Immagine di Pexels da Pixabay

In questo articolo:

• Come la connessione mente-corpo influenza la nostra risposta allo stress.
• Quale ruolo gioca la neuroplasticità nella gestione dello stress e dei traumi?
• Come riformulare lo stress può migliorare il benessere mentale e fisico.
• Quali sono gli aspetti positivi dello stress per sviluppare la resilienza?
• Come la coscienza gioca un ruolo nella nostra comprensione dello stress e della salute.

Riprogrammare il tuo cervello con la consapevolezza giusta o sbagliata

di Alex Scrimgeour.

Esiste una trinità di cervello, corpo e ambiente. Vale a dire, cervello, corpo e ambiente sono intrinsecamente correlati. Il cervello non può esistere senza un corpo (più ampio), il corpo (più ampio) non senza un cervello, e cervello/corpo non senza un ambiente materiale e sociale. . . .

Il termine "trauma" non si riferisce e non può riferirsi a un evento in quanto tale, perché ogni evento in quanto oggetto è co-costituito, co-dipendente e co-occorrente con uno o più individui che lo sperimentano e lo conoscono. Ellert Nijenhuis

Il concetto di stress è relativamente nuovo. Nel linguaggio comune si riferisce a un disagio mentale-emotivo che non solo è spiacevole, ma ha anche conseguenze fisiologiche negative. C'è una mancanza di specificità quando si usa la parola stress poiché significa cose diverse per persone diverse.

Può riferirsi a uno stress fisiologico per i tessuti del corpo (come l'infiammazione) o a uno stress psicologico per la mente. Questo indipendentemente dal fatto che si parli di ansia, depressione, vergogna o dolore. Questa ambiguità spesso ostacola soluzioni pratiche per contrastare lo stress.

Il termine stress è stato adattato dal campo della fisica negli anni '1930 dall'endocrinologo ungherese Hans Selye ed è entrato nella consapevolezza del grande pubblico in relazione alla salute solo negli anni '1950. La ricerca di Selye ha chiaramente collegato lo stress allo sviluppo di molte malattie croniche e alla cattiva salute in generale.

Ora c'è un consenso concordato sul fatto che lo stress svolga un ruolo chiave in molte malattie croniche. Ciò che è meno chiaro è come de-stressarsi e come consigliare correttamente le persone a ridurre lo stress. Ognuno è abbastanza unico in questo senso, poiché un'attività che è beatamente rilassante e de-stressante per una persona può essere tormento e agonia per un'altra. Lo stress è relativo: la sua natura cambia a seconda del nostro rapporto personale con esso.

Lo stress non è una cosa fissa; è un processo

L'ambiguità e la confusione che circondano la parola stress deriva dal fatto di inquadrarlo come una cosa fissa piuttosto che come un processo complesso e relazionale. Per quanto utile sia il termine, questo malinteso porta le persone a interpretare i loro corpi e le loro menti come cose fisse piuttosto che come processi fluidi e mutevoli. Ciò inevitabilmente confonde i tentativi di migliorare lo stress.

I metodi per migliorare il nostro rapporto con lo stress sono in realtà metodi per migliorare il nostro rapporto mente-corpo. Tuttavia, la coscienza rimane in gran parte un enigma per la scienza, con un acceso dibattito su cosa costituisca la mente e cosa costituisca il corpo.

Nella comprensione comune ci sono molti elementi importanti e sconosciuti nella dinamica tra corpo e mente. Per questo motivo, il concetto di stress è potenzialmente un modo per evitare di parlare di come emozioni e convinzioni influenzano la salute fisica, o semplicemente per evitare di parlare di emozioni in generale.

Ciò è simile al modo in cui il placebo viene definito in modo dispregiativo, quando in realtà dimostra chiaramente il potere terapeutico della coscienza e il potenziale curativo della fede e dell'emozione. Riformulare la nostra esperienza di stress e, più fondamentalmente, la relazione tra mente e corpo, potrebbe migliorare significativamente la nostra salute e il nostro benessere.

Mente e corpo sono separati?

Che lo apprezziamo o meno, siamo tutti stati condizionati a pensare e comportarci come se la nostra mente fosse in qualche modo distinta dal nostro corpo e che la fisicità del mondo fosse separata dalla coscienza del mondo. Questa comprensione condizionata della separazione è persino implicita nella struttura del nostro linguaggio e porta anche alla tendenza a inquadrare il corpo e il nostro senso di personalità come oggetti fissi e relativamente immutabili.

