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In questo articolo

• Le lezioni di vita apprese crescendo in una casa per giovani a rischio
• Come “Sono proprio come te” ha plasmato una visione del mondo che dura tutta la vita
• Insegnamenti ebraici del rabbino Akiva e di Hillel il Vecchio 
• I pericoli della discriminazione, del razzismo e dell’indifferenza
• Perché compassione, empatia e azione non possono aspettare domani 

Sono proprio come te: una lezione di umanità da un generale israeliano in pensione

by Elyezer Shkedy, autore del libro: Chi diavolo è Michael?!

Sono cresciuto a "Givat Hod" a Ramatayim, un istituto israeliano per bambini a rischio. Mio padre gestiva l'istituto insieme alla scuola adiacente, e la nostra famiglia viveva lì.

I bambini provenivano da diverse parti del paese e presentavano notevoli lacune comportamentali ed educative. Papà considerava l'impegno educativo la missione della sua vita e vi si dedicava con tutto il cuore e l'anima.

Vivere in due mondi separati

In sostanza, vivevo in due mondi:

La prima era la scuola di Ramatayim, dove molti dei ragazzi provenivano da famiglie benestanti della zona circostante. Era il mondo delle prime ore del mattino.

Il secondo mondo era a Givat Hod, dove trascorrevo i pomeriggi con i bambini dell'istituto, che provenivano da un ambiente completamente diverso. Giocavamo a calcio, a biglie e a patate, e ci "davamo da fare".

Dopo quelle "battaglie", i giochi a cui facevamo parte durante le pause alla scuola di Ramatayim erano facili e semplici, una vera passeggiata...

I miei compagni di scuola di Ramatayim, che venivano a giocare con me nel pomeriggio all'istituto, erano piuttosto spaventati dall'incontro con bambini che provenivano da un mondo diverso dal loro. Ma io vivevo e mi sentivo a casa in entrambi i mondi.

Messaggi importanti della vita

È stato soprattutto grazie a mia madre e mio padre, che fin da quando ero molto piccolo mi hanno trasmesso alcuni messaggi semplici ma importanti:

"Sono proprio come te."

"Sii loro amico."

"Sii semplicemente un essere umano."

E in effetti, i bambini di entrambi i mondi erano miei amici e sentivo che erano proprio come me: quelli che avevano avuto la fortuna di avere genitori, sostegno, abbracci e affetto; e quelli molto meno fortunati, che erano arrivati ​​all'istituto da un contesto difficile. Sono persino rimasto in contatto con uno di loro nel corso degli anni.

Credo che questa visione del mondo dei miei genitori e il modo unico in cui ho trascorso la mia infanzia mi abbiano influenzato per tutta la mia vita adulta. Questo periodo ha plasmato il mio modo di guardare il mondo e di vedere gli altri, ovunque mi trovi.

Un essere umano l'essere è un essere umano è un essere umano essere.

Questi principi costituiscono la pietra angolare della concezione ebraica della moralità.

Nel libro del Levitico compare il versetto: “Ama il prossimo tuo come te stesso”.

Il grande saggio Rabbi Akiva, vissuto quasi duemila anni fa, disse: "Questo è un grande precetto della Torah".

Per me, questo non è solo un grande precetto della Torah; questo è il maggiore regola nella Torah.

Hillel il Vecchio, vissuto qualche generazione prima, diede una traduzione pratica del versetto “Ama il prossimo tuo come te stesso”, affermando:

Non fare ai tuoi simili ciò che ritieni odioso.

Questa, secondo Hillel, è l'intera Torah "in poche parole".

Perché questa frase è così significativa? Perché cinque dei Dieci Comandamenti, che riguardano il rapporto tra una persona e l'altra, derivano direttamente da questo.

Quando sei indeciso se fare qualcosa o no, pensa se ti piacerebbe che facessero qualcosa di simile a te o che ti parlassero in quel modo. In caso contrario, semplicemente non farlo e non parlare in quel modo a un'altra persona.

Hillel il Vecchio aveva un altro detto in tre parti che trovo meraviglioso.

La prima parte: "Se io non sono per me stesso, chi lo farà essere per me?"
La seconda parte: “E quando sono solo per me stesso, cosa sono?"
E la terza parte: “E se non ora, quando?”

Questa frase è stata analizzata in modo approfondito e la maggior parte delle interpretazioni la vede incentrata su un individuo e sul suo sviluppo personale.

Io la vedo in modo un po' diverso.

