I bambini fanno dolcetto o scherzetto e indossano costumi di Halloween per un'intera settimana durante la stagione del Giorno dei Morti in Messico. FG Trade Latin/Collection E+ tramite Getty Images
Molti latini dichiarano regolarmente: “Il Día de los Muertos non è l'Halloween messicano.” La dichiarazione è sempre più ripetuto anche dai non latini.
Tracciare una linea chiara tra le due festività è una strategia retorica per proteggere l'integrità del Giorno dei Morti come patrimonio culturale messicano e separarlo dalla cultura popolare americana. Tuttavia, come messicano-americano che celebra il Día de los Muertos e come studioso di cultura e spettacolo, credo che sia giunto il momento di riconoscere pienamente la mescolanza culturale che si sta verificando tra le due festività.
L'influenza di Halloween sta trasformando il Día de los Muertos in una tradizione culturale ibrida che allo stesso tempo onora i morti e celebra il macabro.
Le origini della distinzione
Día de los Muertos è una festa tradizionale in onore dei defunti che si celebra in Messico e in altre parti dell'America Latina l'1 e il 2 novembre. La festa viene celebrata attraverso osservazioni rituali come la costruzione di altari pieni di offerte ai defunti e la decorazione della famiglia. tombe per comunicare con i morti. Il Giorno dei Morti viene commemorato anche attraverso vivaci feste in cui le comunità si riuniscono nelle piazze delle città e nei centri comunitari per festeggiare ballando, suonando musica, banchettando, bevendo e mascherandosi da morte.
Sebbene il Giorno dei Morti sia una tradizione di lunga data in Messico, la festa non veniva celebrata ampiamente o pubblicamente tra i latini negli Stati Uniti. La situazione cambiò negli anni '1970 e '1980 quando artisti e attivisti hanno presentato Day of the Dead alle loro comunità come parte del movimento chicano, il movimento sociale e culturale per l'emancipazione messicano-americana.
Quando i latinoamericani iniziarono a celebrare la festa con orgoglio e pubblicamente negli Stati Uniti, iniziarono anche loro distinguendolo da Halloween. Questo perché molti non latini hanno interpretato erroneamente Day of the Dead immagini di teschi e scheletri come stregoneria. I latini usavano la frase "Día de los Muertos non è l'Halloween messicano" per proteggere la festa da false dichiarazioni, educare il pubblico più ampio alla tradizione culturale e proteggersi dalla discriminazione.
La dichiarazione fu utilizzata anche negli anni '1970 e '1980 dall'industria del turismo messicana quando iniziò a promuovere vigorosamente il Giorno dei Morti a livello internazionale come attrazione culturale. I turisti che arrivavano in Messico venivano informati che il Día de los Muertos era un'autentica festa nazionale che non aveva alcuna relazione con Halloween.
Le 1990s e 2000s
Negli anni ’1990 “Día de los Muertos non è l’Halloween messicano” divenne una dichiarazione politica. L’accordo di libero scambio nordamericano, firmato nel 1994, ha inondato il Messico Beni di consumo, media e cultura popolare statunitensi. L'importazione di Halloween è stata vista da alcuni messicani come un simbolo dell’“imperialismo culturale” statunitense”, il processo attraverso il quale gli Stati Uniti utilizzano la cultura per mantenere il dominio politico ed economico sul Messico.
Ma all’inizio degli anni 2000, antropologi messicani, statunitensi e britannici riferirono che Halloween si stava già fondendo con il Día de los Muertos. in modi affascinanti. Caramelle, costumi e ornamenti di Halloween sono apparsi nei negozi e nei mercatini di strada, dove sono stati esposti accanto al materiale del Giorno dei Morti. Decorazioni a forma di jack-o-lantern e ragnatele adornavano le ofrendas, i tradizionali altari eretti per i morti. Le strade erano sempre più piene di bambini che facevano dolcetto o scherzetto vestiti da streghe, vampiri e mostri. Ospitati bar e discoteche nel sud del Messico Feste in costume di Halloween e Giorno dei Morti per adulti.
Alcuni messicani hanno denunciato Halloween come “un’invasione”. Alcuni si riferivano ad Halloween come “inquinamento culturale. "
Tali timori hanno portato le Nazioni Unite nel 2003 a designare ufficialmente Día de los Muertos una forma di “patrimonio culturale immateriale”, una classificazione riservata alle tradizioni culturali come rituali, tradizioni orali e arti dello spettacolo che sono messi in pericolo dalla globalizzazione o dalla mancanza di sostegno. Ciò ha dato alle Nazioni Unite l’autorità di collaborare con il governo messicano per “proteggere e conservare” il Giorno dei Morti, che presumibilmente avrebbe salvaguardato la festività da influenze come Halloween. Ma era troppo tardi.