Essere obiettivi è una grande virtù nella nostra cultura. Il lato oscuro di questa virtù è che aumenta la nostra tendenza a oggettivare l'un l'altro, che è un segno distintivo della rigida intolleranza e del fondamentalismo che hanno tristemente definito la storia culturale degli ultimi secoli. Una volta che la nostra soggettività relazionale viene spogliata, diventa molto più facile spogliare la personalità e l'umanità di qualcuno.

Tuttavia, il fatto stesso che siamo esseri coscienti implica che un punto di vista puramente oggettivo sia impossibile. Il metodo scientifico dipende dall'essere il più oggettivi possibile in modo da ottenere il resoconto più veritiero del mondo (o meglio, il resoconto meno falso). Ma se prendiamo una visione lucida di noi stessi, diventa evidente che i nostri sentimenti di benessere o stress sono una distinta miscela di fisicità e coscienza. E quindi, l'enigma della coscienza è fondamentale per affrontare efficacemente lo stress.

Hai una visione solida e immutabile di te stesso?

Cambiamo costantemente, le nostre cellule sono sempre piene di nuova vita e la nostra personalità è sempre nuova. Perché allora abbiamo idee così solide e immutabili di noi stessi? In poche parole, è un meccanismo di sopravvivenza molto utile per affermare il proprio posto nel mondo. Ci siamo evoluti per sopravvivere e prosperare e formare un'identità è un buon primo passo verso la sopravvivenza.

Tuttavia, molti di questi istinti evoluti ci ingannano anche sulle verità più grandi del mondo. Questa illusione vorrebbe farti credere che il tuo corpo rimarrà lo stesso, così come il tuo senso di sé. Come un'illusione di immortalità, la nostra intera cultura si aggrappa alla giovinezza e rifugge le incertezze della malattia e della morte. Questi non sono argomenti scottanti, ma venire a patti con la transitorietà delle nostre vite porterà il concetto di stress a fuoco. Proprio come noi, lo stress non è una cosa oggettiva, è fluido e cambia in base alla nostra particolare posizione e prospettiva.

Sopraffatto e prigioniero delle tue emozioni?

Anche se il termine stress allude a una rottura nella nostra comprensione del corpo e della mente, ma è comunque una parola utile per riassumere quando siamo sopraffatti e prigionieri delle nostre emozioni. Stress può essere semplicemente una parola che riassume l'effetto negativo dell'emozione e dei sentimenti soggettivi. Sebbene possiamo collegare sia le emozioni che lo stress ai processi all'interno della nostra neurochimica, cervello, cuore e respiro, il tentativo di individuare una definizione esatta di stress è tanto futile quanto cercare di individuare una correlazione esatta tra emozioni e circuiti cerebrali.

Quando lo stress viene inquadrato come una cosa fissa, viene comunemente semplificato eccessivamente come una cosa completamente negativa. Questo a sua volta inquadra l'essere in modalità lotta o fuga come malsano, come qualcosa che porta all'affaticamento surrenale e al burnout. Per quanto utili siano queste metafore, lo stress non può essere semplificato come un rilascio puramente ormonale di cortisolo, e il fenomeno del burnout non può essere semplificato come un semplice squilibrio nei nostri livelli di adrenalina. Se così fosse, allora anche solo svegliarsi al mattino sarebbe considerato stressante, o qualsiasi attività fisica impegnativa sarebbe definita stressante.

Ci sono catene incredibilmente complesse di processi psicobiologici interconnessi che interagiscono nell'esperienza dello stress. Il sistema nervoso, il sistema endocrino e il sistema cardiovascolare sono tutti in prima linea in questo, sebbene ci siano molti altri fattori influenti in gioco, tra cui lo sviluppo infantile, il sistema immunitario, il microbioma e la dieta, così come il nostro corredo genetico e il patrimonio ancestrale, e persino il nostro orientamento sociale e l'ambiente architettonico. Tutti questi fattori giocano un ruolo nel determinare che tipo di relazione abbiamo con lo stress.

