

Come è evidente dal mio successo, sono stato una persona che ha sempre affrontato questi torturatori. Ero dislessico, ma alla fine ho ottenuto il dottorato. La mia arretratezza sociale fu superata esternamente diventando uno psicologo di successo. Per circa sei mesi, un certo numero di anni fa, ho lavorato nel reparto reclami di un grande magazzino per superare la mia paura di usare il telefono. Non sono mai diventato un atleta di successo, ma ho sovracompensato in altre aree. In superficie, non avrei dovuto essere turbato da questa ansia nel corso degli anni.

La consapevolezza che la mia ansia era causata da questi sentimenti più profondi di mancanza di fiducia e paura di essere ferita dagli altri non era abbastanza da permettermi di svegliarmi al mattino sentendomi riposato e tranquillo dentro. Dalla mia esperienza nell'uso dell'ipnosi e delle immagini mentali per aiutare gli altri con ansia, capisco perché. So che cambiare queste credenze inconsce prende "parlare" con la mente subconscia attraverso sogni o immagini. Avevo cambiato il mio comportamento attraverso la forza di volontà, ma nella mia immaginazione ero ancora il ragazzino ferito e sfortunato.

Immagini e terapie animali

È successo così che giovedì scorso, 14, sarei andato ad un incontro di quattro giorni della Terza Conferenza Mondiale sulle Immagini. Domenica scorsa, dovevo presentare un seminario sulle lotte di potere. Questa conferenza mi ha dato il tempo libero, un forum per lavorare su questa lotta dentro di me e un posto in cui condividere me stesso con un numero di persone belle alla conferenza che non sapevano cosa stavano facendo per me. La loro capacità di ascoltare e, soprattutto il loro senso dell'umorismo, era ciò di cui avevo bisogno. Trascorsi una buona ora o più ogni sera nella mia stanza meditando su queste convinzioni.

Sabato pomeriggio sono andato a un seminario sulle immagini animali e ho incontrato diversi animali con l'aiuto di Rene Pelley a-Kouri. Uso spesso animali in terapia con altri, ma io uso gli animali in un modo diverso. Ho trovato interessante il modello di Rene. Io uso un modello delle quattro direzioni della ruota della medicina per fornire una struttura alle immagini degli animali, mentre Rene usava i sette chakra.

Immagini dei chakra e animali potenti

Rene prima mi ha chiesto (e l'intero gruppo) di permettere ad un animale di uscire dal mio chakra del cuore. La mia immagine era lenta a formarsi, e solo quando andavo alla deriva in una trance più profonda, in cui vedevo una moderna casa in stile ranch con un vialetto inclinato e una nuova auto nel vialetto (nessuna casa, strada privata o macchina che io abbia mai conosciuto) le mie immagini sono diventate spontanee. Stavo lavando quella macchina e a pochi metri di distanza su un albero alto c'era uno scoiattolo con la coda che guizzava avanti e indietro, chiedendomi di seguirlo sull'albero. Rimasi lì a chiedermi di cosa fosse lo scoiattolo.

La seconda immagine proveniva dal mio chakra del terzo occhio e di nuovo era lento a venire. Ho aspettato di lasciar andare il controllo e quel controllo è stato facilitato quando ho iniziato a fluttuare attraverso un tunnel nero che si apriva su un prato molto verde e luminoso con alberi e arbusti. In quel prato c'era un cervo che pascolava contento e curiosamente a guardarmi.

La terza immagine era dal primo chakra che è centrato alla base della spina dorsale. L'immagine è apparsa rapidamente. Ero a cavalcioni di un grande bufalo di lana che si teneva al collo e si godeva il calore e la morbidezza della sua pelliccia mentre pascolava con passo deciso.

La quarta immagine proveniva dal secondo chakra, proprio sotto il mio ombelico, che rappresentava quella parte emotiva di me stesso. Ero seduto in un vicolo con le gambe distese e divaricate, con un topo grigio in piedi tra le mie gambe leggermente oltre i miei piedi. A pochi metri di distanza, contro il muro di un edificio, c'era un bidone della spazzatura, nuovo o pulito. Il topo mi stava guardando, e sapevo che mi stava chiedendo il permesso di frugare nel bidone della spazzatura.

Continua a cercare e la risposta verrà

Domenica scorsa, mentre tornavo a casa, ho trovato intuizione. Nell'uso della tassonomia della ruota dei medicinali, i roditori sono animali del Sud, di fiducia, giocosità e innocenza. Il cervo e il bufalo sono animali del nord o animali di saggezza, comprensione e spiritualità.

Nel mettere insieme lo scoiattolo e il ratto, mi ha colpito il fatto che il ratto fosse quella spazzatura o parte diffidente di me che chiedeva di lasciar andare. Lo scoiattolo mi stava facendo cenno di seguirlo sull'albero della vita, il sentiero che collega Madre Terra e Padre Cielo, per superare la sfiducia. Ho detto al topo che era libero di andare. Le altre immagini indicavano che mi sentivo sicuro e contenuto nella mia spiritualità, nella mia saggezza e comprensione.

Solo quando ho lasciato andare cercando troppo difficile capire la sensazione di queste immagini si registra e ha senso. La mia lotta con la diffidenza stava iniziando a essere finita.

* sottotitoli aggiunti da InnerSelf

Ristampato con il permesso dell'editore
Bear & Company, un'impronta di Inner Traditions Inc.
© 2011. www.innertraditions.com

Fonte dell'articolo

Questo articolo è stato adattato con il permesso dall'appendice B del libro:

Il potere della trance estatica: pratiche per la guarigione, la crescita spirituale e l'accesso alla mente universale
di Nicholas E. Brink.

Una studentessa di Felicitas Goodman e Belinda Gore, la psicologa Nicholas Brink esamina più di 20 posture tradizionali di trance per divinazione, decisioni, lasciarsi andare a sensi di colpa e dolore, guarigione di malattie e dolore emotivo, viaggi spirituali, spostamento di forme, interazione con spiriti animali e i morti e scoprire le vite passate. Esplorando la fisiologia e la psicologia del viaggio estatico, offre una guida per coloro che hanno poca o nessuna esperienza e metodi per i praticanti di lunga data per approfondire la loro pratica e rivendicare il potere extrasensoriale dei nostri antichi antenati.

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L'autore

Nicholas E. Brink, Ph.D., è uno psicologo che ha mantenuto una pratica clinica privata sin da 1977. È membro del consiglio di amministrazione dell'American Board of Professional Psychology, del consiglio di amministrazione dell'Associazione internazionale per lo studio dei sogni e di un ex presidente dell'American Association for the Study of Mental Imagery. Insegnante certificata di trance estatica con il Felicitas Goodman Institute, vive a Coburn, in Pennsylvania.