Credo e ritengo che questa frase di Hillel riguardi non solo lo sviluppo personale di un individuo, ma anche il suo atteggiamento verso gli altri.

Se non sono per me stesso, chi sarà per me?

Devi svilupparti, affrontare difficoltà e sfide, sfruttare al massimo le tue capacità e progredire da solo, senza aspettare che qualcun altro lo faccia per te.

E quando sono solo per me stesso, cosa sono?

Credo che questo detto riguardi il dare. Il tuo sviluppo personale non deve trasformarti in una persona egocentrica, egoista e apatica che pensa solo a se stessa. Hai raggiunto un obiettivo, sei cresciuto, hai avuto successo: fantastico.

Ma...

Se ti concentri solo su te stesso e non ti impegni in alcun tipo di donazione – di emozioni, conoscenza, sostanza, empatia, umanità, o attenzione e sollecitudine verso chi ti circonda, se non pensi anche agli altri, non li vedi, non mostri compassione per loro e non li aiuti – cosa sei? Non c'è alcun vero significato né alcun valore nel tuo successo personale.

e se non adesso, quando?

Non rimandare il fare, né il dare. Ciò che puoi fare ora, non rimandarlo a domani, alla prossima settimana o all'anno prossimo.

La più grande catastrofe nella storia del popolo ebraico in tutti i secoli, e nella storia dell'umanità in generale, è stata causata da razzisti folli che si sono prefissati l'obiettivo di annientare il popolo ebraico fino all'ultimo dei loro figli e figlie, hanno formulato un piano sistematico per raggiungere questo obiettivo e hanno di fatto distrutto una gran parte del nostro popolo.

Mio padre diceva sempre: Sulla strada per i crematori di Auschwitz, a nessuno importava da dove venissero le persone e se avessero una grande kippah (kippah), una kippah piccola, mezza kippah, un quarto di kippah oppure senza kippah.

Dovremmo capirlo di noi stessi e delle persone in generale.

Cerca di essere un essere umano. -- (Hillel il Vecchio)

Ho dedicato gran parte della mia vita adulta a proteggere e difendere lo Stato di Israele da stati nemici, organizzazioni terroristiche, minacce nucleari e altre minacce esterne. Ho dedicato questo capitolo della mia vita a difendere il grande miracolo nella storia del popolo ebraico: lo Stato che abbiamo costruito e la società che abbiamo fondato.

Il razzismo, l'odio, l'incitamento e la discriminazione possono minare le fondamenta create, destabilizzarle e portare alla distruzione della nostra umanità, della responsabilità reciproca, dell'uguaglianza e della moralità.

Copyright 2025. Tutti i diritti riservati.

Fonte articolo:

LIBRO: Chi diavolo è Michael?

Chi diavolo è Michael?: Il codice intransigente di un capo dell'aeronautica militare israeliana per raggiungere la grandezza --  di Elyezer Shkedy.

In questo bestseller d'esordio, Who The F*ck is Michael?!, Elvezer Shkedy riassume oltre cento storie di vita stimolanti e lezioni sulla leadership, il successo, l'eccellenza e l'importanza del duro lavoro e della responsabilità personale, in quello che è rapidamente diventato un materiale di lettura fondamentale per aziende, dirigenti e innumerevoli individui in tutto il paese.  

Per maggiori informazioni e / o per ordinare questo libro, clicca qui..  Disponibile anche come edizione Kindle, audiolibro e CD audio. 

L'autore

Generale (in pensione) Elyezer Shkedy Fu il quindicesimo comandante dell'Aeronautica Militare israeliana. Durante il suo servizio, Shkedy comandò numerose operazioni strategiche, tra cui l'ormai celebre attacco aereo "Operazione Orchard" contro il reattore nucleare siriano. Dopo essersi ritirato dal servizio attivo, Shkedy divenne amministratore delegato della compagnia aerea di bandiera israeliana El Al, la più grande compagnia aerea del Paese.

Oggi, è volontario come presidente e leader di oltre quindici organizzazioni non governative educative e sociali ed è il presidente di Appartengo a Israele, dove parla dell'importanza della tolleranza, della leadership e dei valori personali.

Riepilogo dell'articolo:

Attingendo a un'infanzia vissuta tra privilegi e avversità, Elyezer Shkedy trasmette un messaggio potente, radicato nella compassione e nell'etica ebraica: siamo tutti umani e la dignità appartiene a tutti. Attraverso insegnamenti senza tempo e storie personali, invita all'empatia, alla generosità e a un'azione morale urgente, ora, non dopo.

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