L'influenza di Hollywood
Oggi, Halloween infesta il Día de Los Muertos in Messico come mai prima d'ora. I bambini fanno dolcetto o scherzetto in costume per un'intera settimana durante la stagione del Giorno dei Morti. Chiedono caramelle nei negozi e nei ristoranti gridando “Queremos Halloween!” – che letteralmente significa “Vogliamo Halloween!” Il 2 novembre nel cimitero più grande del paese, Panteón de Dolores, troverai cimiteri di rendas decorati con ragnatele, vampiri, streghe e zucche.
La fusione tra Halloween e il Giorno dei Morti è ampiamente facilitata da Hollywood. Un ottimo esempio è la celebrazione al famoso Panteón de San Fernando, un cimitero dove sono sepolti i resti di alcuni dei più importanti presidenti e dignitari del Messico. Nell'ambito delle festività natalizie, il cimitero ospita la proiezione del classico horror "La notte dei morti viventi". Centinaia di persone vestite con gli abiti del Giorno dei Morti si riuniscono presso la tomba del presidente Benito Juárez, mangiando caramelle mentre guardano gli zombi terrorizzare una piccola comunità americana.
L'impatto dell'influenza dei film horror di Halloween è più evidente durante la più grande celebrazione del Día de los Muertos del paese. La parata del Gran Desfile de Día de Muertos, ovvero la parata del Grande Giorno dei Morti, iniziata nel 2016 come simulazione di quella rappresentata nel film di James Bond”Spettro”, attira ogni anno più di un milione di partecipanti.
Oltre al trucco con teschi di zucchero e all'abbigliamento da scheletro, i partecipanti indossano anche costumi horror di Hollywood tipicamente riservati ad Halloween. Troverai persone vestite da Jigsaw dei film "Saw", Chucky di "Child's Play", Ghostface della serie "Scream" e Pennywise di "It" di Stephen King.
Il costume di gran lunga più popolare nel 2022 è stato quello di Michael Myers di “Halloween”. Ciò non sorprende. La puntata più recente del franchise, "Halloween finisce”, è stato enorme in Messico. Quando il film è uscito in Messico durante il Giorno dei Morti e la stagione di Halloween, era uno dei film di maggior incasso nel paese. Infatti, delle 70 contee in cui è uscito il film, il Messico ha avuto il terza più alta vendita di biglietti.
Personaggi Disney alle celebrazioni
In particolare, l'influenza della Disney sia su Halloween che su Día de los Muertos è immensa. Il numero di bambini e adulti vestiti da Darth Vader, Spiderman o Jasmine e Aladino durante le celebrazioni del Giorno dei Morti è sconcertante.
E non sono presenti solo agli eventi festivi come il Gran Desfile de Muertos. Anche loro partecipano alle cerimonie rituali. Si possono trovare tutti i tipi di supereroi dei Vendicatori al Panteón de Dolores riuniti sulla tomba e facendo offerte ai morti.
Disney California Adventure Park celebra il Día de los Muertos nel 2021. Joshua Sudock/Handout/Disneyland Resort tramite Getty Images
Poi c'è il dilemma posto da “Coco” della Disney-Pixar, l'amato film d'animazione sul Día de los Muertos. Similmente a ogni entità Disney, le società concedono licenze e producono Costumi di Halloween basato sui personaggi del film.
Questi costumi sono ora popolari in Messico, dove le persone si travestono da personaggi di “Coco”. Ma quando si travestono da Miguel, Ernesto de la Cruz o Mama Imelda con la faccia da teschio, è difficile dire se indossino un costume di Halloween o un costume del Día de los Muertos. Oserei dire che sono entrambe le cose contemporaneamente.
E qui sta la crisi di identità che il Messico sta affrontando oggi nel Giorno dei Morti. L’influenza di Hollywood rende sempre più difficile affermare in modo credibile “Día de los Muertos non è un Halloween messicano”.
Qual è il futuro del Giorno dei Morti?
La fusione tra le due festività sta avvenendo nelle aree rurali e urbane, nelle zone di confine e nelle parti più profonde del Messico. Sta alterando le qualità festive popolari del Giorno dei Morti e le sue usanze cerimoniali.
I conservatori culturali senza dubbio lamenteranno questo come “inquinamento” di una tradizione sacra. Ma dimenticano che la trasformazione e l'adattamento sono ciò che garantisce la sopravvivenza di ogni tradizione. Il Día de los Muertos potrà vivere eternamente, ma sarà grazie al morso del vampiro di Halloween.
Matteo Sandoval, Professore Associato in Cultura e Spettacolo, Arizona State University
Questo articolo è ripubblicato da The Conversation sotto una licenza Creative Commons. Leggi il articolo originale.
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