Lo stress ha aspetti positivi ed essenziali

Ci sono aspetti dello stress che sono positivi ed essenziali per vivere una vita sana e appagante. Con la graduale esposizione a situazioni stressanti, ci abituiamo e ci normalizziamo ad esse, il che può sviluppare la nostra naturale resilienza. Ciò che è fondamentale qui è la parola graduale.

Il tempo è un fattore critico nel nostro rapporto con lo stress. Quando situazioni leggermente stressanti si presentano a intervalli brevi e hanno un punto di arrivo definito, il nostro corpo può autoregolarsi e integrare la nostra esperienza, il che può avere un effetto molto positivo e stimolante sulla nostra salute, sul nostro sistema immunitario e sulla nostra resilienza complessiva.

Un buon esempio di questo è l'uso di docce fredde regolari o il nuoto in acqua fredda. Quando gradualmente introdotti nel proprio stile di vita, questi possono avere un effetto positivo sul sistema immunitario e sulla salute generale, ma se ci si tuffasse semplicemente in acqua ghiacciata senza alcuna preparazione, l'effetto sarebbe potenzialmente letale.

Quando abbiamo un chiaro senso della durata temporale di una situazione stressante, questo rende molto più facile resistere. Ma quando le situazioni stressanti si protraggono per un lungo periodo di tempo e non c'è una fine in vista, i nostri corpi e le nostre menti vengono sopraffatti e bruciati, il che può causare problemi di salute.

Come puoi immaginare, la complessità della vita è tale che tutti noi abbiamo una serie di situazioni stressanti che si svolgono simultaneamente in periodi di tempo sconosciuti. La capacità della mente di creare uno spazio tra ciò che sta accadendo ora e ciò che potrebbe accadere in futuro è un'abilità importante per modellare una percezione veritiera della nostra situazione. Come dice il grande psicologo Viktor Frankl,

“Tra stimolo e risposta c'è uno spazio. In quello spazio sta il nostro potere di scegliere la nostra risposta. Nella nostra risposta sta la nostra crescita e la nostra libertà ".

Riorganizzare il nostro cervello: neuroplasticità

Essere consapevoli del momento presente è il fulcro della maggior parte delle tecniche di gestione dello stress. Una delle ragioni è che la capacità di focalizzare finemente la nostra attenzione riprogramma letteralmente il nostro cervello. Quindi, quando riusciamo a rimanere calmi e presenti in ogni momento che passa, anche nel mezzo di una crisi in corso, questo rimodellerà il nostro cervello e la nostra neurochimica in tempo reale, così che il nostro rapporto con la crisi cambierà da essere eccessivamente stressante a semplicemente impegnativo.

Come dice il proverbio, quando si tratta dell'attivazione sinaptica dell'attività cerebrale, "ciò che si attiva insieme si collega insieme". Questa capacità di cambiare il nostro cervello (e in effetti la nostra esperienza incarnata) è chiamata neuroplasticità. Sebbene tenda a rallentare dopo i dodici anni, la ricerca ha dimostrato che la plasticità si verifica in particolare in tre circostanze:

1. Shock: esperienza improvvisa e di forte impatto

2. Novità: stimoli nuovi e interessanti

3. Concentrazione: con la qualità di prestare molta attenzione

Questa è sia una grazia salvifica che un'arma a doppio taglio, perché anche i modelli di pensiero negativi impiegano la neuroplasticità. Possono assorbire molta della nostra attenzione, e quindi quando una linea di pensiero diventa radicata, diventa molto più facile, e persino avvincente, ripiegarci. La sensazione di normalità porta un senso di sicurezza e persino di conforto, anche se è associata a una linea di pensiero che è venata di ansia o rabbia.

La rivoluzione della consapevolezza ha portato a un'esplosione di popolarità delle tecniche di consapevolezza, ma è sostanzialmente priva della sfumatura e del contesto da cui ha origine la parola. La consapevolezza non è una bacchetta magica e, nel caso di persone che hanno subito un trauma violento, la meditazione consapevole ha il potenziale di esacerbare i sintomi del PTSD.

Consapevolezza corretta e consapevolezza sbagliata

Il framework buddista originale descrive azioni specifiche che la consapevolezza svolge nella nostra coscienza. Nei testi religiosi abbiamo una descrizione chiara della consapevolezza giusta e di quella sbagliata; quindi, c'era conoscenza della spada a doppio taglio che la consapevolezza e la neuroplasticità possono rappresentare.

La giusta consapevolezza poggia su un fondamento di virtù, che alla sua base è la coltivazione dell'autocontrollo e della non violenza nelle parole, nei pensieri e nelle azioni. Se un uomo è completamente fissato nell'uccidere qualcuno, può allo stesso tempo esemplificare una forte consapevolezza e consapevolezza del suo intento. Anche se può sviluppare una forte consapevolezza con il suo intento omicida, il risultato finale non porterà alla felicità o alla pace della mente, anzi il contrario.

Sfortunatamente, alcune forme di trauma possono lasciare un'impronta tale nella mente da minare i nostri tentativi di stabilire una corretta consapevolezza. È molto importante non giudicare o biasimare, quando noi o altri ci sentiamo distrutti dallo stress e dal trauma o quando le tecniche di consapevolezza sono difficili da usare, poiché sono più impegnative e complesse di quanto spesso si pensi.

Confusione sulla natura della coscienza

Ciò che stiamo osservando è un disallineamento di lingua e cultura che smentisce una confusione sulla natura della coscienza stessa. La consapevolezza è semplice e allo stesso tempo infinitamente complessa.

Mentre in Occidente diamo per scontato che la coscienza sia legata al cervello e disconnessa da tutto ciò che sta al di fuori del cranio, in Oriente la coscienza è stata tradizionalmente intesa come un processo che unifica e collega il mondo. È vista come un campo vuoto in cui tutto e tutti sono incastonati. Ciò porta naturalmente a inquadrare noi stessi e la vita come legati da una relazione piuttosto che attraverso una lente di divisione e separazione. La filosofia del processo di Alfred Whitehead riecheggia questa intuizione, che la nostra mente e il nostro corpo esistono fondamentalmente come processi, non come cose.

Quando apprezziamo la natura mutevole e processionale del sé e del mondo, i nostri valori cambiano e attribuiamo maggiore significato alla relazione tra due cose piuttosto che alle cose in sé e per sé.

Copyright ©2023. Tutti i diritti riservati.
Adattato con il permesso dell'editore,
Healing Arts Press, un'impronta di Tradizioni interiori Intl.

Fonte articolo:

Riflessologia facciale per il benessere emotivo

Riflessologia facciale per il benessere emotivo: guarigione e cura di sé sensoriale con Dien Chan
di Alex Scrimgeour.

La pratica di riflessologia facciale vietnamita di Dien Chan offre semplici tecniche di tocco e massaggio che coinvolgono i punti di riflessologia del viso per aiutarti a entrare in contatto con i poteri innati di guarigione e rigenerazione del corpo. Portando la pratica oltre, il maestro praticante Alex Scrimgeour mostra come integrare Dien Chan con qigong e medicina cinese, nonché recenti sviluppi in neuroscienze e scienze cognitive per trattare una varietà di problemi emotivi, dall'ansia, dipendenza e stress al trauma, dissociazione e PTSD.

CLICCA QUI per maggiori informazioni e / o per ordinare questo libro tascabile. Disponibile anche come edizione Kindle.

L'autore

Alex Scrimgeour è un agopuntore e massaggiatore autorizzato, con una laurea in agopuntura e un diploma in massaggio Tui-Na presso il College of Integrated Chinese Medicine. Ha studiato ampiamente Dien Chan (riflessologia facciale vietnamita) con Trần Dũng Thắng, Bùi Minh Trí e altri master clinici presso il Việt Y Ðạo Center in Vietnam. Offre trattamenti e insegna in molti dei principali centri benessere e spa in tutto il mondo e ha sede a Londra. Sito web dell'autore: SensorySelfCare.com/

Riepilogo dell'articolo:

Questo articolo approfondisce la connessione mente-corpo e il suo ruolo critico nella gestione dello stress. Esplora come lo stress influisce sulla neuroplasticità, la capacità del cervello di riprogrammarsi, e come ciò influenzi sia la salute mentale che quella fisica. Riformulando lo stress come un processo piuttosto che come uno stato fisso, gli individui possono migliorare il loro rapporto con lo stress e promuovere la resilienza. L'articolo discute anche l'importanza della giusta consapevolezza, della neuroplasticità e della necessità di considerare la salute come un processo dinamico e relazionale piuttosto che come un insieme di condizioni fisse.